宫仙八签灵祖吕二十三签
求解签；八仙宫签灵祖吕第四十签
签意:该走的留不住,不该走的赶都不走 富贵功名各有期:什么事都是有定数的,不要强求. 龙虎相逢鸡犬宜:两个强者相争,必有小人得利. 果然探获先人手，自是金麟上玉时:如果真的抓牢了的,是一定跑不掉的
求解签；八仙宫吕祖灵签 地十六签 乙已
运气很好明年后年会得阶梯不要忧愁
吕祖灵签
月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题稜 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......余下全文>>
吕祖灵签第十三签详解
吕祖灵签十三签解： 十三签．古人宝剑出匣 签文：有剑开神路，何妖敢犯神； 君子道长，小人道消； 月明终有望，河上任逍遥。 解曰：藏无用，现有威，凡事先险后吉。 卦象：宜孝友和睦，培植根本，善者吉祥，仁者富贵， 占之者能入孝出悌，自有奇逢佳境。 又曰：时可图兮势可乘，为山端的有邱陵． 扶持总赖青云客，龙跃鱼渊象可徵． 珠玉走盆中，田园定阜丰． 休言谋未遂，此去便亨通．
吕祖灵签第二签,第三十八签
第二签 古人潜龙变化 潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁； 龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。 解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。 诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪； 好将短事从长事，休听旁人说是非。 解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。 谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。 钱财：委托他人协助，可得成功。 婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。 自身：处於被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。 家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。 开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。 迁居：选吉方则宜。 出行：不宜远行，易多烦恼。 疾病：被寒热所困，长久会有危险。 六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。 行人：远方的人较迟至。 拆讼： 一时难以解决。 第三十八签 古人鲤鱼化龙 时行运遂不须愁，一到桃花皆自由； 果然渊内龙飞跃，脱俗超化始出头。 解：在中国一处叫龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就可以化成龙腾上天。故求得此签者，现时正处於交接运势的关头，一旦跃过龙门三尺浪，就会超凡脱俗，有大的作为，正是否极而泰来，每事大吉。 诗曰：范丹灰裏卜行藏，相对牛衣泣未央； 秋图黄花看冕节，太公八十遇文王。 解：上天对人都是颇为公平的，每个人一生中都总会有机会给自己发挥的。故俗语说：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟如何掌握这个时机？这个时机究竟有多长久呢？就非人所知了。所以有些人在少年时发迹，甘罗在十二岁拜相，亦有人在晚年发迹，如姜太公八十遇文王。但常心存行善之心，则贵不可言。 谋望：急则不成，终必成。 钱财：托人可成。 婚姻：择定佳期为佳。 自身：常行善事可积德。 家宅：家运正转趋好。 开业：暂坚守旧职吉。 迁居：选吉方便无碍。 出行：途中会遇贵 疾病：因应病情而治疗，可愈。 六甲：顺产。 行人：仍未至，再催促即至。 诉讼：现在谈判不利，迟一阵吉。
吕祖灵签97签
第九十七签 古人范仲淹卖字 吉凶相半人宜识，莫任劳劳损无益； 有时天运一回还，自然天道无痕迹。 【解：】范仲淹为北宋时人，擅长于诗词散文，文章有丰富的政治内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，于是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。因此，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所作为，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。 【诗曰：】知君久欲觅良缘，自有嫦娥下九天； 但使河东安睡稳，莫教风急散文鸳。 【解：】心中已萌生了营谋之念头，不必急躁也不必担心，希望是可以得到实现的，而且成绩也是不错的。须注意，重点是在时间和成就上，因此只要不冒然求进，终归可遂心愿，若果急于求成，反为不美。 谋望：仍须等侍时机。 钱财：恐周转不灵。 婚姻：姻缘虽好，但未至。 自身：谨慎可无碍。 家宅：修善可得平安。 开业：初段艰难重重。 迁居：移居吉。 出行：会停滞数天。 疾病：延医即可痊愈。 六甲：生男孩。 行人：渐至。 诉讼：再候一段时间谈判，可无碍。
跪求高人解吕祖签文！
既然签文里认为天时人事正是好佳期，说明事情成就的可能性很大，虽然有“又恐蹊跷”，但从整体看，其实说的是具体过程中出现小小插曲，无妨大碍，双方通过交流说合后会达成一致意见，当然如果请个姓李的人帮忙说合并主持此事，会使得心愿圆满。。
请帮忙解签！西安八仙宫吕祖灵签 ,我抽到了第2签,问婚姻的
意思是沉住气努力等待总有柳暗花明豁然开朗的那一天，独自等待不如安分做好自己的工作。纵然可能婚姻之事中间会有反复和未知的变动，但是最后依然会有好的结果，命中之人就在身边。
求解签，吕祖灵签 100分
解：若问名 防失意 若问财 恐受计 讼多凶 婚莫义 病审医 信缓至 诗：临事全（）见理明 定盤针稳不须惊 任他计巧千般出 自向中流把柁行。 以上解释：如果你问成名成家的声誉方面的信息：防失意；如果问财运：防止上当受骗；如果问诉讼方面的问题：对方胜诉，你方诉讼失败、损财；如果问婚姻方面的事：不要达成合议；如果问病：不要乱投医，要审视医生的能力、资质与医德等方面的情况。最后是说：你自己要拿准了主意，就如同一个仪表不受干扰指针不要乱动，不论别人如何花言巧语、伎俩百出，你自己要像在大江、大河之中行驶的船一样把稳了舵。
吕祖灵签69签解签
吕祖灵签69签,伍员走难夜出昭关 (伍员即伍子胥)签文: 防口甚於防川 不当顽顽 急水莫开船 也要黄昏 命乃得长 若知消息 方可周旋停当 当在二七三上 解:子胥夜出昭关 艰辛险阻 凡事小心 提防小人谋害 切宜慎之 卦象： 乃吉人天相 遇险灾消之象 凡事提防小人，谨慎则吉。
