家庭灯具风水不当

  • 卧室灯具风水禁忌有哪些

      卧室灯具风水禁忌有:一、卧室吊灯风水的颜色选择灯照光源最好以浅白色为佳,这样整体照射出的光照会显得更加轻柔淡雅,给人带来一种温馨又舒适的感觉,另外黄色光源也很不错,代表着招财的寓意,所以这两种色调是最佳的选择,不过避免使用红色灯光,就算是红色灯罩也要慎用,否则不仅刺眼,还会让人心神不安,易暴躁。二、卧室吊灯风水的款式选择在进行布局时,也要思虑到灯照的放置方位,以免给居住者带来不好的兆头,另外卧房中的吊灯最好选择同一款,这样能有效避免其它灯光带来的不良效果,其次在太挑选时,不要选用过于刺眼的强光,明厅暗室是最好的说法。三、卧室吊灯风水的注意事项1、首先不要选用造型怪异的灯,否则会给整间卧房产生不良的影响,另外寓意也不是很好,会对人的身心健康造成十分不利的影响。2、在床头顶部和床铺上均不适宜安置吊灯,否则会让人在睡觉时没有安全感,另外在挑选卧房中吊灯的样式时水晶吊灯为最佳,不仅能带来好运气,同时还能起到旺财的效果,不过避免选用带有菱角的吊灯,否则会让事业运遭受损伤。卧室吊灯怎么挂才会更好1、吊灯的位置若是床放在卧房的中间区域,那么可将灯以床为中心点设置方位,若是床是靠边放置的话,吊灯还是在卧房中央位置为佳,或者可直接省去吊灯,若是四根柱子的床,在设计时应考虑如何避开吊灯。2、吊灯的高度通常来说,卧房等不适宜挂得过低,否则容易在收拾床铺时被掀起的床品碰到,若是在床头两侧有设置吊灯,则可以挂得低一些,会显得整个居室更有韵味。3、吊灯的亮度若是仅放了一盏灯并且瓦数较大的话,灯罩最好使用磨砂质地的,这样能有效柔化卧房中的光线,若是放有多个吊灯,并且每个灯泡的瓦数相对会低些,这时应避免选用石英灯,否则会产生炫目的感觉。

  • 灯具的形状与风水的关系

      点击请购风水圣品   一、客厅灯具形状风水   风水上有说“明厅暗室”,说明客厅的灯光要光亮,因此可以采用圆形、方形的射灯。具体的客厅灯具形状风水如下:   1、客厅方形灯风水   客厅灯以方形为好,方的代表正直、稳重。人们对方形的印象是最好的,从视觉上来看也是这样的。   2、客厅使用圆型灯风水   风水上有“天圆地方”之说,客厅灯用圆形的灯,合乎所谓“天圆地方”。圆形五行属金故亦有“金光四射”之吉祥也。数量以6、8、10、12、16可招贵人为佳,不宜采用代表辛苦奔波的3、13数、争执的7数或死气的14数。   3、客厅灯光布置   客厅与玄关属阳,客厅灯要够高高亮,以使灯光散布在整个客厅中,如果光源较多,应尽量使用相同元素的灯饰,保持整体风格的协调一致。如果客厅面积较大,可采用灯光来进行区域划分。沙发旁可放一调光式落地灯,展示架上可安装几个小射灯。   二、卧室灯具用圆形合适   屋宅主卧也好、次卧也好,卧室的主打照明灯必须是圆的形状,圆才是代表圆满。如果卧室的灯用的是方形形状,恐怕情感婚姻就不那么如意;卧室的灯是用不规则的形状,如三角形灯、梯形灯、那么恐怕情感、财运、健康灯运势都手影响。   小编提醒:卧室的圆形灯,如果是由很多灯泡组成的灯,那么,要时常检查灯泡有无不亮的,如果有要抓紧换新灯泡,否则,应验了那句话“月有阴晴圆缺”,反而对情感、财运、健康灯运势不好。   三、书房灯具用射灯   书房的灯适合射灯和台灯。不过,发现有些家庭住宅的书房用的是不规则的灯,如三角形。   当然,书房的灯是三角的或者是梯形等怪异形状也不一定事业就不好、学习就很差。书房灯要与主人的命理结合来定形状是最好的。   四、餐厅灯具形状   现在流行餐厅的灯是餐桌上方好几个圆形灯有高有低挂着的那种灯,如果恰好是在餐桌正上方,无可厚非,如果偏向一侧,那就要引起注意,看看适合适合主人的命理。   五、其他空间灯具形状   其他空间灯具形状,如卫生间的灯和走廊的灯灯均可采用目前流行的灯,或者平底的不要有太多花纹的灯,圆的或者是方的都可以考虑。   总结:家庭装修选择灯具时,要从风水学角度多考虑,否则影响家中运势;家中灯具形状还要根据整体风格和相应的使用空间来决定;无论是哪个空间灯,坏了要及时更换,否则肯定出现运势障碍。

  • 怎样选择家中的灯具 灯具有什么风水讲究

      三支灯管成一排,像三柱香,忌用。另外,灯管或灯胆有尖角向下,下面坐着的人会受煞气。其他的,选择正常的灯具就可以了。

  • 风水会影响到家庭的和睦吗求解

      文/易宸老师   “家”,是我们生活当中最亲密的朋友,家的概念,涵盖了整个人生。从我们出生来到这个世界上的那天起,就与家发生着千丝万缕的关系。所以,居家风水对人们的影响,不仅最直接,也最容易让人们发现它吉凶祸福的实际性。下面,我来跟大家聊一聊,关于居家风水中的,你可能不太注意,但随时会影响到自身及家人的一些禁忌。   第一;门:不仅是保护隔开本宅与外面的事物;也是居住人常出入的必经之所。在易经中讲“门为居家磁场的气口所在”,主气口、财运的进出;是存储、动静等利弊的主要磁场所在。   门的自身最忌低矮、昏暗的钻洞之门。最喜宽敞明亮,大路或溪水环抱的地段,这种情况则会丁财两旺、男义女贤。   所以说门外不可出现煞气,如门正对电梯,那么电梯上下浮动的磁场,就会干扰居住人的整体运势,从而造成居住人在事业运势上产生起伏较大的情况出现;同时入户门又代表一个人的口腔所在,因此门外直冲电梯、墙角、电线杆或是进户门直冲卫生间、主卧门或是其他房间门,都会对居住人的运势及健康、口舌方面产生一些不利因素。   第二;主:指的就是居住人的主卧所在的位置。主卧是一个家庭当中,最主要的房间,也是安身庇护之所。在易经中讲“为居卧之所”在独院,高大的房屋即为主,在单元楼,主人的床位就为主。主要与门相生(即主卧的方位五行与门的方位五行之间的关系)不可相克。所落主位的星位五行同样要与自身宫位五行相生则吉,这样才符合居家风水要求;利于居住人的和睦、事业、健康、财运、睡眠等运势;反之出现相克则为不吉,多主遇事有阻、家人不和、易出无端风波等。   第三;灶:指的就是厨房,为一家人的饮食所在,直接关系到这家人的健康运势。易经中认为“民以食为天,故灶乃饮食之方,相关甚大”。首先,灶所在的方位五行要与门的方位五行相生,其次就是与主的方位五行同样需要相生,再者所落灶位的星位要与宫位相生才为大吉。这种情况多主家中定出贤良之士,利于事业进展、积财、健康、和睦等方面。如出现相克则为不吉,特别是灶与门相克则主家人健康不利,易出现与人争斗口舌之事。   第四;客厅:客厅是全家人娱乐、休闲、聚集在一起交流、沟通的场所,也是居家当中最旺的气场所在。易经认为“以和为贵”而客厅为家人的聚集之所,也为与外界的连接交流点。所以说这里的方位五行同样要与门相生为吉;主家人近君子而远小人,利于事业、社交、人脉及家庭的和睦方面。如果出现相克,则主家人事业受阻、

  • 家庭餐厅装修风水禁忌有哪些

      需要引起注意的是:宿舍、房屋装修、家具用品,色调要淡、嫩,不能太老气。淡、嫩,显得室内、房屋明亮阳气;老,显得室内、房屋阴沉灰暗。(穿衣服色调要老,显得人沉稳、老练、有阅历)   房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙,不方便卫生,会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方;凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫,专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏,日久天长,病毒、细菌兹生,隐患极多;这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因!珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性;各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性,临近死亡,潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体;是不可争辩的事实。到处是孔洞、缝隙、夹层,卫生不便,久后定出“妖怪”。   从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好?——说明你家有你没有注意到的小虫子,蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事,它明显告诉你,要注意卫生,防止小虫子爬动传播细菌和病毒,会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利,古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌,一但有某种身体不适,只会想到某日有蟾蜍到家,定是它为妖作怪!   蛇死在坟上有什么预兆?——应认为是优良风水宝地的见证。所有生命都有珍爱生命,珍藏遗体的本能;临近死亡,都会本能地寻找自我归属地,也就是寻找能很好保存遗体的优良风水宝地。蛇有灵感(用现代人的解说,低等动物第六感应发达;第六感应,也就是细胞感应),临近死亡都会选择它们自认为优良的地段潜藏遗体。   实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。   如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。   客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。   什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。   一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。   城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。   什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。   风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。   阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。   用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。   规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。   必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。   家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。   实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。   最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。   为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。   由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。   我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。   要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。   风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。   禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

  • 书房灯具用什么好,书房灯具挑选有哪些风水讲究

      书房历来是寓意事业的地方,书房风水自然是非常重要的,然而许多人忽视了书房灯具的风水,从书房风水学来看,正确布置书房灯具的风水,可以提高我们的事业运势。绿色灯有文昌开运功效。书房灯具风水讲究1、颜色:书房灯具光线的颜色也决定书房的颜色,因此书房灯具光色的选择非常的重要,对于书房灯具光色的选择,可以选择接近日光的颜色,因为人的眼睛对日光比较适应,同时日光有没有眩光的现象,不会对人的眼睛有任何的干扰和刺激,对于那些五颜六色的光色就不要考虑了,虽然色彩比较斑斓,但是不适合在书房之中使用,会破坏书房风水影响书房光线的整体效果,对学习以及工作也是有着不好的影响。书房灯具风水讲究2、种类:书房之中比较适合的灯具有台灯以及吊灯,台灯从风水学的考虑,是非常适合在书房中使用的,台灯可以放在书桌之上,也就是能够很好的协助工作以及学习,不会有任何的干扰,使得人能够全心身的投入的学习以及工作之中,对事业以及学业都会有很大的帮助,是书房之中很好的灯具选择。书房灯具风水讲究3、形状:在所有的灯具形状中,只有方形和圆形比较适合在书房中使用。其中如果个人是一个比较懒散型或者自制力比较差的人,最好在书房中使用方形的灯饰。因为方形是大地的象征,会让人也变得脚踏实地。再者方形本就给人一种规规矩矩的感觉,会让使用者避免做事没有规矩,没有计划。书房灯具风水讲究4、数量:在书房中的灯饰不宜过多,一般就是两盏或者三盏为宜。一盏主灯,然后在书桌上摆放一盏台灯。如果有茶几或者其他的桌子,也可以使用一盏落地灯,以便随时移动。另外从风水上来说,灯饰都是有自己的磁场的,并且属动性。而书房中需要安静祥和的氛围。所以不能放置太多的灯饰。否则磁场一乱,就会导致人也变得难以安静,学习和工作都不在状态。

  • 家庭进门玄关可以摆风水轮瀑布吗

      家庭进门玄关可以摆风水轮瀑布吗————只要不碍手碍脚,妨碍进出,可摆。出进不方便就只能另选其它地方,或者不摆。

  • 如何发挥灯具的风水招财作用?

      整个家装过程,灯光不仅烘托着这个居家氛围,给人温馨、浪漫的感觉,同时灯光装扮整个居室环境。   灯具分为哪几类呢?   生活中我们常见的灯按材质分有水晶灯、云石灯、陶瓷灯、布艺灯、纸质灯。   按照灯具位置可分为吊灯、吸顶灯、落地灯、台灯、壁灯、镜前灯。   这么多种灯具又有什么风水作用呢?我们该如何合理布置灯具的风水布局呢?灯光风水学的基本原理是在每一个独立空间(室内为主),依据五行理论、阴阳理论,找出阴暗角等晦位与财位等福位,在兼顾美观与合理的基础上,采用灯光设计增补,达到去晦和添运的目的。   

  • 哪些风水,会导致家庭不和睦

      周围环境有可能性的,户型格局也有可能性,家具摆设还是有可能性,这个不一定的啦,风水是活的,千变万化的,不是只有一种可能性的。

  • 家庭风水鱼如何摆放?

      不可以不好你放客厅好点