日出扶桑万里明解签
日出扶桑万里明 贵人喜气传家门 谋望求财君心遂 若问求官定有名
这是一个非常如意的吉卦，日出扶桑万里明是往东边有贵人的意思，其它不用另作解释。
解签：第四十三签日出扶桑之兆
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通弗一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
请问签辞“日出扶桑”是什么意思?
玄天上帝灵应签 第四十三签 上吉 日出扶桑 圣意：日出扶桑万里明，贵人喜庆自亨通。 求财谋望称心意，若问求官定有名。 谋望：几番辛苦起二更，只为平生利与名。 喜得太阳出东海，光明无处不亨通。 家宅：福星高照汝家门，些小淹留祸不侵。 人口田蚕思欲稳，神前多把好香焚。 婚姻：如今喜得自投机，正好成亲过礼仪。 两下相求无别虑，休提年长与年抵。 失物：束西古路旧林前，失去踪由在裹边。 死物依然生活物，不须惆怅把人冤。 官事：是非无故陷平人，何用忧心怯杖刑。 自有贵人来喝散，终无囚狱不须惊。 行人：故人久去在天涯，万水千山未到家。 今日鴈传音信至，平安报到免咨嗟。 占病：平安无事不烧香，直待临危告上苍。 汝病欲求安痊日，除非舍去世间脏。 解曰：占家宅人口平安，自身有喜，失物见，病者不妨，求财大利，行人有信， 官事有理，求官得位，六甲生男，婚姻可成，田蚕大熟，六畜兴旺。
开福寺第140签明纲尊者解签
本签是游蜂采花之家。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝。暗雨不清。用尽机谋争加寂寞者。
家里养扶桑花好不好？
可以的。 扶桑花大色艳，花期甚长，所谓“佛桑鲜吐四时艳”。是著名观赏花木，适于南方庭院、墙隅栽植。盆栽是阳台、室内陈放常见花卉。 * 扶桑花又叫做朱槿。 * 朱槿是常绿灌木，株高约1-3米；小枝圆柱形，疏被星状柔毛。叶阔卵形或狭卵形，长4-9厘米，宽2 5厘米，先端渐尖，基部圆形或楔形，边缘具粗齿或缺刻，两面除背面沿脉上有少许疏毛外均无毛；叶柄长5-20毫米，上面被长柔毛；托叶线形，长5-12毫米，被毛。 * 花单生于上部叶腋间，常下垂，花梗长3-7厘米，疏被星状柔毛或近平滑无毛，近端有节；小苞片6-7，线形，长8-15毫米，疏被星状柔毛，基部合生；花萼钟形，长约2厘米，被星状柔毛，裂片5，卵形至披针形；花冠漏斗形，直径6-10厘米，玫瑰红色或淡红、淡黄等色，花瓣倒卵形，先端圆，外面疏被柔毛；雄蕊柱长4-8厘米，平滑无毛；花柱枝5。 蒴果卵形，长约2.5厘米，平滑无毛，有喙。花期全年[3]。 * 原产我国，分布于福建、广东、广西、云南、四川诸省区。生在山地疏林中，生长容易，抗逆性强，病虫害很少，性喜温暖、湿润气候，不耐寒冷，要求日照充分。在平均气温lO℃以上地区生长良好。喜光，不耐荫，适生于有机物质丰富、pH值6.5--7的微酸性土壤，在南方地栽作花篱，长江流域以北地区均温室盆栽。
扶桑花的花语
花语 : 新鲜的恋情，微妙的美。 扶桑花是夏威夷的州花，看到扶桑花就会令人 想起碧海蓝天的沙滩和腰挂草裙的南国美女。据说土著女郎把扶桑花插在左耳上方表示“我希望有爱人”，在右耳上方表示“我已经有爱人了”，至于两边都插呢？大概是“我已经有爱人了，但是希望再多一个”。 扶桑花的外表热情豪放，却有一个独特的花心，这是由多数小蕊连结起来，包在大蕊外面所形成的，结构相当细致，就如同热情外表下的纤细之心。
梦见看日出
梦到看日出，预示着通过努力最终会获得成功。
商人梦到看日出，预示着事业会成功。
病人梦到看日出，预示着身体会康复，新生活会到来。
梦到去海上看日出，暗示你辛勤的劳作将要结果，必定日后家业兴隆。
职员梦到看日出，预示梦者将会得到升职的机会，或是能够跳槽到各方面都更好的公司去工作，要自己把握好机会。
男人梦到看日出，预示梦者的事业经过自己的努力将会慢慢得到改善，只要能够坚持下去，做什么都比别人更加的努力一点，自然会有出头的时候。
女人梦到看日出，预示梦者的爱情十分的成功，能够得到爱人细心的照顾，下半辈子可以不用发愁了。
原版周公解梦到看日出
梦到日初出，名位升。《敦煌本梦书》
梦到日初出，名位至。《敦煌本梦书》
梦到日初出者，大富贵。《敦煌本梦书》
日出有光，有好事。《原版周公解梦》
日初出无云，大吉。《原版周公解梦》
梦到看日出的网友梦例
网友梦境：梦到早上起来看日出
周公解梦：预示着通过努力最终会获得成功。
我去寺庙抽签 上面说：“（ 太公家业八十成 命里终然逢大吉 日出光辉四海明 尾未中间吉事兴）请高人解释一
大气晚成，有贵人相助，婚姻可能也会稍晚一点吧。
泰山日出
泰 山 日 出 泰山古称岱山，又名岱宗，列为五岳之首，1987年被联合国定为世界自然文化遗产。泰山山体拨地而起，气势磅礴，是传说中与天连接的神地，素有“登泰山而小天下”之誉。 历代帝王都把泰山做为国家权力的象征，每逢登基庆典，便来泰山祭天表功，行封禅之礼，仅上古时代，到泰山封禅的就有七十二君，道教、佛教也竞建寺观，骚人墨客更是纷纷前来朝山览圣，赋诗留言，因此给泰山留下众多的古祠寺庙，摩崖碑刻，使泰山成为世界少有的历史文化及游览名山。 公元1996年10月4日清晨，我与同伴们乘火车从郑州来到了山东泰安市。泰安依山得城，取意“泰山安四海皆安”，是一座历史文化古城，遐迩闻名的大汶口文化发祥地。乘车沿西路盘山公路上山，在中天门停车场下，开始攀登漫漫泰山十八盘。这里可以乘缆车上南天门“一步登天”，可那不是属于我们的方式，我们要用自己的脚去征服他！胜利总是属于勇敢的攀登者！ 一开始的路是轻松的，景是秀美的，走过云步桥，步于“登天路”，一眼就能望到泰山的迎客松——望人松。本来云步桥下应该有流水，旁边的山崖上应该有珠帘般的瀑布，但是正值枯水期，无缘以见。路过五大夫松，传说当年秦始皇登泰山遭遇大雨，此松曾给秦始皇遮蔽过风雨护驾有功，被秦始皇封为“五大夫松”，可谓一朝得宠，位居人上。山路逐渐陡峭起来，感觉到了登十八盘的艰辛。十八盘有1633级台阶，从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”、“紧十八盘”。站在山石极目远望，天气十分明朗，南天门清晰可见，门前山谷间十八盘山路曲折婉延，玉皇顶远远的屹立在那里，沉默的象一个长者，等着你去阅读。随着山势的升高，步子变得越来越沉重，南天门永远在高处注视着你，脚下的石阶好象永远都走不完。不再向上看，一心走路，用心去感受十八盘对人的考验。 泰山不愧是一座文化名山，历代文化名人都曾登临泰山，留下了一路的诗文、墨宝，一路走来一路品，感受着中国文化的底蕴。 临近南天门，衣带飘飘，抬头一看，到了升仙坊，一个传说中升仙的地方。从升仙坊回头一望，对面远处山头上一小亭独立在白茫茫的雾海之上，疑是世外仙境，十八盘已在我的脚下。中午十二点，我们终于登上了南天门，在门前举起双手，做V字状，胜利了！我登上了泰山之巅！兴奋喜悦之情已溢于言表。 南天门并没有什么值得观赏的地方，世上的事往往等你奋力得到的时候才发现它并没有你想象的那样好，印象最深的倒是南天门的一
求财签 日出便见风云散 光明清净照世间 一向前途通大道 万事清吉保平安
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
