敏不息尊者解签
第二百五十二尊者 因地果尊者 解签
（因地果）是要我们明白因缘果报。一切皆由因缘成熟，才会出现果报的现象。若知前世因，今世受者是。若知来世果，今世作者是。所谓种瓜得瓜，种果得果。下种是因，收成是果。种善因，得善果。种恶因，得恶果。此签是提醒我们多行善事。就会得到别人的爱带（尊者）。
归元寺第三百五十七尊者解签
其实这个签文已经包含了你的事业和家庭了。 事能知足心常妙，人到无求品自高。意指要你凡事知足，不可多求。所谓知足常乐，过多了就是贪。贪心一起，心中烦恼就多了。做人做事不要老是想着一定要从别人那得到什么。多付出，多积累善缘。 命里有时终须有，命里无时莫烦恼。有的东西，是你的，就一定属于你。不是你的，就不要去妄想。强扭的瓜不甜。 抽到此签的人，应该是对心中执念较强的人。执着是件好事，可是过于执着便易产生心魔。心中杂念不平，自然对事对人诸多抱怨，昔日的快乐也将失去。在适当的时候放弃也是种美德。你的事业心很强，对感情的事很在意。可是这种炙热在你不经意间往往把你最重视的人或事伤害了。
关于不空不有尊者的解签
谋求功名，劳神费力， 就是说你可能会在学业或者仕途方面遇到困难 世事无常，请圣居身， 要爱惜自己 忧脑自减，功名可就。 就能解除烦恼顺利拿下学位 大概吧
求归元寺罗汉解签第一百八十五 净正尊者
业无高卑志当坚，职业不分高低贵贱，浩然正气满赤县。你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候。赤县=中国。明灯夜夜朝金刹，人们将回反哺于你，对你进行回报。因为他们知道你在时时刻刻为着别人着想。六时(一)指昼夜六时∶即晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜），此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。(二)将一年分为六时∶即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。(三)时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时∶即《大毗婆沙论》卷101所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。
急求归元寺第298施婆罗尊者的解签
凶 瓶子里的花虽然是新的，但那时天天更换的结果，所以是没有根基的缘故。 燕子飞的累了，最终会到树林歇息。让人亲近的是家乡啊，那才是生养自己的地方。 我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。 问健康的话，这个签可就不大好。
宝光寺第二百三十二摩尼宝尊者的签怎么解
万里出征为封侯，赢得白发泪空流，（在外打工为名利，中年依旧无所建树） 早知异乡无消息，莫作远方浪子游 （在外面混不出样，不如回家孝双亲）
球归元寺解签第227尊智慧灯尊者
请给签文，归元寺的签都是佛法中的智慧。 五百罗汉第貮佰贰拾柒尊 智能灯尊者，即智能灯佛。智能能破愚疾之暗，故譬之以灯。 佛陀佛得道前，曾经有过相当多次数的转生，次次转生，都积有功德，最后所积功德无量，才恒得正道，获得佛果。佛陀的前世身曾转生在一个名叫善化幢灯的世界。据《大方广佛华严经》卷五十二载，善化幢灯世界有六千万亿众生，诸佛相继在此世界出世，教化诸多的百姓。当时，尊者恭敬地供养诸佛，智能灯佛是那时的第十尊佛。智能灯及其它诸佛受到佛陀前世身的供养，都对他予以加持，佛陀的前世身从智能灯佛处得到了智能和力量，在修佛的道路上又有所成就。 改变和把握命运的方法： 了凡四训 教你改变命运。寿命 健康 财富。。。。 [
求解归元寺罗汉堂253觉性解尊者签解说
翻译一下：在根深叶茂之时才懂得觉醒，坚持三纲五常、保守规矩开始于心中的感情，密密茫海变幻多端哪里值得恐惧？在海上翻卷的浓雾前面是晨曦靓丽的明月。大致意思是：在你功成名立时才懂得醒悟世界的是是非非，而如今保守常规却都是因为心没有打开，没有了悟人生的真谛，当你明白世事沧桑也不过是过眼烟云时，一切的幻境和挫折都不足畏惧，因为有一只慧眼足够了。海阔天空，雨过天晴，你的事业和心灵会再一次达到顶峰。知道怎么做吗？首先要改到墨守陈规的习惯，去接触新的事物，体会新的感觉，未知并不可怕，只是因为你被双眼所迷惑，等你明白了一切，再唔障碍阻拦，去达到人生的顶峰吧！
归元寺罗汉解签第154直意尊者
这支签告诉你尽可放手去干, 不论学业, 事业, 爱情, 皆可通过努力, 最终取得成就.
数罗汉解签 三百八十八飒陀怒尊者
圣山宝寺皆朝遍， 尽沐佛恩运和熙。 讲的是千千万万中行业都做遍了之后，自然能得到好运和福德。 因此，签说不论是打工还是创业都没有关系，既然有愿要创业，那么缘就是从愿中来的。这样看来，还是创业的较好。（因为你已经有过要创业的愿了）
