无量佛菩萨抽签
有学佛人用掷骰子或抽签其他方式向佛菩萨苦苦求问事情的抉择，我反对，认为学佛本是破执…我的看法对吗?
船也是相，你上不上船？！ 妙有（相）无碍于真空！ “什么叫执持名号？有执有持，就是著相起修。能执是我们，所执是一句“南无阿弥陀佛” 。但我们要知道，这句六字洪名的主角阿弥陀佛已证大空之极果；虽则执持，但此句圣号的功德却能一步步带引我们证到空境，正是从有入空。也就是说，持名念佛一法，真空不离妙有，妙有也无碍于真空。 观音菩萨的灵卦，是印祖唯一允许的占卜，但不要过度依赖它，什麼都问一通，路是自己走的，如果所有问题都由菩萨来答了，这条真是名符其实的菩萨道，之所以不准确，就是菩萨不想使你沉迷於占卜术数当中。 ”～常观世音师父
佛菩萨化身 怎样看出佛菩萨化身
阿弥陀佛 佛菩萨站在凡夫俗子面前，凡夫俗子也不会去相信啊。就比如你，我下面引用的祖师大德讲经说法，就是佛菩萨再来。你会信吗？你会去听吗？你听了你会去依教奉行，老实修行吗？如果不会那就叫与佛无缘。 净空法师---佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立刻入灭； 佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立刻入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。 譬如永明延寿大师，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒，发心设无遮大会，平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此谦让时，突然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。 用斋毕，国王就问永明延寿大师：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明大师讲：「有。」他说：「什么人？」他回答：「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」 国王一听，赶紧派人四处打听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不知道他叫什么名字，因为他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。 大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身，欢喜得不得了，立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信，几乎跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明大师圆寂了。 我们纵观佛教两、三千年来，多少佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。 所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇怪！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才相信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，欺骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。 诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要了解。（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20）
菩萨在线抽签
呵呵，准么？不花钱！
有人求佛菩萨 为什么不灵
求菩萨什么呢？求财？求子求当官求姻缘？这些？ 你要分清啊，信仰是精神层面的行为，跟物质世界的需求根本不存在直接关系啊！！求那些个物质上的东西，不是缘木求鱼么？注定不会有结果的啊！！ 不管是佛教还是其他善教，其目的是提高自身修养，改善心态，降低不良情绪对身体的影响……这些才是信仰的真实目的！若还有其他，就是消除对于死亡的恐惧，更坦然的接受死亡的事实，从而能够更理智的对待当前的生命…… 不要迷信啊！！迷信不是指某个宗教，而是指某些人对待宗教的错误态度！！
梦见佛菩萨 5分
净空法师开示：常常梦见佛菩萨 1 我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相，这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。 5 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 6 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说厂“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 7 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。 8 另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。
佛菩萨救苦救难是改变人的因果吗
南无阿弥陀佛净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？============================================净空法师---学佛人千万不要迷信，佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己。佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。也就是种瓜得瓜种豆得豆。1 学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。2 当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针，手术也如是。3 什么是迷信呢？就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉，比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩萨的感应，保佑自己心想事成，这种人就是迷信。4 佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。也就是种瓜得瓜种豆得豆。5 一切都必须自己亲自动手，天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，这就是正宗的迷信。6 现在学佛的人，说实在话，迷信的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。7 学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。8 听说这个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。9 如果真的那么灵，一百个人求，一百个人统统都得到，那就是真的；一百个人求，只有一、二个得到，其他的统统都没有得到，那怎么会是真的？10 对这个人喜欢，给他；对那个人不喜欢，不给他，哪有这种道理？没这个道理。中国对于神明有一个定义，正直称之为神。正直，哪有不公平的道理！11 不懂得什么叫佛法，神佛不分，认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养，这就叫学佛，这个错了！佛法是师道，这要清楚，你把佛菩萨当作神明去膜拜，那就是迷信。12 一定要晓得，佛菩萨对我们的加持就是经教！我们遵从经典上的教诲，把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持。13 佛教里头没有迷信，你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益从哪里来？不是佛给我们的，是我们自己修得的。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情。14 我们应当要明了，我们学佛为什么？如果真的是为了生死，真的是为往生西方极乐世界，我们这个世间眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太认真。15 从今之后，我们心里念念就念佛、念念想佛，其他一切统统看破放下，不牵挂了，把全部身心放到专修专念一句佛号往生西方极乐世界上面去，万修万人去。
家中应该供奉什么佛，还是菩萨……
以下任选一种组合： （1）西方三圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右) （2）华严三圣（释迦三圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》； （3）三世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。 （4）三方佛（三宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左） （5）释迦三师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。 （6）东方三圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）------出处是《药师经》 （7）娑婆三圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右） （8）其他摆放法： 释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）； 供参考，阿弥陀佛！
为什么佛菩萨的像都是闭着眼睛的
不是闭眼睛的哦，是微微睁开，向下看的 佛像是一种直观的教学方法 静坐时，全闭容易昏沉，全张开容易散乱。众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以半闭眼睛，有助于禅定。 其次，它也寓意常观己过，不盯人非，但并非什么都不知道。六祖说：是真修行人，不见世间过，意思就是不去寻思人家的错。修道本来就是修自己为主的。古人说，自知者明。佛法也讲，自觉圣智。总之，回光返照，自觉、自度、自净，是圣贤的通途大道。 正所谓二分开八分闭,二分观外八分观内,二分观世间八分观自在（观自在，就是观自己的佛性，佛性是清净圆满的真正的自在。没有任何时间和空间的障碍才是自在） 还有就是，佛像都供得高，这样微睁视下的双目就好像佛一直在看着观照着加持着修佛的人，同时也让佛更显慈悲，从而使修行的人在这目光下生起信心
向佛菩萨求姻缘一定求得到么
看《了凡四训》，学学袁了凡先生怎么求。 我觉得求姻缘，首先要断邪淫，什么乱七八糟的A片，黄色小说漫画，都要断除。还有不要看乱七八糟的新闻，说什么小三上位啊，渣男泡10个妞啊，之类的，要断除。这些全都对姻缘不好的负能量。还有什么流产堕胎或劝人堕胎流产，要忏悔，要大忏悔。多做好人好事。 可以多念绿度母心咒，最起码一年内念20万遍
梦见供养的佛菩萨恼怒飞走了
有不如理不如法的地方 供参考 问165：请问，我们晚上做的梦都有些什么意义呢？ 答165： 梦境是我们和灵界的一种信息传递，有些梦境是有预示意义的，还有一些是日有所思夜有所梦，或者是往世的再现。梦境可以给我们一些启示或提示，但是又不能太执著于梦境。 有些梦醒来就记不清楚了，或者本身支离破碎的，那就没有太大意义。 有些梦如果和现实中所做所想很相近，有可能是日有所思夜有所梦，也不具参考价值。 有些梦境比如吃荤、杀生等可能是梦考，请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》 梦见古代或者战争年代的事情，很可能是往世的梦，没有特殊情节的话可以不必多想，过去的已经过去了，多说多想均无益；如果梦见自己往世造业或者死亡等情况，一般代表近期会有劫，要加强念经修心。 梦中有亡人，不论是何种场景，都是来要经的，需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字，一般至少7张，如果是自己的亲人好友，一般要21张。 梦见被人追杀、要钱要物的，是自己的要经者，要念佛教经典组合。 梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子），或者梦见小孩子，一般是自己打胎流产的孩子，需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子，如果在超度过程中，梦见孩子穿得很干净很漂亮、很开心地告别，或者被人带走，或者梦见其他人怀孕，说明有孩子超度走了。 梦见死的家禽等动物，一般是自己以前有吃过杀过活的小动物，要坚持念诵往生咒。 对于一些不好的梦境，譬如梦境很黑、感觉很害怕、有灾祸、有不详之物（蛇、猫、虫子、鞋子等），预示着麻烦障碍，功课中要加强消灾吉祥神咒、往生咒，如果梦到鞋子一般还要加念解结咒，并且坚持念佛教经典组合给自己的要经者，结合放生、许愿。 梦中明亮漂亮、感觉开心、有台长或菩萨或高僧大德、有瑞兽、新鲜食物等都是好梦，预示着顺利喜悦，但也要继续精进念经修心。 以下列举比较常见的一些梦境，可供参考。 动物类： 瑞兽（譬如龙、孔雀、凤凰、麒麟等）：都是好的，会有好运。 鱼：梦见活鱼是好运和财运；梦见死鱼是沮丧，要念往生咒。（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的） 狗：狗在梦里代表朋友，如果梦见狗对你很友好，说明朋友对你好，反之亦然。 乌龟：延寿。（有时候不同的情节，会有不同的解释） 蛇、猫、老鼠、猛兽（老虎、鳄鱼、狼、熊等凶猛的野兽）、蝙蝠、乌鸦、蜘蛛等：一般是预示着倒霉和不顺，要念消灾吉祥神咒、往生咒。 虫子：一般是麻烦、业障。尤其是梦见自己身上有很多虫子，说明会有业障爆发。 家禽：如果是死的或者有攻击性的，一般是以前有这方面的杀生，要念往生咒。 物品： 牙齿：梦见牙齿有问题，一般是预示着亲人会有人身体不好，或者和家人的关系不好。上牙代表长辈，下牙代表晚辈。 蔬果：新鲜的蔬果是好的，说明修得较好，会有好运；不新鲜或者坏的水果就说明果不好，要注意学佛中是否有不如理不如法的地方，或者有漏。 食物（蛋糕、巧克力等）：新鲜的食物是好运，发霉变质都是不好。 饺子：会有团聚。 面条：延寿。 交通工具（汽车、火车、飞机、船只等）：正常开动的汽车等都是好的，是顺利和进展；如果坏了、受阻，就是有麻烦和不顺。 新衣服：去旧迎新消业障。 鞋子：一般预示着不顺和麻烦，也可能是人际方面的问题，譬如“穿小鞋”。 头发：头发是烦恼，梦里长长了说明烦恼多，要多念心经；剪短了就是在消除烦恼。 眼睛、眼镜：眼睛代表心灵，一般梦见眼睛看出去很清楚，说明心灵很干净，如果眼睛看出去很模模糊糊，心灵就不是太干净。眼镜片代表心里窗户的玻璃。眼镜坏了、脏了，说明不干净，对问题的看法是错误的，看不清的。 伞：说明会有一些关系上的别离。 钥匙、锁：心灵是锁法门是钥匙，如果梦见打不开锁说明问......余下全文>>
