杨露禅大战八卦掌视频
谁有樊氏八卦掌的视频？
网上能搜到很多 能下载的和在线观看的都有 baidu 一搜就能出来N多条 就不一一列举了 自己搜的方便的很 听过同林转后我也很喜欢八卦掌
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我在武当山学武，具我所知，没有。 再说了，大师们出版的碟子核心内容都没有的，你这样想啊，他们学了几十年的功夫，你想你用20块钱就想把精华都买走，可能吗？ 真想学，还是要找到具体的人，然后再看情况能不能学。
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这个是竞赛套路的教学 [
姜式八卦掌有什么特点？
姜式八卦掌是已故武林前辈姜容樵先生在1962年编著的《八卦掌》一书的基础上，取八母掌，结合六十四掌散手掌，精心编制的八卦套路包括八卦掌（上八卦）、八卦腿（下八卦）八卦刀、八卦剑等。具有舒展大方，气势磅礴的风格，老少咸宜均可练习。通过练习，在不断的走转变化之中达到心身并修，也同时增强了体质，达到了强身健体的目的，具备了技击的基础，即灵敏的反应，充实的内力和得心应手的随意而发，更为以后的深入研究打下了很好的基础。
广东广州禅运阁本命佛是真实，单独开光为什么不给奉请者提供安全保障的现场开光视频和个人信息？广州那边
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。 =============================== 净空法师---讲解佛教开光是什么意思。怎么开光。 1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。 2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。 3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。 4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛
初学八卦掌要从那里开始
八卦掌基本功首重走圈，走圈走不好，一切都白搭，你学别的东西学得再多都没用。走圈是八卦掌所有内容（包括绝佳的养生效果，和强大的技击能力）的基础。第二个是单换掌，单换掌是八卦掌技击的基础中的基础，单换掌做不好的人，他的八卦掌技击实力肯定也相当有限，因为单换掌主要练习的就是八卦掌的扣摆和拧腰转身这两样几乎涵盖八卦掌所有技击招式的基础动作。第三个就是八大母掌里除单换掌外的其它七个母掌了至于2楼兄弟说的站桩和直趟，八卦掌的桩是动的，就含在走圈和各个母掌中，跟形意拳等其他拳法不一样。而直趟有两种，一种是在最初学走圈的时候，有时确实需要它来纠正动作，因为走圈对于初学者来说，要一下掌握起全部要领很难，可以用直趟来由简单入手，然后才开始走圈；另一种就是穿掌的直趟 站桩（定桩，八卦掌也一样要站桩的，通常有八个桩式，静态动力定型）； 走步（走步单练，也就是直趟走步，上手就想在圆形走圈中迈上趟泥步走对状态是很不现实的，所以步法单练还是很重要的）； 定势八掌（动桩，八卦掌真正的基础核心训练，通常也有八式，有的流派甚至有二十七式，训练不同力向的动态动力定型）； 所谓八卦掌的基本功夫，主要就是这三步，先练着吧，没个一、两年，找不着劲。至于八大掌，定势转掌过关了再说吧！八大掌练的是如何将定势转掌培养出的动力定型和劲力习惯贯穿在变换的动作姿势中，所以，扎根基，还是先从定势转掌开始吧，不然八大掌以后的套子都是比画动作、八卦体操而已！！！
八卦掌与太极拳有没有关系
八卦与太极都属内家拳。太极拳中的许多动作稍加变化就成立八卦掌的动作了。但步法不一样。太极走的是四正四隅，而八卦掌走的是圆，太极走的时候是足后部先着地，待踏稳后再将脚放平稳，而八卦走时要求如在泥泞地里走路，要求脚平起平落。太极的基本就是棚捋挤按采列肘靠八大劲，八卦掌是有八八六十四掌。仅供参考。
八卦掌和形意拳
形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。 形意拳发源于山西太谷，出现于明末清初，为姬际可所创，传曹继武，曹继武又传山西戴龙邦和河南马学礼，由此形意拳分化为南北两大支系，北方的形意拳，和河南的心意六合拳，戴龙邦又传李洛能，李洛能在河北山西广收门徒，使形意拳得到大发展，这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人；河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒；这八大弟子各有所长，北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西小架和河北大架。 形意拳，讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。风格是顾中带打，有"不招不架，就是一下”之训，明家交手几如电闪雷鸣，所以形意以善打闻名，有“太极十年不出门，形意一年打死人”的谚语。 形意拳是明显的枪拳，枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆。达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史，所以达摩创枪术不可能，创枪拳更不可能。而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧。形意内功属内家功，源于道家，自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹，因此形意拳内功也不可能是达摩所创。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得，不可能是某人所思而得。然而是谁所创，无法考证，且尊姬际可为祖师。少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林，还是少林传给姬际可有待考证。 形意拳作为博大精深的中华武术内容之一，经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高，逐渐形成较为完整的理论体系。其各派拳法虽各有千秋，便其拳理却渊源颇深。讲究以意领气，以气导力，意形二表，形意一体。通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。形意拳以冶炼操守、强健体魄的宗旨，不仅有强身健体，修身养性之功效，而且具有富于实战的技击效果。 形意拳基本属
太极拳和八卦掌的区别是什么
八卦掌与太极拳同属内家拳，且功理、拳理非常接近；但表达形式上却区别明显：八卦掌最著名的特点就是“走”，由基本功行步开始，八卦掌所有套路动作均参照八卦方位，围绕一个象征太极图的圆圈编排；所以八卦掌又称“转掌”、“走掌”。太极拳最著名的特点就是“绵”，由绵入手，专习“听劲”（以触觉感知外力变化），进而“懂劲”，所以太极有推手的辅助训练方法。
为什么练八卦掌的人少
* 八卦推广做的不够好，从历史上看，杨露禅的土地远比董海川的徒弟多。虽然很多都是三天打鱼的王公贵族。 * 人老腿先老。八卦太极相比起来，八卦对腿的要求高一点。人老了再练，当然八卦少一点。 * 邓总设计师（大家都知道是谁）提笔写下“太极拳好”。即使在他老人家眼里，太极八卦都不错。但是下面执行的人肯定会优先太极。 * 以上是太极和八卦的对比，公平的说，八卦的练习者其实不算太少了。如果和红拳，咏春等比起来，就有更多复杂的因素。例如从时间上来说，八卦的推广历史很短，从清末开始，而其他拳种可能从宋朝就开始了，开枝散叶比较广。从场地上来说，咏春对场地要求稍小一点等。
