给你简单的说两个吧,双色球红球6个号码(1-33任选)加一个蓝球(1-16任选)全中就是最少五百万,只要中篮色号码最少也有五块!详细可以去官方查。再就是3D,0-9就十个数字选三个,直选中奖就是1000顺序不能颠倒,不过你可以买复试顺序任意中了...
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
一,八卦象数用的是先天八卦数 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 二,五行生克 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 三,八卦五行的对应 乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火 四,干支八卦的对应 十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。 十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】 离卦:丙丁,巳午未,南方火 坤艮:戊己,辰戌丑未,中央土,【又坤为西南,艮为东北】 乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】 坎卦:壬癸,亥子丑,北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>
中医理论将食物分为五味:甜、酸、苦、辣、咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以身体健康.
自己看爻象组成。举两个例子 --- --- ---这个就是乾卦,三条横线 - - - - - -三个断横就是坤卦。其他6个如 --- --- - - - - --- ---等等。。。这个就叫卦象当然这个是属于爻象的卦象,还有一种就是每个卦表示象。。比如兑卦为少女,为缺口,为金器。坎卦为困,为水,在测女子是不是怀孕的时候表示有身孕。这个叫做万物类象 要实际运用的话一个是南怀瑾易经杂说的那种超简单的方法和扯淡的文王六十四卦金钱课。。说的通俗点这两种简单运用完全就是把卦辞回复给卦主,也就是说等同于心理学的冷读术,说出来的都是废话,玩文字游戏让别人觉得好像很准,实际上一点都不明确很模糊。。也就是旁门左道。。。 真的要学的话。。上手找正统的梅花易数和六爻纳甲来学
战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出了五行相生相克的序列:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。然后更提出了五德始终的学说。《吕氏春秋·应同》就具体指出:黄帝是土,大禹是木,商汤是金,文王是火,然后顺理成章说秦是水,其色尚黑,代火者必水。就是给秦朝正统造势。 说到这里,我们就发现,五行还对应着五种颜色,而事实上,后世给世间无数的性质都分了五类,和五行一一对应——包括它们的生克关系。按照木火土金水的关系,五色是青红黄白黑,五方是东南中西北,五时是春夏罚秋冬,五脏是肝心脾肺肾,五味是酸苦甜咸辣,五音是角徵弓商羽,五常是仁礼信义智,还有天上的五星等等。
固定的
呵呵 风水中用的是后天数字,梅花易数用的是先天数字。先天为体,后天为用。
关系的“周易易经”与科学发展的性质为主要形式的“易经”,讨论的基本点,辅以参考的文本内容摘要“变”与其他类型的科学书,从“易经”的“易经”和“易经”的概念的内容的基础上的新的含义应举行了简短的讨论“易经”与当前世界科学的关系。 “易经”,是著名的为它的博大精深和神秘的,神秘的形式“易经”与现代科技书,无疑将成为一个重要的课题。由于人类认识科学的重要性,科学已经成为主要驱动力,世界的发展和基础。随着我们的深入思考和科学的研究,越来越多地发现其经营规则,魔法世界的不可预测性的数据表明,即使在今天,40%的生物学家是有神论者,因为与他们的深入研究,会发现很多的东西,(电流)科学完全无法作出合理的解释。撇开上帝的存在或者至少是触发许多科学部分反映了古老的中国“易经”的著作,并从中获得了很多的灵感和收获。在逻辑高度发展趋于完善的今天,“周易易经”作为一种不同的存在的传统科学,科学将提供一个新的意义的新发展。 “周易易经”的传统科学的新诠释更加“科学”的科学观(更好或更全面的),或“易经”来比较传统的科学世界观不同探索从“经验”和“技术”的起源,科学探究,不能回避。西方哲学和科学亚里士多德的发起者有这样的定义:“在搞活动,经验似乎只是尽可能的壮举......但是,我们相信,知识,技能和理解不如属于经验,我们设想艺人总比经验。“,他认为,”智慧是知识上的某种原则和原因。“科学是知识产权的本质的理解。显然,按照亚里士多德的观点,科学的联系和经验,那是,科学是一个经验技能的技能和智慧,智慧和科学螺旋结构,那么所谓的西方“科学”的一代的产品是普遍的劳动经验的基础上,进行概念化。概念化过程是一个长期的,必须符合逻辑的抽象过程。 经验丰富的认知过程,维特根斯坦的“看”(看)“,”(看到)的理论可以给出一些见解。维克斯说:“看”有两层含义,其中之一是反应的目标物,第二个是它的理解和诠释。从语法的角度来看,后者的站立解释而不是实用水平,物质的概念到的物质的存在,如“看到”的存在所产生威格士所述。约翰?希克,反过来视图的维氏扩大到有经验的“体验”(experience)“(经历作为),而'和'为','经验'包含系统体现了维特根斯坦的语言游戏的概念,有时想解释所谓,知道我们的环境......除了若干例外情况外,所有人类的经验“的经验”,因此,西方哲学和科学的制度,对世界的理解的基础上的认知环
先天八卦中根据山泽通气这一说定位为兑东南,艮西北。后天八卦则是震东兑西,不知说明白没有,请参考!