山东东营哪里个陵园风水好
密云哪个陵园风水好
八达岭高速23出口 第一个红绿灯右拐，前面就有路标了
福建哪座陵园的风水好？
福州五区八县里的陵园很多啦，比如三山、烈士之类的，但在旅游区的是不是就你说的平潭东方麒麟园啊，看到你的问题去了解了下： 东方麒麟园（原平潭东海陵园）位于平潭南松村东山顶,开发于2001年，是平潭政府批准的唯一合法的永久性陵园。是一座集殡葬礼仪、民俗艺术、园林绿化、观光休闲的大型文化纪念园，规划用地500亩。一期用地144亩，现已开发约100亩，有各种规格的墓位壹万余座。 陵园地处平潭县流水镇，距离平潭县城关约8公里。从地图上看陵园处于平潭（麒麟岛）的心脏位置，山脉发于中原太行山。陵园三面青山环绕：背靠尖尾山，面朝东海，左右环绕君山山脉。陵园依山而建，气势恢弘，融山景、水景为一体，形成 “左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的独特布局，而西面更是正对一潭明镜似的“龙饮池”，是不可多得的风水福地。 希望对你有帮助！
山东济南哪个公墓地陵园风水比较好？价格还便宜的。
朋友 如果你以后在河南郑州发展的话 我可以给你介绍合法永久性使用陵园北邙陵园 依山傍水 大自然风景 风水好 价位低 保证你们满意 选对一个风水地可以衣食无忧 家和万事兴 选错一个风水 祸及央民
山东特产是什么生肖
答案是龙，山的东面是太阳升起的地方即为晨。
梦见别人拍电视剧陵园
不可以处处都做弱者。今天会遇到带着刁难心态来滋事的家伙，你要在一开始就把态度放强硬一点才行哦！同时，你还是不太喜欢别人来干涉你的事情，和他人的合作处理得不太好，当然，配偶或恋人除外。建议你选择一些独立操作性强的事情来做吧
关于陵园墓地的起名的建议
不知道你需要起名，还是想给别人起名，都可以到百度农村风水吧。
山东农村自建房要注意哪些风水
农村建房怎样看风水？建房对农村人来说是一生中很重要的事情。宅基的选择尤为重中之重。选择好的宅基风水，对一家人的健康，运道有很大的影响。住宅环境选择的理想模式是：地基宽平、背山依水、交通方便、景色优美。正如一首歌诀所吟：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马，万堂门庑先立位。东厢西房及庖厨，庭院楼台园圃地。或从山居或平原，前后有水环抱贵。左右有路亦如然，但遇返跳必须忌。水木金土四星龙，此作住基终吉利。惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。”这些是住宅选址的一般原则，即总则。围绕这总则，历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则，以适应各种环境要求。在房屋建筑礼俗中，“风水”起着决定性的作用。“风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法，淮安民间认为，惟有此方才能获得好运。看“风水”活动最早记载为“卜宅”。在殷商卜辞中有大量占卜的记载。人们称这种在建房之前进行占卜，以判明吉凶的活动为“卜宅”。卜宅的主要内容，一是时间，二是空间，时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰；空间包括选定建造的地点和范围。后又将卜宅法上升为一种“辨方、相土、观水”的相宅法。相宅法的主要内容是：全面巡视，考察自然的山、水、林木等；丈量土，确定建筑基址范围；测量日影，确定建筑朝向。到了汉代，由于阴阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳、五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支等内容，它们相互配合，形成了宇宙总体构架，产生了“风水术”。两千多年来，“风水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日，“风水术”仍在流行。旧时，淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”、“相宅基”。根据有关资料记载，相阳宅时，大体包括以下内容：一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征，宅基四周的地形、水流、水质、建筑、树木等要素及其配属关系。为了判断宅基地质的好坏，常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜，次早起看，若气旺则土拱起，气衰．则凹而凶”。“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸秤之，若九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎，量平斗口，秤之，每斗以十斤为上等，八、九斤为中等，六、七斤为下等。风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理，忌背众，即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”,如果与众相背，会遭不必要的烦恼。对于屋前空地，不能两边低而自己独高，只可人高而自已略低，过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊，相互协调。二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织。在选定住宅地基后，根据外界的环境、天时的观察、诠释，决定整栋屋宇的朝向，名曰：“向法”，其步骤为：（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张纸上，成为平面简图。比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位，推断吉凶。（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征，决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向。（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度，观其指针指向，以别地之吉凶。在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度，认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时，前面的檐口高度要比背面的高。总之，风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐，不可尖、偏、斜；屋式不论几间，香火要居中厅，香火堂不可开天窗。”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相一致。三是门、墙、路。门是内外间分隔的标志，是迈入室内的第一关，据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”、“地理作法，全籍门风路气，以上接天气、下收地气，层层引进以定吉凶。”因此，民间对门位置的安排十分重视。大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为??东），门应位于此三方，又以东南为最佳，俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置，多与此相合。中门：在大门之内，厅之外，又称作“仪门”，比大门较次要，除震宅忌兑门、巽宅忌干门外，其余从厅直出即可。总门：在厅之内，各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时，则以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地，因此，房门要特别注意，位于三吉方。便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方。另外，从大门到便门，各门不能位于同一直线上。俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉，影响主屋的“运气”，对屋主不利。两户人家，大门不能相对，如果相对，要在两门间列屏墙一堵；门不能直冲巷，对冲巷之门，必须设立种种符镇之物，如“泰山石敢当”、“镇山海”、小镜子等等。门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈。旧时，多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上，民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”门不能冲大路，冲大路也为不祥之兆，等等。在门的营建上，要求门的广阔（高、宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图、洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶，如门高一丈五尺属土，宽一丈四尺四属金，金土相生，为吉。为转换方便，后又用特定的尺，其中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财、离、义、官、劫、害、病、本”八个间隔，度量门尺寸时，以落在“财、义、官、本”四字上为吉，否则为凶门。在排水和天井方面，也要用罗盘格定方位，对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样，出去便佳”。水不能直流，如直流为“水破天心”，水不能横过，如横过，亦为“水破天心”；水不宜八字分流，为“散财耗气”；水不宜从门下穿出，如从门下穿出，则主财散贫穷；水不能从门下斜出或直出而不曲者，名“抱抢煞”，主凶；水忌穿房，一穿房，则此屋难住；也忌穿厅梁正中及门下进出，则虚耗；水穿大门，则更凶。天井在一屋之中，即是通风见阳光之所，又是排水的最佳出处，故风水予以特殊对待，据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂、财禄之所，一横阔一丈，则直长四、五尺乃以也，深五、六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气，宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出，不然八字分流，谓之无神，必会于吉方，总放出口，始不散乱。天井栽树木者不吉，置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井，一屋而平分三天井者，左右二天井，俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。除上述种种风水规定外，在宅基的地势上，要求前低后高，民间称作“阳宅”，主吉；如果为前高后低，则为“阴宅”，主凶，如果两头高中间低，俗称“小鬼挑担子”，主凶；如果两头低中间高，俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。为了趋吉避凶，在建房礼俗中，又有很多禁忌及避凶的符镇手段，如在门上、正梁、屋顶等外画置石敢当、太极八卦图、镇山海、照妖镜、符镇图案和文字等等。门上饰镜，这也是民间建房、住居中的重要习俗，旧称“照妖镜”，俗信可使鬼魅现出原形。民间建新宅时，多用普通镜嵌于大门顶端右下部位，以此来“驱鬼怪，镇妖邪，保平安”。在房屋的驱邪装饰上，还有以瓦制武人坐像，置于屋顶，称谓“瓦将军”；也有置持弓骑马像，同置屋上的；另外，用铜或铁制成虎、螭、龟、蛇等形，作为大门上衔环闭底座，称“铺首’、等等。在房屋的吉祥装饰上，有在居室门楣砖上、门扇、屏风上画刻“和盒、玉鱼、鼓板、磐、龙门、灵芝、松、鹤”等八物，俗称“八宝图”，以示祥瑞。和盒、玉鱼、鼓板、磐，象征夫妻恩爱，家庭和睦，子孙兴旺，富足长乐；龙门，象征仕途顺利、功名有望；灵芝、松鹤，则象征延年益寿，长生不老，飞黄腾达，得道升天。在建房的木料上，民间也有严格的规定，俗称“头不顶桑，脚不踏槐”，桑与“丧”谐音，槐与“坏”谐音，如果用桑做梁，用槐做门坎等，会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木，梁头喜用榆木，房门喜用杏木。枣谐音“早”，脊谐音“积”，愉谐音“余”，梁谐音“粮”，杏谐音“幸”，树谐音“福”，串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗，风水规定：“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏”。“中门有槐，富贵一世，宅后有榆，百鬼不近”。在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤，确定地基后，即用罗盘立向打桩，所用之桩多为柳树，民俗规定，不得用桑槐作桩。至此，选择地基，确定屋向的工作告一段落，接着进入破土建造阶段。
有谁知道山东泰安这边能看风水的大师
圣 之 道 预 测 俱 乐 部 泰安看风水算命我见识过的高手！ 而且看的很准，房主的财运，事业，婚姻等事都能测算的很准，在用风水改善助运。 想看你网搜找找，圣之 道看风水就是与众不同，他是有秘法的。
山东滨州算卦看事破事哪家好就到滨城仙灵堂
山东滨州算卦看事破事哪家好?预测的目的就是要尽早拿到自己的人生使用说明书，把命运中存在的问题找出来，就是提示自己要抓住机遇，以及提前注意防范和改善，从而把握住自己的未来，达到趋吉避凶的目的。要知道防患于未然的成本要比事后去救治的成本低得多。
山东王姓怎么来的
王姓的起源王姓来源主要有五种： 一、是出自姬姓 由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派： 1、为周文王第十五子毕公高的后裔。 据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西省咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。 姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。 弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。 公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。 古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。 周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。 不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。 毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。 由魏氏建立的魏国始终是战国......余下全文>>
