无用是如何智取生辰纲
《水浒传》中吴用是如何一步一步“智取”生辰纲的
赤发鬼刘唐找到晁天王然后召集白胜阮氏兄弟等人。扮作卖枣的商人，白胜为酒贩，诱杨志的手下，吴用他们喝过后，于瓢内下药，麻倒了杨志一行
在智取生辰纲中.从"那计较都是吴用主张"一句中可以看出吴用是一个怎么样的人?
吴用是一个聪明，机智，有着高智慧的人
简介智取生辰纲晁盖,吴用是如何智取的? 100字
吴用和公孙胜算着那天天气很热，杨志押运生辰纲在黄泥岗上的树下乘凉，后来吴用他们装成卖大枣的路过，也在那树下乘凉，刚坐下不久，白胜就装成卖酒的也经过那，天热大家都想买酒喝，杨志不让，但是杨志手下们想喝。吴用他们就先买了一桶酒喝完了。喝完后就在第二桶里下了药。杨志手下看了他们喝了没事，死活要喝，杨志最后也忍不住喝了一口…结果都给被药给解决了。等醒来后事也办完了。
吴用智取生辰纲700字
当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍，只见一 个人从外面抢将入来揪住公孙胜，道：“你好大胆！却才商议的事，我都知了也！” 那人却是智多星吴学究。 晁盖笑道：“教授休取笑，且请相见。” 两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此 处得会。” 晁盖道：“这位秀士先生便是智多星吴学究。” 公孙胜道：“吾闻江湖上人多曾说加亮先生大名。岂知缘法却在保正庄上得会。 只是保正疏财仗义，以此天下豪杰都投门下。” 晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。” 三个人入到里面，就与刘唐，三阮，都相见了。 众人道：“今日此一会应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。” 晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上！”吴用道：“保正哥哥年长。依着 小生，且请坐了。” 晁盖只得坐了第一位。 吴用坐了第二位。 公孙胜坐了第三位。 刘唐坐了第四位。 阮小二坐了第五位。 阮小五坐了第六位。 阮小七坐了第七位。 却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。 吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天 垂象？此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚， 来早便请登程。” 公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听知他来的路数了，只是黄泥冈大路 上来。” 晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安桨村，有一个闲汉叫做“白日鼠”白胜， 也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。” 吴用道：“北斗上白光莫不是应在这人？自有用他处。” 刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身？” 吴用道：“只这个白胜家，便是我们安身处。——亦还要用了白胜。” 晁盖道：“吴先生，我等还是软取？却是硬取？” 吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景；力则力取，智则智取。我 有一条计策，不知中你们意否？如此如此。”晁盖听了大喜，颠着脚，道：“好妙 计！不枉了称你做智多星！果然赛过诸葛亮！懊计策！”吴用道：“休得再提。常 言道∶“隔墙须有耳，窗外岂无人？”只可你知我知。” 晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会。吴先生依旧自去教学。公 孙先生并刘唐只在敝庄
“智取生辰纲”的策划者是谁？
宋江的军师，智多星吴用。
智取生辰纲的主要人物是谁
最重要的是杨志。 杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。 三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。 第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
宋江智取生辰纲的地方在哪里?
宋江智取生辰纲的地方在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥冈。 情节介绍：《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部，原题“吴用智取生辰纲”。主要讲述杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。 作者简介：施耐庵（1296-1370）（元末明初），名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。
智取生辰纲是一篇什么小说
智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部，原题“吴用智取生辰纲”，叙述晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。 《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说
智取生辰纲白话版
时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！” 他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。” 两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强盗出没的地方，怎敢在这里停脚！” 杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！” 杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。 白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒喝，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。” 晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。 吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。 晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。” 众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧！” 众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。 吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。 杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。 众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。 再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。 那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。 次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。 曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。
智取生辰纲文言文的点评
金圣叹 盖我读此书面不胜三致叹焉，曰：嗟乎！古之君子，受命于内，莅事于外，竭忠尽智，以图报称，而终亦至于身败名丧，为世谬笑者，此其故，岂得不为之深痛哉！夫一夫专制，可以将千军，两人牵羊，未有不僵于路者也。独心所运，不难于造五凤楼曾无黍米之失，聚族而谋，未见其能筑室有成者也。梁中书以道路多故，人才复难，于是致详致慎，独简杨志面畀之以十万之任，谓之知人，洵无吞矣，即又如之何而必副之以一都管与两虞候乎？观其所云另有夫人礼物，送与府中宝眷，亦要杨志认领，多恐不知头路。夫十万已领，何难一担，若言不知头路，则岂有此人从贵女爱婿边来，现护生辰重宝至于如此之盛，而犹虑及府中之人猜疑顾忌，不视之为机密者也？是皆中书视十万过重，视杨志过轻。视十万过重，则意必太师也者，虽富贵双极，然见此十万，必吓然心动，太师吓然心动，而中书之宠，固于磐石，夫是故以此为献，凡以冀其心之得一动也。视杨志过轻，则京或杨志也者，本单寒之士，今见此十万，必吓然心动，杨志吓然心动，而生辰十担，险于蕉鹿，夫是故以一都管两虞候为监，凡以防其心之忽一动也。然其胸中，则又热有疑人勿用，用人勿疑之成训者，于是即又伪装夫人一担，以自盖其相疑之迹。呜呼！为杨志者，不其难哉！虽当时亦曾有早晚行住，悉听约束，戒彼三人不得别拗之教敕，然而官之所以得治万民，与将之所以得制三军者，以其惟此一人故也。今也一杨志，一都管，又二虞候，且四人矣，以四人而欲押此十一禁军，岂有得乎？《易大传》曰：阳一君二民，君子之道也，阴二君一民，小人之道也。今中书徒以重视十万，轻视杨志之故，而曲折计划，既已出于小人之道，而尚望黄泥冈上万无一失，殆必无之理矣。故我谓生辰纲之失，非晁盖八人之罪，亦非十一禁军之罪，亦韭非一都管，两虞候之罪，而实皆粱中书之罪也，又奚议焉？又奚议焉？曰：然则杨志即何为而不争之也？圣叹答曰：杨志不可得而争也。夫十万金珠，重物也，不惟大名百姓之髓脑竭，并中书相公之心血竭矣。杨志自惟起于单寒，骤蒙显擢，奉乌知彼之遇我厚者之非独为今日之用我乎 ？故以十万之故而授统制易，以统制之故而托十万难，此杨志之所深知也。杨志于何知之？杨志知年年根括十万以媚于丈人者，是其人必不能以国士遇我者也，不能以国士遇我，而昔者东郭斗武，一日而逾数阶者，是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬诸饲鹰喂犬，非不极其思爱，然彼固断不信鹰之德为凤凰，犬之品为驺虞也。故于中书未拨都
