本人承接抽签解签算卦
机器人抽签解签
哎，机器人太忙！还可以抽签解签了，都是大数据惹的祸啊。算命也可以信息化了，现在还可以智能化了。真是与时俱进呢。
青龙抬头解签 今天抽签抽的青龙抬头问事业，算卦的说是好签，让我打
青龙抬头，说明事业可以慢慢起步了，青龙在风水里居于东方，是男人的象征，也代表宏图伟业可以起不了！是好签！打赏要用3数或者8数为宜！
算卦抽签最好的签是什么签？
签有真武签，观音签，关帝签，黄大仙签，妈祖签，诸葛签，圣母元君签，灵济真君签，江东王灵签据说很灵验，但我认为扶天广圣如意灵签最祥细，也最具体。
在寺庙随缘的抽签一只，观音灵签第八十一签，问人的平安，请帮忙解签作答
佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。这是为了赚钱用佛教骗人的，不要信迷信。佛说阿难分别经 阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！敬归三尊，养亲尽忠，可得为世间事，不可得为世意也。」阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬送移徙、姻娶之事，是为世间事也。「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！
黄大仙签解签
六五签 下下 古人占验：胭脂井藏妃 隋灭陈时戟伐纷，都因妖媚闭明君；东奔西赴无藏息，井里胭脂隐玉人。 附注：昔陈后主。为张贵妃孔贵妃所媚。昏迷之极。隋高祖起兵伐之。陈后主东奔西走。无可藏匿。遂与贵妃等隐藏於宫中之胭脂井。隋兵到。以绳引之而出。执之以归。遂将陈灭。败国而丧身。此乃极凶之签也。求得此签者。凡事要谨慎。勿受小人昏闭。多行善事。乃能消此劫气。转祸为福也。此签要防女子小人口舌。宜天后庙作福吉。 米力仙注: 【白话浅释】 这是一个哀怨缠绵的历史故事。记述风流亡帝陈后主，好色昏庸，终日迷恋于张贵妃和孔贵妃，不理朝政，后来，隋高祖起兵讨伐，陈后主的江山，就在剑戈中倒台了。陈后主左拥右抱著两名宠妃，东奔西跑，苦无逃生之路，唯有藏进胭脂井中，隋兵赶至后宫，发现他们的踪迹，用绳吊他们上来。此为下下签，凶险多多，要及早防范，不要沉迷酒色，胡天胡地，否则，灾祸速至，后悔莫及。 流年：天时不好，运程凶多吉少，要及早提防。事业：凡事要亲力亲为，小心女性小人及美人计。财富：如能破财挡灾，已属不幸中之大幸。自身：危机四伏，与其处处提心吊胆，不如洁身自律。家庭：家运走下坡，切勿有婚外情。姻缘：提防无故献殷勤的异性朋友。移居：如果您发觉目前环境不利，速速搬迁。名誉：贪图享乐和浮名，会令您泥足深陷。健康：旧日的病患，有恶化可能，切戒酒色。友谊：最好勿与异性朋友来往太密。 断曰：孕有惊．病有险． 问风水伤丁兼耗财． 谋望凶．必应验． 问遗失难以得原物． 畜与蚕．有损害． 问自身修善乃消灾． 问行人．多阻碍． 问天时凄惨无可避． 婚莫成．财不遂． 问出行败坏莫扶持． 宅欲安．修善果．
解签（四）
签言还得看求签的人所求的事才能解，不管是《易经》还是《马前课》，针对你求的不同还会有爻辞变化，所以不是有“本爻”、“变爻”之说么。无针对地解签只能仁者见仁，智者见智了 纯属凑热闹的说： （1）李生道旁。 李子象征的是子孙繁衍，李生道旁，说明视线开阔、道路通达，将来必有鸿运，吉 （2）花发上林 “花”通“华”，花发上林，必是繁荣的景象，春意盎然。吉 （3）破麦剖梨 《幼学琼林》中有“破麦剖梨，会合之奇梦”，意思是梦中破麦、梦中分梨，都是预兆要与丈夫、儿子相见的奇梦。吉 （4）摧枯拉朽胫骨杖，老而不死莫与为。 摧枯拉朽胫骨杖，指事情很好解决，有强力的后盾支持，解决迅速。老而不死为仙，遇到此类人最好要老实一点，不要想着去算计他。半吉半凶 （5）发物蒙尘。 某些东西被埋没掩盖或隐藏了，如果这些事物是对你有害，那就是吉，若是对你有利，那就是凶了。 （6）两手劈开名利路，一肩挑尽落阳春。 这句签言意思是讲你能独当一面，不管何种环境都能游刃有余。吉 （7）维鹊有巢，维鸠居之 《诗经·召南·鹊巢》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，是说准备好了居所，等待新娘嫁到。这里是讲只要你创造机会，你的合作伙伴就会出现吧。吉
抽签的签文化
求签者心态之一瞥1、凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类;(1)、问身体健康状况及寿限(2)、恋爱、婚姻、家庭(3)、问财运之得失(4)、问官运之蹇通(5)、问学业之升滞(6)、问子媳之顺逆2、当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有政治、经济方面的影响,也有思想文化方面的因素。这需要作实事求是的深入细致分折。3、当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定、安定等都不无益处。4、对“抽签热”的初步诊断“抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象。这是一种常态、还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定。抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿洋递嬗,需要作学术性研究。“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续。这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实。中国文化系统─阳文化与阴文化何谓“道”?《老子》曰:“道可道,非常道。”《易》曰:“一阴一阳谓之道。”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释。从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系统,阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政、法律、军事、经济、科技、伦理、文学、艺术等一系列内容,如儒家所讲的格、致、诚、正、修、齐、治、平那一套就属于这个分系统的范畴。那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起着潜移默化的作用,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜、易占、象占、楚占、星占、签占、梦占、杂占、太乙、奇门、堪 、择吉、星命相学,内外丹术,气功养生,服食避谷、降神、符咒、巫术、房中术、道教、佛教、祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化。阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你。如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,>是阴阳互见。把中国传统文化史系统分为阳文化和阴文化系统,就相当于遗传学上讲的显性基因和隐性基因。我们认为要想对中国传统文化作立体的全方位的研究,对阴文化系统是不可无端轻视。对阴阳两个分系统都进行深入细致的研究,然后在此基础上作立体的,全方位的综合考察,再写出《中国传统文化史》那就比较理想了。
道家抽签第48签是什么
天下之大,各座庙宇的签文各各不同!你要提供所求之签文才能准确解读.而且求签时也必须虔诚,所求才会灵验.不然不会准确.
抽签算卦说的是阳历还是阴历?
抽签算卦一般说的是阴历。
今天抽签问求子抽到观音灵签第一签，哪位大师给解一下
人行忠正帝王宣 这句话是重点 行得直坐得正 会有贵人来提拔你的
