密室八卦谜题
密室逃脱古墓第二个屋子八卦攻略
密室逃脱2攻略 1-1关三星图文攻略 [
【图】真人密室逃脱遇到不会解的了，求解码！（貌似是八卦阵）
从八个数字中间的格子开始 SNDP分别是上下左右 下面的代码举个例子比如 D3就是往左移动三格 然后第二条代码最后移动到开始的格子里了 那里可能是1也可能没数字 所以密码是五位或者六位数字。 真人密室逃脱技巧： 小经验一:真人密室逃脱的话你一般会在一个暗室里进行,全组唯一的光源就是手电筒,所以你们需要花时间照射找到线索。边找线索大家一起思考,都参与进来,团队合作很重要,每个人都多说一些自己的想法,不要只顾着自己去找线索,这样解谜比较快,群策群力嘛。一般来说要密室逃生的时候都是有主题的,不同的主题难度不同,但是共同的地方就是,他们都有一个剧情!剧情不同,那种紧张程度都不同,但基本都逃不开寻找线索,解出谜题,开锁啊等等步骤。所以说,在房间里面跟着剧情走很重要,因为有的信息你在没有完成前一个步骤之前是得不到的,这样自然就解不开下一个谜题。但是当线索很多的时候到底应该按照什么顺序走呢?这就难倒了很多人,因为当你接触到很多的线索的时候,这些线索就会交织在一起,让你不知道从什么地方下手。所以,遇到相应的线索的时候该怎么去想,就是我接下来要说的。 小经验二:当你看到有一个白板,上面有那种上课用的小磁石的时候,有可能还能看到一句有意义的话被打乱了写在每个磁石上,比如是一句诗,这时候你可以看看每个磁石的后面时候有数字什么的,诗句的顺序就是密码的顺序。 小经验三:有可能会考一些历史的著名年份作为四位密码锁的密码,比如解放中国的时间,独立宣言颁布的时间等。当你猜出文字提示的时候就要敏锐的想想那些年份,有可能那就是关键的密码!
密室逃脱，关于八卦图的，大神速来
这么久了.你不会还没出来吧
密室逃脱逃出阴森鬼屋隐藏关卡
越狱密室逃脱之逃出无尽的鬼屋攻略 关 .查看邮箱和车后备箱。 .在信上拿到钥匙。 .拿到后备箱的工具箱。 .用钥匙开门进入，取得分针和碎片。 .上楼拿得钥匙、数字板和碎片。 .下来用钥匙打开门。 .进入后拿到得时针、碎片和数字板。 .根据碎片上的提示，得出时间 ： ，将时针和分针安装回时钟上面，时间调至 ： ，会出现小鸟，并取得圆形把手。 .用圆形把手打开抽屉，拿到眼睛。
大悦城寻龙诀密室逃脱攻略
太假了一点也不高
乾坤八卦是那些？
八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所 以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义
先天八卦，后天八卦怎么使用。
先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111，十进制是7，8-7=1；故乾一；坤为000，十进制0，故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"。 按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。哪首著名的口诀，金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
这图是怎么推出八卦来的呢？
洛书古称龟书，是汉族阴阳五行术数之源。在古代汉族传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
八卦图的八卦分类
先天八卦又名伏羲八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。*太极八卦图来源：王经石《太极图谱解析》中说；“先天八卦是伏羲所创，太极图仍是伏羲氏所创。”因为《易经》说；“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，在这段文字中不难看出是先有太极之理，后产生的先天八卦符号。因此太极图和八卦同出伏羲之手，史称“伏羲先天八卦图”。太极八卦图，最开始的时候是一个圆圈，里外是一样的，形同虚设，但当人给出了一个概念后，就变成了真正的界线。开始的时候圈内是混然一体，不分黑白以及中间那条线，人为的将这个概念表现为三种形式，白的为阳，黑的为阴，那条线是黑白统一体，最终归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的），断开为两截的为阴（代表黑的）。中间那条线，当所处位置处画一条东西向的水平线，黑白哪部分多，这条S线在那个位置就属于那个多的部分。阴阳二爻产生后，开始进行组合，得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物，再组合一次，得八卦，每一卦都有三爻，表现为三种形式，正好遵守了规律。这就是太极八卦的来源。 中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。中天八卦是外行杜撰出来的，世上只有先天与后天没有中天，举例说明：先天为婴儿未离母体之前，后天为婴儿出离母体之后，何来中天一说？ 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。从《周易·说卦
八卦田的由来
这个名词的由来和一个故事有关，为你奉上，请你参考！ 八卦田是南宋年间开辟的"籍田"，呈八卦状，九宫八格，总面积约90余亩。爬上玉皇山半山腰的紫来洞，从山上往下望去，就可以望见山下有一块八卦田。八卦田齐齐整整有八只角，把田分成八丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季，八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中，有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图。 传说，南宋的皇帝高宗因汴梁京城失陷，就带着一大群皇亲国戚、文武百官，逃到了杭州。他们看看西湖这地方风景好，就留了下来，开始在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑，开始了新的生活，他们的生活对当时战乱时期的百姓来讲，自然可以称的上是奢侈。杭州的老百姓，对皇帝依然过着这样的生活很不理解，一时间街头巷尾议论纷纷。风声一传两传，最后传到了高宗的耳朵里。高宗心里有点发慌，便召集文武百官来商量。 文武百官商量来商量去，一时想不出一个恰当的办法。后来，有一个文官想出了一个主意，他说：“百姓的风言风语，无非是怨宫廷里生活过的太舒服，只要皇上开辟一块籍田，说是宫里人在这里耕种，百姓就会心服口服了。”皇帝一听，也没有其它更好的办法，就同意了。 过了几天，在玉皇山下，果然开出一块籍田。旁边，整整齐齐地打下八个大桩，坚起八根粗柱子，柱子与柱子之间，张起厚厚的牛皮帷幕。因为皇帝在里面耕田种地，平民百姓是不许偷看的。 过了一些日子，牛皮帷幕揭开了。里面共有八丘田地，种着稻、麦、黍、稷、豆等八种庄稼。在八丘田当中，留着圆圆的一个土墩。老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地，议论就慢慢少下去了。 到了庄稼锄草浇肥的季节，皇帝又要出宫来“躬耕籍田”。那八根粗柱子上，又张起了牛皮帷幕，方圆十里路上，都有御林军把住，不准老百姓走近。 当时，有个种庄稼的老汉，他不相信皇帝真的会亲自耕田种地。这天，他半夜三更起来，乘着天黑，悄悄避过御林军，三步一跌、五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫来洞里。 等呀，等呀，慢慢的，天亮了，太阳升起来了，老汉朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是牛皮帷幕里却空无一人。一直等到太阳升到三竹竽高，才看见一群人从皇宫里出来，走进牛皮帷幕里去。老汉睁大眼睛仔细一看，嗨！原来是几个太监在那里锄草，皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上休息哩！ 老汉不理解，很生气，好不容易等到天黑，才悄悄的摸下山来。第二天，他就把自己亲眼看到的情形说给别人。一传十，十传百，一下子全城老百姓都知道了。皇帝见此情况，以后就不再去那里了。这块整整齐齐的“八卦田”，却一直保留到现在。
