宋姓起源河南
河南省南阳新野宋氏起源
新野县： 〖元御史大夫宋恭让，其后裔散处新野、邓州、襄阳，毗连各村，历经数代，徙居各地，族谱散逸，世次失考，率以其始迁者为祖，而归于宋恭让〗：大－登－永－鸿－而－自－怀－先－泰－廷－之－三－公－相－汉－五－权－建－国－宗－子－和－顺－崇－德－象－贤。 新野县前宋庄： 始迁祖宋大余（配郝氏，子二）－登魁（配熊氏，子四）、登贵－永昌（登魁长子，配韩、孙氏）、祚昌（登魁次子，迁徙韩营）、兆昌（又名永治，登魁三子）、永和（登魁四子）－鸿济（永治长子）、鸿度（永治次子）、鸿儒（永昌子，鸿度弟，配肖氏）、鸿镜（祚昌长子）、鸿彦（祚昌次子）－而襄（鸿儒子，配尚氏）－端（而襄子，配柳氏）－荣先（鸿儒曾孙）、承先（荣先弟）、茂先（祚昌玄孙）－天民（荣先子，嘉庆丙子举人，官至商丘教谕）。 新野县后宋庄： 始迁祖宋登贵（前宋庄宋大余子）－永誉（登贵子）－（4、5世失考）－自新（永誉曾孙）、自好（自新弟）－元吉（自新子）、元魁（元吉弟）－振和（元魁子）－纯（振和子）、会泰（纯弟）。 新野县城郊乡王营村宋营 〖始迁祖宋乾银明朝末年由新野县新甸铺镇后宋庄迁居，现存碑文记载，清光绪16年小阳月（公元1890年农历10月）；中华民国23年中秋月（公元1934年农历8月中秋节）重修,碑文记载到十二世。〗：一世：乾、艮（为堂兄弟同迁，以姓为村名，曰宋营）—二世：先□—三世：宏□（宋乾银4子，长子绍先之子宏风、孙子国举、国用还居西山，后辈不详；次子维先6子，其3子宏烈还居果封，后辈不详）—四世：国□—五世：钦—六世：□麟、德□、鸣□、天□、名□、宗□、法□—七世：廷□、□魁、炳□、殿□、清□、□中、景□—八世：有□、全□、□贵—九世：□儒、□文、□振—十世：□善、明□、心□、□祥、学□、□陵（东陵之子扩君迁湖北襄阳）—十一世：贤□、有□、□亮、炳□、□东、□安、明□、长□、士□—十二世：□强、□峰、浩□、子□、朝□、海□、全□、云□（常安之子宋武、宋斌迁江西南昌）—十三世之后（字辈均未统一）。 新野县五通庙宋庄 〖自第5世起〗：存斗－纲、良荣（纲弟，典史）、良鳌（良荣弟）－如璟（纲子，岁贡）－耀淳。 新野县歪子镇 〖自南阳市卧龙区英庄镇东岗村迁居，碑记有宋子善名讳〗：
河南高姓的历史起源
寻根溯源 于姓起源有四：1、周武王之子封于于阝而起源。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于于阝（故城在今河南沁阳西北于阝台镇），称于阝叔，子孙以国为氏，后改于阝为于。②出自古复姓淳于氏。唐宪宗名李纯为避讳，淳于氏改为于姓，宋代时，有恢复本姓的，也有一部沿袭未改。③北魏时的万忸于氏恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。④赐姓或少数民族改于姓而来。如明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓，又有如达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等有改于姓者。 得姓始祖 于叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于阝国分封给于叔，起初于叔为于阝叔，其名得于封地。后来于阝国的子孙就以国为氏，有的姓了于阝，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。繁衍播迁河南沁阳县北部一带，是古于阝国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于阝国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。?如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。 郡望堂号 于姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望如下：1、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），此支于氏，大概为于姓始祖于阝叔的直系后裔；2、东海郡，治所在郯（今山东郯城北），此支于氏，应为春秋战国于泰之后及北魏鲜卑复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔；3、河内郡，治所在怀县（今河南武陟西南），此支于氏，亦为于阝叔的直系后裔。 堂号：“东海”、“忠肃”等。 宗族特征 1、姓族人多志士能臣。如写“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，以诗言志，诗如其人。2、历史上，于姓是我国一个比较典型的北方姓氏。3、字行辈份排列有序。据清光绪二十六年于炳坤修《于氏族谱》，江苏江都于姓一支字行为：“谦恭孝友，仲福正常。” 名人精粹 于公：东海郯县（今山东郯城西南），以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。其子定国、孙永皆封侯。于定国：东海郯县人......余下全文>>
宋的宋氏起源
根据《千家姓查源》之记载，宋姓出自东周时期的战国，商朝纣王的庶兄启，被周武王封于宋，建立宋国，他的子孙以国为名作为姓氏，从此有了宋氏。而根据《唐书·宰相世系表》记载，殷王帝乙的长子启，被周武王封于宋，传到三十六世孙君偃时，为楚国所灭。历史上的宋国是周代诸侯国，在今河南商丘一带。望族居于西河郡，就是今天的山西省离石县。而《百家姓》上则注明居于京兆郡，即当今的陕西省长安以东。不过，宋氏固然是源自以国为姓的宋国公族，但却不是纣王的直系血脉，而是纣王的长兄微子启的苗裔。微子启是殷商帝乙的长子，商的始祖契，又是帝喾高辛氏之子，帝喾又是黄帝的曾孙，这样追溯下去，宋氏应该是光荣的黄帝直系子孙。宋姓的发源地在今天的河南商丘一带。秦汉时期主要繁衍于北方地区。隋代以前，宋氏分布于今河南、湖北、河北、山西、陕西、江西、山东、甘肃、安徽、浙江等省。唐初，有河南宋氏随陈政、陈元光父子入闽开漳，在福建安家落户。此外，宋氏已扩展至今四川、广西及北京市的一些地方。宋高宗赵构南逃，有中原宋氏随之徙居今浙江、江苏、湖南，后来有的又迁至广东的五华、梅州、潮州等地。五代，南迁于湖南的宋氏有一支融入了当时的少数民族。从清代康熙末年开始，闽粤宋氏陆续有人移居台湾，进而又有远播海外者。总的来说，唐代以前，宋姓南迁繁衍不那么广泛。到了宋代以后，宋姓就遍及大江南北了。
姓沈的起源哪里
沈姓是当今中国姓氏排行第三十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五。 寻根溯源 1、据《新唐书??宰相世系表》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自姬姓，为黄帝的后裔，以国为氏。 2、据《通志??氏族略》等有关资料所载，出自芈姓，为远古颛顼帝的后裔。 3、据《左传??昭公元年》及《姓氏考略》等资料所载，为少昊（金天氏）裔孙台骀（一作台胎）氏之后，以国为氏。 4、据有关资料所载，源出姒姓，春秋时受封，为子爵位，世称沈子。 5、据有关资料所载，为楚王族弟子戍的后代，因其当过沈县县尹，后人以地为姓。 6、少数民族姓氏。朝鲜族、满族、土家族、回族等均有此姓。 得姓始祖 冉季载。沈姓源出于姬姓，为黄帝之后裔，在周朝初年，武王死后，年幼的成王继位，由叔叔周公旦摄政。当时的三监（武王以邶封震叔，以庸封管叔，以卫封蔡叔，以监殷民，称为三监）很是不服，商王纣之子武庚乘机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。周公旦组织军队进行征伐，最终平息了叛乱。季载（周文王第十子）因在此次平叛中立下大功，周公于是将这位有才干的弟弟举为周天子的司空，成王后又将其叔季载封于沈国，又名聃国。“聃”可写作“冉”，古时的冉、沈读音相同，所以季载又称冉季载。春秋时，聃国被晋（今属山西）灭掉，季载后代逃至楚国，为不忘亡国之痛，从此便以国为姓，称为沈姓。冉季载从而成了沈姓的得姓始祖。
姓樑的起源
梁姓的老祖宗是黄帝族 黄帝的后裔颛顼帝，别号高阳氏，他继承叔叔少皋族的金天氏而得 天下。他的后人伯益擅长畜牧狩猎，后来帮助禹治水有功，舜帝封他为 侯爵，他在“赢”这个地方居住，所以赐封“赢”姓。 大约在公元前820年周宣王的时候，伯益的后人秦仲大夫征讨西戍有 功，周平王即位（公元前770年）时，赐秦仲的第二儿子康（名庆）为忠 孝伯爵的官衔，封地在夏阳梁山（今陕西韩城南部），他就在梁山建 立了“樑国”。 到了春秋战国，樑国被秦国所灭，樑国国君的后代，沿用原来的国 名“樑”作为为姓氏，所以，康就成了“樑”姓的始祖。梁氏族人称他 为“叔鱼公”。 不过，梁姓还有另一个来源，春秋时代的晋国有个地方叫“解樑城” （今山西临猗西南）。晋惠公用5个城贿赂秦国，解樑城就是其中之一。 解樑城被秦国并吞后，解樑城居民的后人就以“樑”为姓。 此外，也有一些少数民族融合到梁姓来的，那是在公元前400多年， 中国古代的少数民族当中，有个叫“拔列兰”三个字为姓氏的民族，这 个民族到了北魏时，就改为单姓“樑”。 尽管梁氏有3个来源，但是，新加坡的南洋梁氏公会与星洲梁氏总 会都以叔鱼公为始祖。换言之，大多数的梁氏族人都是伯益的后人。 在南洋梁氏公会的大礼堂悬挂着文靖公的肖像，这位文靖公是宋朝 时代的丞相樑克家，他是福建晋江川。樑克家生于宋靖康二年（公元 1127年），从小就聪明过人，他中了状元，拜右丞相，他关心民生，甚 受人民尊敬，后来出任左丞相，晋封郑国公。樑克家在淳熙十四年（公 元1187年）去世，享寿61岁。由于他德高望重，是梁氏族人的杰出人物， 因此，福建梁氏族人尊敬他为先祖。 自叔鱼公以后，梁氏族人人才辈出，如女中豪杰的梁红玉，在历史 上留下光辉灿烂的一页。当宋代江山危在旦夕时，她协助夫婿韩世忠奋 勇作战，在黄天荡一役中，她亲自上阵击鼓助战，激励将士的士气，击 退金兵。韩世忠在楚州创立军府时，她亲自织帘为屋，鼓舞士气。直到 今天，梁红玉击鼓退金兵这段历史仍然是各地方戏曲剧种的题材。 近代维新运动领袖之一的梁启超（1873—1929）是梁氏族人的杰出 人物之一。他是广东新会人，12岁就考中秀才，17岁考中举人。后来和 他的老师康有为一起，提倡变法维新，光绪廿一年（公元1885年）赴北 京参加会试，和康有为一同发动“公车上书”，1300多个赴京考试的读 书人签名要求朝廷改革政治，励精图治，由积弱走向富强。 此外，西汉今文易学“樑丘学”的开创者樑丘贺，唐代天文仪器制 造家兼画家樑令瓒，唐朝文学家樑肃，南宋画家梁楷、明朝戏曲作家樑 辰鱼，清代书法家樑同书，协助林则徐禁菸的清代文学家樑廷楠等都是 梁氏族人中的佼佼者。
巫姓的起源
[巫氏属地] 平阳郡，今山西临汾县西南。 [巫氏来历]古人相信天地万物都有神灵，而且可以通过精神感召使神降临，于是便出现了专以舞蹈来感召神灵的职业——巫（巫字古文像人挥两袖而舞）。相传黄帝时有巫彭为人治病，他不仅是中国医学及祝祷、占卜的鼻祖，也是巫姓的始祖。商朝人尤其迷信，无论做任何事，他们事先都要进行占卜，而巫就被看作是神的代言人，所以巫在朝廷中的地位很高，相当于国师。商朝太戊时有大臣叫巫咸，是筮（用耆草占卜）的创造者，据说他也是一位不凡之人。《归藏》载：“昔黄帝将战，筮于巫咸。”《列子·黄帝》载：“有神巫自齐来，处于郑，命曰季咸，知人生死、存亡、祸激、寿夭，期以岁月旬日，如神。”巫咸不仅是一位料事如神的巫师，也是一位精通医道的医生，《列子》中就有记载：“能祝延人之福，愈人之病。祝树树枯，祝鸟鸟坠。”巫咸真可谓集巫、医于一身了。巫咸的儿子巫贤是商中宗祖乙的辅弼大臣，巫氏也是他们的后人。 另外，相传上古时代还有一位身兼巫、医两道的人物巫妨，著有《小儿颅囟经》，战国时期有善于卜筮的巫阳，汉代有《养性经》的作者巫都。上述巫姓人物，从巫彭到巫咸、巫妨、巫阳、巫都，他们都是巫姓的先祖。由此可知，巫姓先人一开始就与中国的医学及祝祷、占卜等紧紧联系在一起的。《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始”；《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是也”；以及《名贤氏族言行类稿》所说的：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著养性经也”，都是最为确凿的证据。 [巫氏名望]巫氏名人，除上述数人外，还有汉代冀州刺史巫捷，明代都督同知巫凯、名士巫子秀、巫子肖。 源远流长，直溯上古的巫氏家族，在过去的漫长时间里，主要都是繁衍于平阳一带。历史上，名为平阳的地方有好些处，不过巫氏家族的繁荣温床平阳，指的则是现在山东省的邹县。这个地方，本来是周代初期邾国之地，后来变成了鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓人的老家，都是在山东的。 从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的。这种情形，可以在明代的历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。 巫子秀是明孝宗弘治年间的广东兴宁名士，以英勇绝人而著称。据说，他家居罗岗，跟贼穴很接近，而却独能保卫自己的家乡。有一次，他并且设下奇略擒到贼首，还亲自把强
汤姓的起源
汤（tāng）姓，源出有： 源于子姓，出自夏朝成汤之号，属于以先祖谥号为氏。据《通志·氏族略》记载，汤氏其得姓始祖为成汤。夏朝末年，居住在黄河下游的商落首领名契，本是黄帝曾孙帝喾之子，因辅佐大禹治水有功，被帝舜封于商(今河南商丘)，赐姓子氏。契传十四世至履，正值夏朝未代夏王桀统治时期。履，字汤，他即位后爱护民众，施行仁政，深受人民拥护，周围一些小国也慕名前来归附，因之势力迅速扩大。夏朝末期，帝桀为君。夏桀残暴无道，国内日趋动荡不安，诸侯们也不听从他的号令。汤见其形势，便产生了代夏的雄心。他顺从民意，不断积聚力量，开始有计划地讨伐夏桀。在贤臣伊尹的辅佐下，他先灭掉了商国附近的夏王朝死党葛国，接着经过十一次的出征，逐个灭掉了夏王朝的三个重要同盟附庸国韦国、顾国、昆吾国，成为了当时最强的诸侯国。汤在彻底孤立了夏王桀之后，领军一举灭夏王朝，把夏王桀放逐到南巢(今安徽巢湖居巢区)去悔过。之后，成汤建立了中国历史上第二个奴隶制国家商王朝，定都于亳(今河南商丘)，始称商汤。汤逝世后，被后世谥为“成汤”，历史上尊称为“帝乙”。在成汤的后裔子孙中，有以先祖的字“汤”为姓氏者，是为河南汤氏，史称汤氏正宗。该支汤氏正确读音亦作yáng(ㄧㄤˊ)，汤氏族人大多尊奉商汤(子履、成汤)为得姓始祖。 源于子姓，出自西周初期亳国国王汤子偃，属于以先祖谥号为氏。汤子偃：子姓；陕西始平人。著名西周初期亳国国王，生卒年与具体在位时间待考，诸羌始祖、汤氏鼻祖之一。周公姬旦在二次克商(镇压武庚反叛)之后，封殷商遗贤微子启于宋地(今河南商丘)，建立宋国，负责治理部分商商遗民。微子启逝世后，传位于弟弟宋微子仲，再传之子宋公稽子稽、宋丁公子申，乃至子偃，时在西周初期。到了秦厉公嬴利执政时期(公元前476～443年)，大举出兵伐渭首，震动湟中，当时唐旄羌、发(亳)羌随羌王卯被迫南出赐支河(今青海境内黄河河曲)，西徙数千里进入西藏高原，之后唐旄羌驻牧于藏北羌塘，成为藏族的先民始祖之一。而所谓发羌，就是亳偃王子偃的嫡裔族人，又称“亳羌”，入藏后定居于雅隆地区，建有“大蕃国”，汉音译为“大亳国”，就是后来在唐朝时期强盛一时的吐蕃民族。到了唐高宗李治龙朔三年(公元663年)，大蕃国王松赞干布移都拉萨城，并尊偒人之俗，立国于山巅，建立西藏第一个统一国家“吐蕃”，汉史音译为“杜亳”或“杜伯”。西藏的首府富拉萨，在藏语中读“惹萨”，“惹”的藏译为“羊”，“萨”的藏译为“土”，全译就是“羊土”。而羊与汤可通用，土与杜亦可通用，因此拉萨又称“汤杜”，显然大亳国之都拉萨之名，源自于陕西杜亳国的唐(汤)杜氏，而汤(唐)氏则成为吐蕃国贵族，吐蕃赞普即称“汤(唐)”。汤(唐)在藏语中译为“千里之王”；而蒙古语称藏族为“汤(唐)古特”，或“汤(唐)兀”、“汤(唐)兀惕”等。因唐与汤同音同义，所以吐蕃唐氏音译即为汤氏。到了隋、唐之时，吐蕃将帅中有著名的汤乞髯、汤忠义、汤没藏等历史名人；在明朝时期的史籍记载中，藏民族中就有汤汤部族，因而汤氏一直为后来的藏族姓氏之一，但今则大多通译为唐氏，是受大唐王朝高压政策所至，只有少数族人一直沿用汤氏至今。在今藏、羌民族中，多有称汤氏、唐氏者，读音皆作tāng(ㄊㄤ)。 出源于荡氏，出自春秋时宋国荡姓家族，属于简改姓字为氏。据史籍《万姓统谱》记载，春秋时期，宋国有荡姓，后去掉草字头成汤氏。周武王灭殷商后，封商纣王之庶兄微子启于宋，以奉汤祀。至春秋宋国大臣荡原，任司城，其子公孙寿不愿继父位，由其子子荡意诸继任，后子孙去草头称汤氏。荡侯的子孙为避祸，便去掉“荡”字的“草”字头，而改为远祖共工氏的......余下全文>>
项姓的起源是什么？
据史料记载，项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕，他本是王族的后裔，因功被封于项地，并以封地的名为国名，建立了项国。公元前647年，这个小国被齐桓公所灭，从此以后，居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据史籍《广韵》记载，项姓虽然源于芈姓，但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙，所以追本溯源，项姓的起源还是源于姬姓后人。项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。项姓后来辽西国郡发展成望族，世称辽西望。项姓是当今较常见的姓氏，分布很广，人口约九十六万余，占全国人口的0.06％，居第一百六十三位。尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓，这四省项姓约占全国项姓人口的74％。项姓起源参考之一「项」源出：一：出自芈姓。一说出自姬姓。以国为氏。春秋时, 楚国公子燕, 被封於项国(在今河南省项城), 公元前647年灭亡。《左传》谓项国被鲁僖公所灭, 《公羊传》,《谷梁传》则云被齐恒公所灭。子孙以原国为氏。楚霸王项羽就是项国贵族之后。家族名人项羽地望分布：河北省乐亭，辽宁省大凌河。项姓起源参考之二：项羽故里说项姓说起鸿门宴的故事，人们自然会联想到楚汉相争的两位重要人物——项羽和刘邦，而说起项羽呢？人们同样会联想到他和虞姬演绎出的一场悲壮的爱情故事——霸王别姬。在众多的姓氏当中，项姓的姓源来历是比较单一的。据史料记载，项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕，他本是王族的后裔，因功被封于项地，并以封地的名为国名，建立了项国。公元前647年，这个小国被齐桓公所灭，从此以后，居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据《广韵》记载，项姓虽然源于芈姓，但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙，所以追本溯源，项姓的起源还是源于姬姓后人。我们今天向您介绍的项姓，它的发源地就在河南项城县境内。项氏族人最初居住在中原一带，大约在周朝末期，由于当时群雄四起，战事连年，人口流动就成为一种必然。这时，居住在中原一带的项氏族人，有一部分逐渐向江苏、浙江和东南沿海一带繁衍发展。经过两千多年的漫长历史，如今项氏后人已遍布各地。在姓氏这个大家族中，项姓并不是一个大姓，但它在中国历史上却名声远播，十分显赫，说起“西楚霸王”项羽这位历史人物，可谓家喻户晓，妇孺皆知。江苏宿迁市文联秘书长刘云鹤：项羽小时就有远大的志向，他不满足于学书学剑，而是要立志学万人敌的大本领。他24岁的时候在苏南，也就是现在的太湖流域一带起兵，北上抗秦，他带领各路诸侯，摧毁了秦王朝的主力，特别是巨鹿之战，大伤了秦朝的元气，也就是说，真正摧毁秦王朝的还是项羽，这就是项羽所以受到历代人们敬仰的根本原因。但项羽毕竟不是一位政治家，他在楚汉战争中最终被刘邦击败，并演出了一场“霸王别姬”的千古悲剧，宋代女词人李清照这首脍炙人口的诗句，更是表达了对项羽的赞叹和惋惜之情。江苏宿迁市文联秘书长刘云鹤：项羽的后人呢？我们没有明确的记载，但是项氏肯定是有后人的。刘邦得天下之后，为了笼络人心，他把这个项氏赐为刘姓，但是至今来讲，宿迁仍然有姓项的。宿迁市居民：我姓项，叫项明，祖祖辈辈一直是住在宿迁的，我们宿迁这个地方，尤其是大兴镇有一个庄子，全姓项。项庄村民项继贤：这个庄子就叫项庄，大概有50％的人全姓项，1937年的时候，我伯父在的时候，沭阳的，新沂的、泗洪的，还有其它地方的人，曾经搞过一次延续家谱的事。可以那么说，我们是项羽的后代，但我们那个家谱全部被烧了。项姓的起源已有2600多年的历史了，如今项姓已成为江南著姓。项姓起源参考之三项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。春秋时有诸侯国项国（今河南项城东北一带），是一个很小的诸侯国，后来被齐桓公攻灭，项国公族......余下全文>>
余姓的起源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族尼玛哈氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古不姓氏、金国时期为尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳（今辽宁辽阳），是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为余氏、俞氏、于氏、胜氏等。⑵.满族裕瑚噜氏，满语为Yúhúrú Hala，以地为氏，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、安楚拉库（今吉林安图松花江上游二道河一带）、长白山、裕瑚鲁（今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加），后多冠汉姓为余氏、玉氏、裕氏、于氏、娄氏等。 源于赤狄，傈僳族，羌族，锡伯族，古氐族，唐朝时期白马氐族等等，属于汉化改姓为氏。 源流八 源于蒙古族后裔，始祖成吉思汗五世孙南平王铁木见；铁木见生十子一女分别担任朝中要职，余姓后人简称九子十进士；元末红巾军起义元朝灭亡；铁木见的九个儿子一个女儿北归无望人，带着家眷随从被迫逃到西南；一路前有拦截后有追兵来到四川后人困马乏，担心人多影大引起注意最后在四川庐阳岸凤锦桥十兄妹决定改姓余，各自逃散谋生；因南平王铁木见是余姓始祖；现在的西南蒙古后裔余姓简称铁改余
柯姓起源地？
柯姓起源出自姬姓。以名为氏。据《广韵》春秋时吴国有公子名柯卢。其后遂有柯氏。柯姓起源地在吴国。
