尉氏哪里算卦特有名气
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关于猪年特有的习俗
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内
去一个挺有名气的算卦的瞎眼婆婆去算卦抽到一个上上签一个下下签一个红签 ..可是她说话我没听懂.
没听懂就对了。就是不让你懂。你都懂了她还怎么混。
名气属于十大品牌吗？
属于的吧，毕竟是老板集团的
徐悲鸿画的12生肖为什么有名气
中国现代著名画家徐悲鸿的《十二生肖图》，2004年11月8日在“2004中国嘉得秋季拍卖会”上以880万元人民币拍卖成交，刷新了徐悲鸿本人中国书画作品拍卖的最高记录。徐悲鸿的《十二生肖图》为水墨，设色纸本。除《鸡》图钤一白文印“东海王孙”外，其余十一图均各钤朱文印“徐”（均为徐悲鸿的常用印）。徐悲鸿的《十二生肖图》可谓海内外孤本。据徐悲鸿夫人廖静文介绍，徐悲鸿的一生仅画过此本生肖图。中国艺术研究员副研究员华天雪评价，这套册页的价值，主要不在徐悲鸿的十二生肖题材作品少见，而在它的特殊的创作背景，以及与这背景相联系的艺术表现与精神内涵。
阅读下文，完成文后各题。阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。孝绪七岁，出继从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财
小题1:C 小题2:C 小题3:B 小题1:C 牵累、连累 小题2:C（A 助词，所字结构/名词，处所；B 介词，把/连词，来；C 均为介词，在；D 介词，因/动词，作） 小题3:B （阮孝绪之所以少与表哥王晏交往，并非不喜欢表哥的为人，而是因为他“度之必至颠覆”。） 参考译文： 阮孝绪，字士宗，是陈留尉氏人。孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪，孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。听说此事的人，都对孝绪既叹服又惊异。 孝绪年幼时就非常孝顺，性格沉静。虽然也与小孩游耍，（但）经常以穿水池、筑山峰为乐。十三岁的时候就读完了《五经》。十五岁时带着举行成年仪式的帽子去见父亲，说：“我愿意效法松子隐遁到瀛海里，追仿许由幽居在山谷中。这样或许才能保全性命，免除世俗的拖累。”从此独居一室，不是向父母问安就不出门，家里的人也见不到他的面。亲戚和朋友因此把他叫做“居士”。表哥王晏富贵显赫，常常到他房内去。孝绪估计他必然会闯祸倒霉，总是避开或躲起来不跟他见面。他曾吃酱，觉得很好吃，问酱从哪儿来，说是从王家弄来的，他便呕吐出来。等到王晏被杀死，他的亲戚都因此很害怕。孝绪说：“虽是亲戚，但不结党，为什么牵连到我们呢？”终于获得赫免。 起义军包围了京城，孝绪家中穷困，无法烧火煮饭，仆人偷了邻居的柴来点火，孝绪知道后不吃饭，还命令拆除房屋来烧饭。所住的屋子里只有一张粗陋的坐卧之具，竹子和树木环绕房屋四周。天监初年，御史中丞任昉寻找他的哥哥履之，想要造访他而不敢，望而叹曰：“他居住的屋虽然近，但他人离我们尘世中的人太遥远了。”孝绪为当时的名流所钦佩和崇尚到这种程度。 后来在钟山听人讲学，母亲王氏忽然生病，哥哥、弟弟都想召回他。母亲说：“孝玉深至的性情与我是相通的，他一定会自己到来。”孝绪果然心里惊惧而折回来，邻居都感叹惊异。配药需要一种药草叫生人参，旧时传说是钟山中生长的。孝绪亲自跑遍了幽暗险绝之地，好几天也碰不到。后来找到这种草，母亲服用后病便好了。当时人都赞叹这是孝绪孝心感动所致。 当初，建武末年，青溪皇宫的东门无缘无故自己崩塌了，大风把东宫门外的杨树吹翻了。有人拿它请教孝绪，孝绪说：“这是青溪皇家的旧宅邸。齐国五行属木，东方是木位，现在东门自己坏掉了，齐国大概要衰落了。” 鄱阳忠烈王的妃子，是孝绪的姐姐。大王曾经命令驾车，想和他一起出游，孝绪凿穿墙翻墙逃走了，始终不肯相见。各个外甥过年时多有赠送礼物，一点也没有收纳。有的人认为他奇怪，他回答说：“不是我想要的，所以不接受。”大同二年，去世，享年五十八岁。
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羽毛是鸟类特有的特征羽毛有哪三种，鸟类
羽毛按构造可分正羽、绒羽、半绒羽、纤羽和粉[羽冉]5类。 正羽 分布于体表、翼、尾，包括被覆 体外的大型羽片（廓羽）以及在翅和尾部着生的飞羽和尾羽。飞羽和尾羽的数目是恒定的。羽轴端为羽根，深植于皮肤中。羽轴两侧斜生许多并行的羽支，各羽支两侧更分出排列整齐的羽小支。羽支远侧的1列羽小支具有许多羽纤支，其尖端有细钩，与羽支近侧的羽小支连接，组成扁平而有弹性的羽片，以扇动空气和保护身体。 绒羽 密生在正羽下面，羽支细长成丝状，着生于羽根的顶端。羽小支短，顶部簇生细丝状羽枝，羽小枝上无钩不具羽纤支或细钩，不能连成羽片，因此羽支蓬松成绒形。水禽绒羽比较发达，鸭绒就是这种羽毛。雏鸟破壳后体表所覆的绒羽叫雏绒羽，在早成雏中发达，而晚成雏中稀疏，甚至全无。雏绒羽完全不具羽小钩。 半绒羽 介于绒羽与正羽之间的一种羽毛，具正羽的结构但缺乏羽小钩和凸缘，因此像绒羽一样蓬松。一般分布于正羽之下。 纤羽 亦称“毛羽”，散在正羽及绒羽之间，只具一细长羽干，毛发状，顶端有少许羽枝及羽小枝。毛羽的基本功能是触觉。羽轴细长，杂在正羽和绒羽之中。羽支和羽小支数目很少或者没有，是一种退化了的正羽。纤羽又称毛状羽，着生在眼缘、喙基部和正羽与绒羽之间。 粉[羽冉] 一种特化的绒羽，终生生长而不脱换，端部的羽枝和羽小枝不断破碎为粉状颗粒，有助于清除正羽上的污物或使羽毛防水。鹭类的粉[羽冉]发达，在胸腹及胁部成斑块分布。鹰和鹦鹉的粉[羽冉]分布于全身。通常缺乏尾脂腺的鸟类多有发达的粉[羽冉]。 望采纳 详情可参考：[
运城那里有算卦的？
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