无相空尊者解签
归元寺第八十四位解空无名尊者的解签
一生勤勤恳恳，机缘到来之时必会如日中天，登于亘天之中，有所求者都会如愿！
解空无垢尊者 求解签
解空无垢尊者，五百罗汉第肆拾柒尊解空无垢尊者，即无垢光菩萨。为密教理图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨。是文殊菩萨的使者，显文殊菩萨的空智。又称无垢光童子。密号离尘金刚。解空无垢尊者引导众生摆脱烦恼，忘却尘世种种欲望，用过去、未来、现在的因果轮转启迪世人，将一切众生带入光明的世界。
数罗汉-第三百五十一胜解空尊者【求解签】
丝竹管弦齐声奏，粉墨登场舞长袖。 各人各有精彩处，说尽生旦净末丑。 大意是：不要太执着眼前的得失。个人有个人的长处，细心学习别人的长处，然后纳为己用。 建议您看看了凡四训，真实改变命运的方法 五百罗汉第叁佰伍拾壹尊 胜解空尊者，宋代僧可观(1092——1182)。江苏华亭人。俗姓戚(一说傅)，法号解空，字宜翁，号竹庵。为天台宗巨匠智礼之四世传人。解空，本指悟解诸法之空相。胜解空即善于讲说佛法理体之空相。 尊者十六岁受俱足戒，学天台，初依止南屏精微，后闻车溪择卿禅师声震江浙，负笈从之，得其法。南宋建炎初，住持嘉禾寿圣寺，绍兴年间(1131——1162)转住当湖德藏寺。讲经余暇，则补注《楞伽经》。其后移住祥符寺，因染疾退隐至当湖南林之竹庵。乾道七年(1171)，应丞相魏把之请，住持北禅天台寺，淳熙七年(1180)，受魏宪王请，为南湖延寿寺之主，未久，又归隐当湖之竹庵，淳熙九年示寂，享年九十一。生前，大慧宗杲曾由径山前来与言谈终日，誉之以“教诲老龙”。
请教:归元寺解签:第173善宿尊者
信耶稣吧，你的前途，事业，学业，婚姻，爱情主都会保守的。愿主祝福你。
归元寺罗汉第三百五十四尊月盖尊尊者解签。谢谢啦
十年树木百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间成长为参天大树。 如果事主问学业或事业？则需要经过一定的时间与自我不懈地努力，存在不断向上发展的空间，取得较大的成就。。。 --参考
归元寺罗汉堂第四百六十签法自在尊者求高人解签
您的签是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什么？ 爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。 事业要以服务社会为目的，发挥自己的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！ 性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。 不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。
我在归元寺拿的是第八十位罗汉修行不著尊者，大家帮忙解签啊~
参考意见。 你如果是学生的话这个签就很好解了。 诚挚友谊味道纯，你说的朋友你和关系很好，不像现在社会上的朋友，大多出于利益目的。 匡扶歪枝正年轮。如果你的朋友有不好的习惯，你要给他斧正。 待到尽览众山小，当你取得了很好的成绩的时候。 莫笑山麓蜗行人。不要去笑那些成绩不好的朋友。而是要去帮助他们。 诚挚友谊味道纯，匡扶歪枝正年轮。待到尽览众山小，莫笑山麓蜗行人。 直译你们的友谊非常纯真，正处在树木成长的时候需要修剪歪枝，将树扶直的时候。当你走到山顶的时候。不要去笑那些还在山腰漫漫走路的人。
归元寺罗汉解签一百四十七持世尊者
“法相为正面安然静坐，身前蹲伏一小狮，以右脚踏之、右手执扇、左手扶膝、慈和面善，尊者乐助众生，除贪、嗔、痴、病，慈悲厚道、宽于待人。诗云：文韬武略比诸葛，才学智计赛萧何。一经施展定乾坤，海晏河清民安乐”。就是这个签，至于解释嘛，我也不怎么懂，大概意思也就是说你慈悲厚道、宽于待人，是一个有智慧的人，你不用太相信我的！
武汉归元寺数罗汉第三百十四头陀僧尊者的解签
恻隐之心仁之端，辞让之心礼之端，君子辛勤种福田，时来运转不一般。 具有同情别人的心是仁义的开端，懂得谦让之心是尚礼的开端，有德行的君子通过做好事劳动积累自己的福份，等到有好机缘的时候自然会有一般的好运。 好签文。希望你珍惜。有缘学佛看经的话，更有缘分。
归元寺解签 第四十四 伽耶舍那尊者
第四十四 伽耶舍那尊者 山不在高有虎行， 水不在深有龙腾， 自古腐朽化神奇， 劝君日夜多思忖。 又名僧佉耶舍，姓郁头蓝，摩提国人。其母梦见天神持镜而妊，七日后出生，不需澡浴，体如琉璃身自香洁。幼好闲静，言语举止异于寻常童子。偶持镜出游，所到之处清凉悦适。僧伽难提尊者知其是圣人，度之出家，付予正法眼藏，成为西天第十八代祖师。活跃于大月氏国，西汉成帝永始四年入灭。
