家有丧事后禁忌多久

  • 家有丧事有什么禁忌

      如果家中有亲人过世,那麼她的家会有“孝”,在中国传统上有孝的人是有“秽”的,所以在日常生活中有所节制,亦因家有白事,所以任何形式的红白二事都不可以去,以免相冲,亦自己家有白事,最好自己检点一些,不好去人家中,相冲人家家宅,跟“平生不作亏心事”无关。

  • 事后怎么化解重丧。爷爷和叔是一个月之内亡的算重丧不。己经埋过了。但没有做什么家人都不知是不是重丧

      人的生命如荷塘边的芦苇草,看似茂密的芦苇丛,其实已和去年的不一样。旧的已倒下,化作新的生命依然树立。   生命的意义在于延续,活着的人过好现在的生活,是对逝者最好的慰藉。   我们这一生都是在得到和失去中度过,失去亲人固然让人难过,但请节哀,坚强的面对生活,谱写新的生命乐章。   记得电影《达芬奇密码》中,最后主角在马上就要揭穿基督教真相的最后一刻,他顿悟了,他意识到宗教能在人们面对死亡最恐惧最无助的时候,帮助人们渡过难关。所以,你可以看看佛教、基督教方面的东西,能帮你舒展心情、释放压力、乐观的面对困难……

  • 大家搬家有什么禁忌

      一、新房搬家前十天的注意事项   一般新房最好有七天左右的通风时间最好,可以尽可能的保证人的身体安全。所以这时候如果你的新家还在装修,那就要尽快的跟装修公司进行一个协商,尽快的结束装修,从而可以确保一定的通风时间,同时要与搬家公司确定搬家的日期。   二、新房搬家前七天的注意事项   这时候就可以进行新家的新家具的添置了,可以找人来家里面丈量房子的面积,同时要观察房子的电线插口的位置,规划家具的放置位置。如果对家具的拆装、摆放位置不是很了解,可以选择北京迁喜搬家的北京拆装家具服务,工人经过专业培训,对这些都十分了解。   三、新房搬家前五天的注意事项   这时候要把家里面好好的整理检查一遍,一般在搬家以后,发现新居里面有蟑螂或者马桶堵塞、天花板漏水等情况。影响居住心情。同时要把自己家里面的电脑里面东西备份,以防在安装的时候发生问题。   四、新房搬家前三天的注意事项   这时候可以连接网线,跟有线电视台接通有限电视信号,咨询物业居住的基本费用,同时向亲朋好友自己邮局等地方更新自己的新地址。在新居里面,电冰箱的清洗,热水器的安装,自己空调的安装也要进行一个规整。一些价值比较昂贵且不容易携带的东西可以提前存入保险箱,这一点新房搬家的注意事项非常重要。   五、新房搬家当天的注意事项   在搬家工人没有到达的时候,可以提前在地上铺上一层东西,以防在安置家具的时候,划伤地板,同时叮嘱工人在搬运东西的过程中要轻拿轻放,并且告诉他们东西安放的正确位置,以防二次挪动。在搬家结束以后,跟工人结账的时候,一定要清点自己的东西,看东西是否有损坏,有遗失。   搬家后,可以先把生活的必需品归类整理,其他的不经常使用的东西可以先放进储蓄室,等闲暇时候再进行整理。同时在新房搬家注意事项中应该注意的是,如果在参加过程中,因为搬家公司导致的损坏,比如细碎品的破碎等,要及时的与搬家公司进行协商赔偿。

  • 梦见吃丧饭

    梦见吃丧饭

    做生意的人梦见吃丧饭,起初要先投资后来再回收得利。

    出行的人梦见吃丧饭,延后另选日期再出发。

    恋爱中的人梦见吃丧饭,互相发掘缺点,若能包容对方婚可成。

    上学的人梦见吃丧饭,成绩合格,有录取希望。

    怀孕的人梦见吃丧饭,生男。七、八月生女,防流产。

    本命年的人梦见吃丧饭,有处于孤立的情况,宜多反省,改进缺失则无凶灾。

    心理学解释梦见吃丧饭:梦见吃丧饭,挑战自我能力极限,补强自己不足之处。提升双方的互动模式,不再只是表象的甜言蜜语,还要更多心灵沟通。财运:远方友人会送礼或给你好处。必须处理未曾接触过的业务,可从中学习到不少!

    梦见吃丧饭的有关内容

    梦见吃别人做的饭:预示家里或邻居要办婚事。

    梦见别人吃了自己的饭:最近的你的运势还算不错,一些一直想要做的事,近期可以慢慢做起来了,会比较的顺利。不过人际关系方面还是要处理好,否则会带来一些麻烦。

    梦见死人吃饭,是生病的征兆,要注意休息,保养身体。

    梦见过年回家没饭吃:预示着你将会有机会去远方旅行,是属于好兆头来的。

  • 灵芝粉能保存多久,不适合什么样的人吃?有什么禁忌和危害吗?

      灵芝粉,就中医辩证看,由于本品入五脏 , 补全身之气,所以心、肺、肝、脾、肾脏虚弱,均可服之。   灵芝所治病种涉及呼吸、循环、消化、神经、内分泌及运动等各个系统;涵盖内、外、妇、儿、五官各科疾病。   其根本原因,就在于灵芝扶正固本,增强免疫功能,提高机体抵抗力的巨大作用。它不同于一般药物对某种疾病而起治疗作用,亦不同于一般营养保健食品只对某一方面营养素的不足进行补充和强化,而是在整体上双向调节人体机能平衡,调动机体内部活力,调节人体新陈代谢机能,提高自身免疫能力,促使全部的内脏或器官机能正常化。   存储方法:置干燥处,防霉,防蛀

  • 与仙家有缘的人怎么看出来…多久可以出马

      一般必须要仙家自己能开口说话,说话有两种,一种是仙家捆身说话,一种是说上方语也叫宇宙语,如果仙家不能开口就不能出马

  • 和老公房事后怎么才会知道自己怀孕了

      自己要会算;是来月经的日子加14-15天就是你的排卵期,排卵期前5天和后4天。这中间就是10天的样子是危险,其它时间是安全期,安全期内射也不会怀孕。精子可以在子宫中生存72小时,就是吃药也要在72小时内,第三天吃,前后各管72小时,这个危险期基本上就渡过去了,避孕药一年吃的次数最好3次以内,吃多了容易子宫外怀孕,吃药后影响下月的经期,会提前或推后7-15天的,应该不时过10-15天用试纸测就可以测出是不是怀孕了。

  • 丧宴都有什么礼数

      丧葬礼俗可分为以下几个方面:掐殃、压魂 报庙,报信,入殓,看风水、设灵棚 ,祭奠、扣棺,殡葬、圆坟,谢孝 ,定期纪念等。在丧葬时,一般的丧葬程序是:   1、掐殃   掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指、食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法。所谓的殃就是死者的魂魄。出殃大多是第二天或第三天,也有的当天出殃或落气前殃已经出走的。掐殃的掐,指推算。殃,称死者的亡灵。据说死者留恋家人,离去时要托生成其它生灵,但家人又不可与它相见,如若相见,便会有灾祸降临。基于此,于是在出殃时,家人大多要躲避在外,好让亡灵走脱得安然无恙。有的人家还在家里摆上席宴,厨房灶前放上鏊子,在门前放一根竹竿,据说是让亡灵吃好升天之意,鏊子是想让亡灵留下一些字句。   停尸堂前:老人落气前,要把他挪到堂屋的地上(地上铺麦秸),俗称“挪下来”。让其头朝南躺下,接着穿寿衣,俗称“穿衣裳”。寿衣一般为5件或7件(专指上衣);落气后,长子握供灵鸡、烧断气纸、放噙口钱、盖蒙脸纸、捆拌脚索。将供灵鸡和刀头、供馍、阴食等供品置头前的小桌上,焚香点长明灯;子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭。此后,要特别注意长明灯,在出殡前是绝对不能灭掉的。   2、压魂   死者在气息奄奄的危重时间,家属已把送终的寿衣给其穿上了。然后把他(她)抬到灵帛子[谐音]等待断气。死者断气后,先掐殃,然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂。压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂,把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡。压魂时先要烧纸祭奠,直到出殡时再去起魂。压魂回来,死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件。别人一见这种情形就知道怎么回事了。   3.报庙:老人落气后,长子要到村里的土地庙里焚香烧纸,意在代老人向阴间报到,俗称“报庙”。报庙时,要虔诚祈祷,求神灵保佑,让死者在阴间过上不受罪的好日子。   4.报信   气后,死者的子女要四处报信送丧。报信的事一般有死者的子孙小辈担任。死者的儿子身着重孝,头戴布袋孝帽,腰系麻条去报信。报信时,见接信人要跪下磕头,一般不说话,待问话时才做答。死者落气后,死者的儿子应该先到舅舅家去报信。到舅舅家后,见了收信人先磕头,然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排,报完信后径直回家,不得中途拐弯串亲。舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信。到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重,有的可以请人捎信等。报信时一定要说清死者情况和祭奠日期。   报丧:报丧即通知亲朋好友前来奔丧,俗称“送信”。不同亲朋报丧的时间不同:是至亲者,待一落气立即前往报丧;一般亲朋在安葬的前一天送信。   5·入殓   将尸体抬入棺内叫入殓。入殓前,要在棺底上洒青灰一层,放香7根,摆成“人”字形,两根香接头处放铜钱一枚,再铺一些松枝或柏枝。入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱,尸体的脚要顶实棺后墙。入殓后,棺不能扣死,祭者烧纸放炮,进行哭祭。   6、看风水   死者落气后,有的人家还要看风水选坟地。坟地也称墓地,墓地大多选在祖坟下方的位置,依次葬埋。但亦有例外,如若让风水先生察看一番,认为老坟院有什么不好的地方,征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后,便可另拔新茔。新茔,往往选在地脉隆起,水脉充足的“风水宝地”。其地形有鹅型、龙凤型、龟型、丹凤型等多种。选择这样的地方做阴宅,据说大有讲究,有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙。当地人普遍认为,选的茔地好,后代就能人丁兴旺,有功名利禄。因为有阴福庇佑,故亡照应,其后代就会生活平安,学业有成,有功名利禄,遂人所愿。   7、设棚祭奠   设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕。死者家属大多要给亲戚朋友送信,约定祭奠殡葬的日期,避开三六九和逢七日。待到殡葬那天,央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务:搭灵棚备三牲,奏礼乐,设午宴。灵棚大多用白色布帐围成,也有的用箔搭成,三面而围,顶上遮蔽。灵棚前左右两边各站一人称为站棚,灵棚后设有孝子位。灵棚内有奠上,奠前。奠上悬挂或张贴紫色题旌:“共和国硕(男)德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑(女)德O母O氏孺人之灵柩”(注:共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字,其他均为白色字,因为共和国和姓O没死)。题旌下方摆有一张小桌,桌面设有酒盅,筷子,供行礼转盅之用。一应各家亲友在总执事的操持下,见机行事。灵棚搭好后要去老坟院去请灵。孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠。一般唢呐跟随。请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠。一声传唤:“请XX客烧纸!”炮手燃放起鞭炮,吹鼓手打奏起乐器,乐都必须声哀婉凄切。这时祭拜者可以进棚行礼祭拜。”一般都行祭礼,俗语叫拉礼。拉礼分为堂祭和路祭两种。堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼。拉礼的繁与简视不同家庭而定,简单的礼节叫小九叩,即掺三叩、献三叩、辞三叩;比较繁的礼叫施大礼,即跪拜二十四叩。客人行礼时,叫做“客烧纸”,拉礼时亦同样有别;出嫁女儿有单独行礼的,叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殡的路上行礼。这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭。灵棚行礼的礼数多种多样。行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择。礼数以叩头的数目来分,有一四叩、五拜礼、九拜礼、十三太保、十八罗汉、二十四拜。现简介如下:   一四叩:是极为简单的礼数。孝子入位后,双手叠放成空拳,弓身作揖,双手合揖举起并放下,要求两手举高不过眉,放下不过膝。然后单膝着地,接着是另一膝着地,并双手按地叩头,抬头直身,如此叩头四次,等叩到第四次时祝哀。后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵。然后再回灵棚。执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽、腰带、孝子戴帽系带等再作揖告退。   五拜礼和九拜礼:行此礼数的人较多。它又有“勤”“懒”之别。“勤五拜”和“懒九拜”,分别上奠两次和三次。“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分。“三奠九叩”是上奠三次,奠上叩一个头,棚下叩两个头,叩头前后都要作揖施礼。作揖时,双手叠放成空拳,往上举不过目,往下手不过膝。“三节挺”棚前作揖后连叩三个头,第三次叩头时祝哀,站棚搀起后,顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次,叩一个头。行懒五拜礼,除上奠叩一个头外,在上奠前和下奠又各叩两个头,叩头前后都需举拳作揖,共叩五个头。不论在奠上还是在棚前,行懒九拜礼,奠上叩一个头,在上奠前后棚前,各叩四个头。叩头前叩头后也要作揖,这样在棚前先是四个头,后又四个头,加上殿上一个头,正是九个头,故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀。   二十四拜:二十四拜人称行大礼,其行礼招数灵活多变,但叩二十四个头的总数固定不变。最通常的行法,即上六回殿,作揖叩一个头后作揖,回到棚前作揖叩三个头作揖。这样做,跪拜,作揖行礼共六次,四次二十四个头,故此称作二十四拜。近有一种二十四拜礼是“满天星”,其做法为,作揖上奠,在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖,再叩头作揖,到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头,站起作揖,退至三牲案右边时,再作揖叩一个头,站起作揖,退到棚前作揖叩一个头。如此这般上六次奠,每次四个头,四六二十四个头。还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜,也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上,行礼者作揖上奠,分别在桌的左边两角作揖,跪下叩一个头站起作慢步上奠,作转盅叩一个头,起身作揖,退至桌右边两角分别作揖叩一个头。最后退至棚前,仍是作揖叩一头。这样做每上奠一次共叩六个头,反复做四次,四六二十四个头,因为叩头遍布整个灵棚,分布于奠上奠下牲案四周,故此人们称为“满天星”。   十三太保、十八罗汉的礼数大同小异,只是叩头的次不同而已,在这不作详细叙述。   亲朋好友在行礼前,总会通过外柜进行交接登记。外柜了解到他们的身份和亲戚关系后,对此亦通过执事做相关的照应,对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词。挽词题写在五色(黄、白、蓝、紫)纸上,在他们行礼时,悬挂于灵棚上方,以示哀挽之意。挽词的横披和落款灵活多样,因人而异,均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写。现举几例以示了解:   “岳祖父(母)老大人归空,其横披为:鹤(母为:鸾)驾仙逝,孙婿OO敬叩”   “岳父(母)老大人归空, 其横披为:太山齐颓(母为:太水永涸)门下子婿OO敬叩”   “老实兄(嫂)大人归空: 梦游黄梁(嫂为:贤德可风)”   8. 扣棺   行礼完毕将要出殡时,请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺。扣棺前要揭去蒙脸纸、取出噙口钱、解掉绊脚索。死者亲属再看一眼,觉得一切停当了,就用棉花蘸水给死者净面,净面所用之水,晚辈每人要喝一口。最后,由木工做好的棺扣将棺盖扣死。   9. 殡葬   殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程。它包括:启魂、礼拜、出殡、送葬、下葬几个过程。启魂串棺,指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程。串棺时娘家人必须到场,一般来说左进右出,按反时针方向将棺材绕走一圈。串棺后不多时就出殡。出殡时,架子会全员出动,搬上棺材放上龙架。孝子们披麻戴孝,死者长子要摔老盆,扛柳木幡子,手托灵牌。如若没有长子的,次子、三子总要担当此事。若死者没有儿子,俗称是绝户头,那么这时会有两种情况,一种情况是把老盆,柳木幡放在棺材上,由架子会抬到墓地;另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切。如若死者父母在世,死者就被视作没成人,意思是还没有为父母尽孝,于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人,并在出殡时放在棺材上,不过近几年来人们已经很少这样做了。   出殡:将棺材从家中抬到坟地叫出殡。出殡时其规格有所不同:有用花架子、吹古乐的,也有抬光棺的。相同的是,“孝子”都手拿哀杖子行于棺前,有一个执柳栽子的领路,皆嚎啕大哭。一路放鞭炮撒纸钱,每过十字路或过桥时都要烧纸。快到墓穴时,抬棺的要停下片刻,然后由执事人高喊“起棺”。大家抬起棺,接着是“紧走几步,来到卧龙岗,落棺了”,抬棺者顺者执事人的喊声,快步来到墓穴前下葬。   送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面。亲人们往往要嚎啕大哭。老年病亡者孙男嫡女,儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝,哭爹喊娘,声声念祷死者一生养育之恩,疼爱之情,让了闻目睹者潸然落泪。也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼,行此礼者大多为女婿,内侄外甥居多。行礼时,先前已准备了一把死者用过的椅子,等椅子放下,孝子先不忙着行礼,龙驾也着了地,在悲悲切切的哀乐声中,行礼人缓步向前,先是亲手扶扶椅子,看把椅子放平稳了,而后又用手巾轻拂椅面,接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上。等一切完毕,显得毕恭毕敬,然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同。   送殡时,孝子在前,棺木在后,孝了手拄柳棍,相互挽扶,倒退而行。抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下,相互替换,有起有停,瞻前顾后。他们随老会首所发口令,紧密配合,安妥地抬送棺木,直至墓地,不能有半点闪失。   下葬:在下葬前,孝子要快步跑至墓穴前,称“花茔”;棺材下墓穴,称“下葬”。下葬时,要放鞭炮。下葬后,用席盖在棺上,将柳栽子置棺材后端,哀杖子放在棺材上,然后封土隆起成坟,焚烧“社火”(纸所的各种祭品)。   下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬到新的墓穴前,执事在得到主家的许可后,才决定棺木下葬。埋葬的向口大多向南(即棺木大头朝北,死者头朝北,脚朝南)但也有少数北向埋葬(即棺木大头朝北,死者头朝北,脚朝南。)棺木样式有大小头之分,死者入殓后也有对脚位置之别,棺木质量上有桑木、柳木、楸木、柏木,这些棺木质量上等,得到普遍使用。在随着柏树、桑树、楸树种植面积锐减,人们已改用了桐木棺和山松木棺。按棺材板量的厚度来划分,棺材又有五六七式,四五六式,三四五式,四五六式即板为六寸,山墙板为五寸,底板为四寸;五六七式,三四式,可依此类推。在墓地,棺木被搬运到墓穴后,执事征得主家意见,在墓地前后土壁要挖些方洞,在前面的方洞放一盏长明灯,在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆,在棺木上摆设一把搭弓的箭,(箭头要对准地脉正方向)一切应办之事操办完毕,棺上覆盖一方芦席拆开四角,然后由娘家人再次行礼告别,孝子先扬土封棺,然后开矿的(打墓的)十来人才即刻动土,铲土掩埋棺材,直至堆成坟丘。   10. 园坟、谢孝:葬后第二天上午,儿孙们要到坟地给坟培土,晚辈要提一桶小米汤至墓前,围绕坟墓浇一圈,称为“浇迷魂汤”。这叫园坟。园坟后,到死者子女的老娘家祖坟烧纸,称谢孝。谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐,招待者只需动火烟。   11.守孝   父母逝世时,儿女、儿媳都要穿满孝,即孝帽、孝带、大手巾、腰束麻纰、用白布扎腿、鞋帮用白布蒙,谓披麻戴孝。在只剩父或母逝世时,满孝还要加上白布大褂和白裤。穿孝的时间要延续三年。三年中的第一百天,男性子孙不准刮脸剃头,以示尽孝。三年中第一、二年春节的对联要按头年紫、二年绿的颜色用白布来写,到第三年才能换上红对联。   12. 定期祭灵   殡葬后的祭奠活动经常不断。大致说来比较郑重的有圆坟、五期、百天、一周年、二周年、三周年。圆坟要在埋葬后的次日进行。由死者的儿女媳妇孙侄来做。他们抬着水桶,到新起的坟堆上亲手添土,把新坟整理圆满,并用秫篎往新隆起的坟上洒水,以示后代的兴旺发达。圆坟后,死者的子女小辈要去舅舅家谢孝,这是表示对舅舅的感谢与敬仰。   五期:顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动,五七三十五天,但三十五天不得跨过两个月。比如,死者在X月二十八或二十九死亡,那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办,不能等到第三个月。五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定。烦琐的设棚祭奠三牲俱全,鼓乐侍候;简单的,只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀。   此后的百天,一周年、二周年、其祭奠形式或也与五期大致相同。叩头行礼,鼓乐放哀,完全随主家的意愿和经济条件来操量办理。宾客的多少,行礼数的繁简,都无定规,但头戴孝帽烧纸是万不可少的。如有亲人不给上坟烧纸,那死者先前一定是基督教信仰束)时,前几次是祝哀(哭出声,叩头不起叫祝哀)而在三周年祭奠时叩头后不祝哀,起身作揖,礼毕告退。   中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制,先前此后,历经不衰。据知,在民国时私塾启蒙教育,对一些礼节是必教必学内容,至于完备的礼仪制度起于何代,由于手头资料所限,现在还需有关人员进行详细深入的研究。总之,中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映,她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理,也体现了中原人仁,义,礼,智,信的周全,这是典型的儒家思想的反映。   三周年祭奠,人们大多甚是郑重,我们这里称之为半红半白。提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸,字迹也由前几次的白色换成黑色,亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色,叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同,不同的是叩最后一个头(即行礼将结)   13. 追祭   老人去世后,每七天和百天时都要追祭。每七天为一期,要烧期纸,一直烧到五期,其中烧五期纸比较隆重,一是儿女们要在这天烧社火、二是要有丰盛的食品招待客人。五期过后的追祭时间是去世后的第一百天,叫烧百天纸,烧百天纸也是较为隆重的。再以后,就是在清明、十来一、周年时期追祭。

  • 孙子打瞎爷爷的事后来怎么处理

      9月11日上午,打瞎爷爷眼睛的孙子终于迫于强大的舆论压力,向爷爷当面道歉,并赔偿300元医疗费。此外,在朝晖的调解下,老人的大儿子、二儿子达成一致意见,表示要赡养老人。   据《朝晖帮你忙》栏目组记者介绍,《无处安生的爷爷》[视频]这条新闻播出后,数万观众和网友通过手机短信、网上留言等形式,表达了对此事件的关注,对打人的孙子进行了严厉谴责。   众多观众和网友希望朝晖能够帮助老夫妻寻求到一个圆满的结果,上午,朝晖和栏目记者特意约上律师,前往当事人家中进行调解。在调解过程中,老人的二儿子一家表现出相当大的诚意,表示将积极解决此事,老人的大儿子态度相对消极。   最后,经过朝晖和律师的调解,孙子低头向爷爷当面道歉,赔偿300元医疗费,爷爷尽管余气未消,但还是接受了孙子的道歉。此外,有关老人的赡养事宜,老人的两个儿子达成一致意见,以后老夫妻俩还是住在二儿子的车库里,他们也可以选择住到大儿子家的阁楼上去,水电费自负。另外,如遇大病,父亲由大儿子负责医治,母亲由二儿子负责医治,两位老人的生活费由两个儿子分摊。   强烈要求公安部门必须介入调查!民事部分私了了!但刑事部分一定要追究到底!

  • 家里有白事,大概过多久才能出去旅行,还有什么别的禁忌么

      从开始到结束需要7天时间,之后就没事了