官上官风水
上官姓氏的名人有哪些,做什么官
上官桀，汉朝人，武帝时任太仆。武帝临终时，任上官桀为左将军，与霍光同受遗诏辅佐少主，封为安阳侯。后来上官桀密谋欲废昭帝，但事情败露，被诛族灭。 上官仪，字游韶（约608-664），唐朝诗人，尤其善于做五言诗，在技巧上独树一帜，许多人都很赞赏，也有人模仿他的这种五言诗。当时这种写法称为“上官体”。上官仪举为进士后做官，但因反对武则天而冤死狱中。 上官婉儿，上官仪之孙女。上官仪父子因反对武则天执政被杀，上官婉儿与母亲被配入宫廷。婉儿辩惠能文，习吏事，武后爱之，拜婕妤（女官名），秉机政。她14岁起就为武则天草拟诏令。中宗李显即位后，她被立为昭容，掌管文学音乐，经常为皇后和公主作诗，韦后夺权失败后，被斩于旗下，时年46岁。 上官洎，号惠安，唐僖宗乾符末镇将，与其子上官兰剿黄巢俱战死，封赠忠勇将军，敕建专祠名“惠安祠”。 上官凝，字成叔，邵武人。宋代文士，庆历二年（1042年）举为进士而做官，为人刚正纯直，不受馈赠，善决疑案，有政声。他的儿子上官均，孙子上官恢都举为进士。 上官均，字彦衡，宋熙宁三年（1070年）进士。策试时考官吕大临、苏轼拟其第一，以策中诋新法忤王安石，遂改第二。历官光禄寺丞、监察御史、龙图阁侍制，赠紫金光禄大夫。著有《曲礼讲义》二卷、《广陵文集》五十卷等。 上官恢，字闳中，宋元丰五年（1082年）进士，历知深州、南剑州、徽州。胡安国上书宰相，言其谙历世务，端重有守，遂与杨时同荐于朝。官至中大夫。 上官音，字仲雍，宋政和二年（1112年）进士。尚书吏部员外郎。著有《尚书小传》、《论孟略解》、《史统》、《史旨》等。 上官涣酉，字元之，宋宁宗嘉定元年（1208年）进士。历知真州、池州、尚书佐郎、大理卿、右文殿修撰、朝议大夫等。为官清廉，晚年居京口时，散兵劫掠富室，过其门摇手相戒曰：“个官人不要钱，不得犯！” 上官涣然，字文之，宋理宗淳佑元年（1241年）进士，历官至朝奉大夫、司农丞、右司郎。入仕30余年，家无余资。 上官周，字文佐，号竹庄。长汀（今福建省长汀）人。布衣。与查慎行、黎士弘友善。善画山水，烟风弥漫，墨晕可观。查慎行题其罗浮山图，有“上官山人今虎头”之句，其推许可谓到矣。人物神情潇洒，于唐寅、仇英之外，别树一帜。刊晚笑堂画传，所画古今名人，各具神态。张浦山（庚）谓其有笔无墨，尚未脱闽皆也，人物工夫老到，亦未超逸。似非确论。兼精篆刻，能诗。着晚笑堂诗集。年至八十五尚作台阁风声圆。
谁找过上官问道看风水？
我找过，看户型图，说是在线看的，反正感觉还行吧，说的比较综合
算命“月上官杀混杂是什么意思？还有“官多””？？
官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。 月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。 官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。 在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。
慕容，北宫，上官， 女 哪个姓好听~
看你的性格喜好 慕蓉感觉给人感觉小清新 上官，听起来就感觉端庄，大气 北宫，感觉给人神秘。有点冷
上官家族的来历
上官源于华姓，是以官职命名的复姓。从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知，上官氏的得姓始祖，是春秋时代楚国庄王的少子子兰。这位公子兰，官拜上官大夫，以官为为氏而姓了上官。一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。太宗贞观年间的文学家上官仪，就是陕州人。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了 参考资料：zhidao.baidu.com/question/23148081.html
平南县广官城风水宝地高清卫星地图
是商用还是民用，如果是商用可用地图下载软件wolfmap来浏览下载，同时切换谷歌、百度、高德卫星地图。 如果是商用，估计你要的区域有卫星地图，应该都没有最新的，可以找无人机航拍！
五官是哪五官？
有相学和工具书上两种说法： 第一种：相学上的说法 大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……；这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。 所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下： （1）耳：名为“采听官”。 （2）眉：名为“保寿官”。 （3）眼：名为“监察官”。 （4）鼻：名为“审辨官”。 （5）口：名为“出纳官”。 透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常耽眉毛”关系到健康、地位；“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。 第二种：工具书上的说法 新华字典上面的说法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辞海上面的解释是：眼、耳、口、鼻、心。
为什么钦天监风水正论认为催官篇不是赖公所著
有可能、多数经书都是经历数辈名师不断创作、逐步完美而成经典！此如《雪心赋》有人认为不是卜则巍原著、只认为是他修定改善而成经典。
为什么现在姓司马，诸葛，上官的几乎没有了
主要有两个原因 1、历史上这些复姓的人本来就不多，但因为出了许多杰出人物，比如三国演义里的诸葛亮，夏侯家族等等，给人的感觉出镜率很高，就有了人多的错觉。其实它们只是历史书中出现的多，现实中的人数不一定夺得。 2、历史上这些形式往往是一些政治上非常强大的地氏族。比如三国时期的诸葛，夏侯，晋朝的司马，以及鲜卑人的慕容，往往能掌握朝政。但是问题就出在这里，一旦他们的王朝灭亡了，或者在政治斗争中失败了，往往就要遭到灭族的惨剧，以至于一旦失势后就几乎没人幸存，再也没有复起的机会。 3、这些复姓的起源一般都是贵族，这就注定了他们的人数本来就少，无法同张网里的大众姓氏媲美。这也是原因之一。
风水学门官应该安门左右边哪个位
风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
