孙禄堂八卦掌学
孙禄堂武馆
这个武馆在河北顺平县北关。 孙禄堂天资聪颖，勤奋好学，9岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。11岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。13岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后，孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。然而他并不满足，还继续寻师学艺，到北京跟八卦掌名师，程廷华学艺，由于孙禄堂本来功底深厚，又得程师竭力指教，苦练年余，尽得八卦拳的精髓。为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣脱师法樊篱，日后自成一家，便诚恳地劝他离师门去四海访艺。1886年春，孙禄堂只身徙步壮游南北11省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。1888年他返归故里，同年在家乡创办了蒲阳拳社，广收门徒。孙禄堂早年精研形意拳，师从李魁元，复从郭云深，共十一年，其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授，加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡，故孙之形意拳功夫能超逸前代，功臻冲空化境。继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系，又从程廷华研习八卦拳数月，多有心得，技艺精深，但丝毫无自得之意。年余后，程廷华称赞道：“吾授徒数百，从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投，故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。 1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立，孙受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，故在武林中不虚有虎头少保，天下第一手的美称。 先生一生以教拳为业，足迹遍祖国各地。年迈七旬，应聘为中央国术馆武当门门长，嗣后为江苏省国术馆
孙禄堂的社会评价
天津的《大公报》评价先生道“合形意、八卦、太极三家，一以贯之，纯以神行。海内精技术者皆望风倾倒。……为人重然诺，有古风粹然之气见于面背。”北平的《京报》评价孙禄堂先生是“我国太极拳界惟一名手。”《世界日报》评价孙禄堂先生：“其艺已臻绝顶。”北平国术馆副馆长、太极拳名家许禹生评价曰：“孙君禄堂气质超迈、功力弥深，以禹生所躬遇而目睹者，南北拳家固未见其匹也。”山东国术馆教务长、形意拳家田振峰，一向以反孙闻名，亦曾感叹道：“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了。”中央国术馆编审处处长、八卦掌名家姜容樵评价曰:“孙禄堂的八卦掌早已入了化境，为同辈人所望尘莫及。就是形意拳也极尽其妙。所以，无形中也就推他为斌字辈之魁首。孙禄堂的技艺无一不精,刀枪剑戟都比别人来得高妙，所以南北驰名，差不多要压倒那些老前辈。人家就送他一个绰号,叫做万能手，也真称得起是盖世英豪。”武当剑名家黄元秀亦曾曰：“近世之拳术，以形意、八卦、太极三门最为精妙，习者众，通者寡，穷一生之力能精其一者，已属难得。孙禄堂先生于形意、八卦、太极三家独能皆臻化境，除勤学善悟外，实有天赋异质、上根利器耳。”中央国术馆编审处副处长、甘凤池第四代嫡传金一明在其编写的《国术史》中评价孙先生曰：“禄堂先生之为人，其技击因已炉火纯青，其道德之高尚，术与道通。若先生者，可谓合道、术二字而一炉共冶者，世有挟技凌人者，应以先生为千秋金鉴。”形意、八卦名家张兆东晚年曾对友人曰：“以余一生所识，武功能称神明至圣登峰造极者，独孙禄堂一人耳。”国术名家李景林于民二十年出任山东国术馆馆长时，曾谓：“环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者，唯孙禄堂先生一人。”1912年，孙禄堂在北京遇太极拳家郝为真。时郝已年过花甲，病困交加。孙闻之，将郝接至家中，请医喂药，月余郝愈。郝感其恩，遂将自己所习太极拳之心得告之孙禄堂。时郝一言方出，孙已通悟，二人搭手后，郝为真叹服不已。惊赞曰:“异哉!吾一言而子通悟，胜专数十年者。” 盖因形意、八卦、太极三家拳术至最高境界其道理可自通。1918年，孙禄堂经过自己数十年深修研悟，将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一，创孙氏太极拳。同年，徐世昌请孙入总统府，任武承宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立(馆长张之江，副馆长李景林)，孙受聘为该馆武当门门长。7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。至1931年10月返京。孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《八卦枪学》、《论拳术内外家之别》、《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆臻绝境，披糜宇内。时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”孙禄堂武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯。孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济灾，救乡民于水火。1919年，完县一带大旱，孙倾其家资散钱于乡农，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举。时人评曰：“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。”孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权贵，立身涉世“诚于中而形于外”，不图虚名，遇同道罔不谦逊，如无所能者。晚年，孙隐居乡间，预言自己去世之日，不食者两旬，而每日书字练拳无间。临终时，孙面朝东南背靠西北，端坐椅上，嘱家人勿哀哭并曰：“吾视生死如游戏耳。”姓名：孙福全 字：禄堂称号：活猴、虎头少保、天下第一手擅长武功：太极拳、形意拳、八卦拳各门拳法皆精通战绩：年轻时好斗，踢馆无数从未落败，艺成后游历天下，无有敌手，在世名家皆为叹服，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本武士道武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。故在当时武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”网友赞诗网友赛贤斋主人赋诗一首盛赞先生：人称赛活猴，天下第一手。形意八卦精，更兼太极功。一生无败绩，谁人可匹敌？艺高德亦高，处处遍桃李。轻取东瀛寇，拒日显骨气。神功并大作，华夏负盛名。一代宗师去，无人逾此峰。
孙禄堂学形意八卦之后，为什么还要学太极
因为孙禄堂是懂武功的人，他又向郝为真学了太极。 没练过，学学了解一下太极拳的特点和本质而已。并不是就说明太极拳就优于形意八卦。 内家三拳本质相同。
向禄是什么？
源自《三世书财运表》 前世因，今世果，这生是贫是富，原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇，便能预知自己的今世财力是强是弱。 计算方法: 以出生年的尾数，配合农历出生月，根据《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生（即新历二月四日前），便算上一个年度。例如：一九七七年农历十月出生，从财运表所得，尾数七和十月的交叉点是「正」，表示今世的财运属「正绿」。 －超级巨富 十二财禄中，以向禄最好。正财、横财两可兼得，一生与金钱结下不解缘，创业做老板固然有机会成巨富，即使帮人打工亦属令人称羡的「打工皇帝」。离开出生地往外地发展，成就更大。 煞禄－奔波劳碌 半生奔波，只因优柔寡断的性格所累，想做又不够勇气，到立下决心时又为时已晚，因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身，努力工作自然衣食无忧。 才禄－亲力亲为 财运不过不失，所得的金钱与付出的努力成正比，想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人，一般比人聪明、有学识，适宜从事专业行头，例如医生、律师、艺术家等，下半生生活过得充裕。 旺禄－大富大贵 财格拍得住「向禄」，同属大富大贵命。致富之道是稳守突击，不宜投资高风险项目，稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈，适宜拓阔人际网络和社交圈子。 暗禄－先苦后甜 受前世影响，今生与家人难和睦相处，别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜，需依赖朋友致富，不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳，积落不少金钱，长寿而健康。 病禄－好食懒做 你并非能力逊于人，只系自己好食懒做，机会送上门都白白流失，想发达的话切忌贪图安逸，所谓「力不到不为财」。此外，他们天生体质较差，没有良好体魄，竞争力难免被削弱。 正禄－勤俭成富 祖业福禄十分弱，所得一分一毫需靠劳力赚取，可是财运极佳，皆因个性克勤俭，不放过搵锒良机，积少成多，发达都无人知。唯独姻缘欠顺，可能不止一次嫁娶。 逐禄－孤寒敛财 金钱不缺，虽不是超级富豪，但一生财政充裕，要乜有乜。缺点是喜欢追名逐利，永远贪不知足，但又非常孤寒，搵埋多多钱也不舍得花费，「孤寒财主」正是他们的写照。 背禄－离乡别井 注定奔波劳碌到外地搵食，以前中国人重视乡土亲情，迫不得已才会离乡别井。但时势转变，周围走才得四方财，有边个商家不是搭飞机多过行路？总之搵到钱便属贵格。 耗禄－快来快去 一生中有多次大笔金钱过手的机会，即使如此，也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快，如不能妥善理财，最后千金散尽，晚景孤苦凄凉。 困禄－知足常乐 所谓「知足者贫亦乐」，无论出生和财禄也平平无奇，但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄，多数拥有无优的晚年，年纪愈大愈富贵。 天禄－祖荫丰厚 前世做得好事多，今世可在富裕环境长大，祖荫丰厚，名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业，一生衣食无优，不宜太刻意钻营求财，否则招至失败。 选择打工还是自己做老板都不乏致富机会，兼有横财命，如到外国发展，成就更大。
姓孙禄字辈取名，女孩叫什么好听
睿婕（意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪(诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁(在雪花中飞舞的飞雁
问下修禄堂珍源净的作用真的可以吗？我的湿疹较严重
湿疹一个是细菌感染的，一个是体质的，你要看你属于哪一种
老老禄禄苦奔波是什么生肖
这个，应该是牛，一身默默耕耘、到处奔波
八卦掌有什么特点
董海川先师所传八卦掌以其独特的技击著称于世，其招法出神入化、奥妙无穷。技击特点主要有如下几点： 一、刚柔相济 刚柔相济是拳术的精髓。八卦掌是刚柔相济的拳术。有歌诀：刚在先兮柔后藏，柔在先兮刚后张。他人之柔腰与手，我则吸腰步稳扬。 用刚劲之先必须隐含柔劲，此谓「刚中寓柔」；在用柔劲之前，必须以刚劲为后备，此谓「柔中寓刚」，攻与守都不能脱离这个原则。当对方用柔劲时，我则以刚劲对付；对方用刚劲时，我就用柔劲吸腰稳步而化之，然后再击之，即可取胜。 二、整劲击人 八卦掌击人用的是整劲，此整劲是从根节而出，根在于脚，发于腿，主于腰，形于手指。该劲非一般的浊力或拙力，是刚、柔、巧、脆几种力合而为一的一种劲，这种劲威力无比，无坚不摧，有歌诀：先天之气要练习，刚柔相济细推寻；八卦掌法留意记，不怕猛汉力千斤。 三、欺上瞒下 八卦掌的技击招法变幻莫测，可谓一部活的兵法，那「声东击西、指上打下、以逸待劳、顺手牵羊、欲擒故纵、反客为主、调虎离山、混水摸鱼、假痴不癫」等等奇谋方略，活脱脱地展现在八卦掌的招法之中，使对方防不胜防不知所措。有歌诀：此掌与人大不同，未击西兮先声东；指上打下孰得知，卷帘倒流更神通。 此诀中的二三句即为八卦掌对兵法的活用。 四、以正取斜 以正取斜或以斜取正是八卦掌技击的一大特点。有歌诀：高欲低兮矮欲扬，斜身绕步不须忙；斜翻倒翻腰着力，翻到极处力要刚。 诀中一二句讲：对方比我高的，我应以低势攻他的下路；比我矮的，我则用高势进攻他的上路。无论如何换势，都必须以正取斜或以斜取正，设法使对方入空，从而战胜对方。在敌方来看，我是侧方，其实我是正方，也就是不与敌作正面交战，而是让过敌手以后，紧跟敌身而进，制敌取胜。 五、步法赢人 凡拳术无步法则拳不灵。八卦掌的步法是制敌的战略，善走是其一大特点，正如歌词所说「招招不离脚变化，站住即为落地花」，只有不停地走，才能避敌之锋芒，使敌眼花缭乱，才能上下配合协调、诱敌深入，从而击溃敌人。 「半步跟」或「半步当先」是八卦掌步法中的显著特点，有歌词：未从动梢先动根，手快不如半步跟；出入进退只半步，制手避招而安神。 此歌词讲的即是「半步跟」。八卦掌的变招换势只需用半步，进退闪躲也只需半步，此半步即是八卦掌赢人的根本。 六、八反 「八反」是八卦掌独具的特点，与别家拳术迥然不同，因此八卦掌也称「八反掌法」。 一反：进步先进前步，退步先退后步； 二反：入则直步，出则弯步，跨则横步，回则倒步； 三反：人则五花八门，我则静以待动； 四反：人则拳打脚踢，我刚穿掌掩肘； 五反：人则使梢，我则使梢先使根（梢是手、根是肩）； 六反：人则用拳变之掌，我则用直伸之掌； 七反：人侧回身才能对后，我则动步以接八方。 七、 善用「九节劲」 八卦掌将人身部位分成九个节，即头为梢节、腰为中节、下腹为根节；手为梢节，肘为中节，肩为根节；足为梢节，膝为中节，胯为根节。 八卦掌将九个节的运劲使力贯以掌法，使八卦掌刚劲相济的整劲所向披靡，威力无比。 下面将先辈传下来的一首歌诀抄录如下，以飨读者。 软中求硬好，缩小绵软巧，要讲九节劲，言明得知晓。 掌拳肘和腕，肩腰胯膝脚，手眼身法步，此是武艺招。 周身要整劲，慢慢往里找，左右变化广，动时赛猴猫。 旋转带健步，站住泰山牢，蚊虫不能落，轻时如鹅毛。 学会八卦掌，比人招法高。
日向宁次八卦掌回天
日向宁次八卦掌回天通过自身的快速旋转，从身体的穴道释放出大查的查克拉将自己包裹起来，周身的敌人都将受到查克拉的攻击。八卦掌回天是日向家族秘术之一，号称绝对防御。能产生一个半球形的查克拉罩保护自己，反弹物理攻击。
天禄是什么，天禄的风水作用有哪些
天禄是什么，天禄的风水作用有哪些？——古人心目中的“禄”，就是“官奉”，做官应取得的报酬，也就是现在人心目中的工资。八字分天干、地支；由八字组合而形成禄星。禄星在地支有称为日禄、坐禄、带禄、年禄、月禄、建禄、归禄、时禄的；禄星形成在天干的，称为天禄，也就是八字中天干有禄星。有人把八字中的禄星，加以改装、填塞、套入风水地形的山头、水流形状和罗盘中，称为风水中的禄星。自然地理中某些山，某些水，套入风水罗盘后，在禄星位置，一般认为使用这种地形的后代中有入仕食君禄的可能。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主
