巫做姓怎么读
贾做姓的时候怎么读
jiǎ
漆做姓怎么读
漆、漆雕姓氏起源 [说一] 漆[Qi]《左传》注：叟瞒，防风氏之后，漆姓。江津漆姓族谱载：“吾族世系肇于防风”。古代，北方有狄国，叟瞒其酋长夏代称防风氏，殷代称芒氏，汪芒氏时，始称漆姓。《国语·鲁》下载：“昔禹致群侯于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戳之，其骨节专车。” （摘自《江津的姓氏与战争》）
“巫”这个字用作姓读什么，速解谢谢大家
巫（Wū）姓源流纯正，源出有一： 出自巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏为古时之名门贵族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”商朝时，巫在朝廷中的地位相当高，大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣，他们的后人称为巫氏。《名贤氏族言行类稿》中提到：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，着养性经也。”自汉代以后巫姓之人遍布四海。 得姓始祖：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著《养性经》也。”从上看出，巫氏的始祖，是源于中国传统医学的世家。开族始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，成为中国医学的开创人。上古以来的巫氏家族源远流长，在过去的漫长时间里，主要繁衍于平阳一带，即今山东省的邹县一带，这个地方本来是周代初期邾国之地，后来变成鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓中国人的老家，是在今山东。望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。从《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黄帝臣巫彭作医。迁徙分布 巫姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第八十五位。从上古开始的巫氏家族，几千年来，主要在平阳繁衍。也就是说，古之平阳是巫氏族人的原始源地。历史上，古之平阳有多处。巫姓族人的源地平阳，指的是今山东邹县。春秋时，为邾国之地，后变成鲁国的一个邑，秦时置为邹县。巫姓世居于此，代代相袭。以后播迁到全国的巫氏后人，皆以山东为祖地，这不无道理。从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的，因此福建和广东两省的巫氏，也是源系于山东邹县。巫姓先人于明代初迁江苏，然后从江苏南下，移居闽、粤，把巫姓带到东南沿海一带。这种情形，可以在明代历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。延续到清朝时，又有巫姓人氏从广东渡海迁台，在台湾开基立业，繁衍滋长。台湾的巫姓，位于马姓之后，汪姓之前，为台湾的第七十三个大姓。台湾的巫氏始祖，来自广东于清朝前期由粤迁台。严格地说，他们都是上古神医巫彭的后裔。历史名人
“费”做姓氏时读什么
费[fèi] 费[fèi] 基本解释 用钱财：花～。消～。 用，消耗：～事。～时。～解。煞～苦心。 需用的钱财：～用。学～。 姓。 详细解释 〈动〉 (形声。从贝,弗声。从“贝”表示与钱财有关。本义:花费 [钱财]) 同本义 [cost;spend;expend] 费,散财用也。——《说文》 费,耗也。——《广雅》 非爱其费也。——《吕氏春秋·安死》。注:“财也。” 君子惠而不费。——《论语·尧曰》 上不费粟,民不慢农。——《商君书·垦令》 又如:费耗(费用);费钞(花费钱钞);费钞费贯(耗贯钱财);费出(花费,支出) 耗损 [consume;waste;lose] 费神伤魂。——《吕氏春秋·禁塞》 伤形费神。——《墨子·所染》 用咫尺之木,不费一朝之事。——《韩非子·外储说左上》 又如:费眼(耗损眼力);费讲(费唇舌;难以说解);费想(费心,劳神);费损(耗费,耗损) 浪费 [lavish;spend;squander] 国侈则用费,用费则民贫。——《管子·八观》 如:费资(挥霍钱财);费设(在供设方面花费多);费捐(耗费) 通“拂”( fú)。逆,违背 [transgress;violate;infringe] 君子之道费而隐。——《礼记·中庸》 又如:费民(违背民意,违逆民心) 〈名〉 钱财;费用 [fee;dues;charge] 秦无亡矢遗镞之费。—— 汉· 贾谊《过秦论》 求脱械居监外板屋费亦数十金。——清· 方苞《狱中杂记》 老爷断一千也可,五百也可,与冯家作烧埋之费。——《红楼梦》 又如:道路通行费;报名费;学费;手续费;诊费 古地名 [Fei town]。在今山东省鱼台县西南 通“悖”( bèi)。谬误 [mistake;error] 战而死,而子愠,而犹欲粜,籴仇则愠也,岂不费哉?——《墨子·鲁问》 又如:口费(因说话不当发生的错误) 〈形〉 语句多余,言辞烦琐 [loquacious] 不辞费。——《礼记·曲礼上》 又如:费名(多余无用的文句);费辞(多费言词;饶舌);费言(多余的话)
尹做姓氏怎么读
您好!“ 还记得丹妹你坐船头，哥哥在岸上走这首”《纤夫的爱》吗！其中的那个胖胖的歌手叫尹相杰，尹读作姓氏和“引”同音。O(∩_∩)O~
郗做姓怎么读
字音 拼音：xī；chī 字形 部首：阝(右软耳) 笔画：9画 笔顺：341325252 五笔编码：qdmb 释义 1．春秋周邑名。故地在今河南省沁阳县西南。 2．姓。 编辑本段姓氏介绍 郗，源出于苏氏。周武王时，周朝的司寇名叫苏忿生，苏忿生的后代中有个支族封在郗（今河南沁阳县西南），其子孙称为郗氏。 姓氏源流 郗（Chī，Xī）姓源流纯正，源出有一： 黄帝之子玄嚣，其后代有叫苏忿生的，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省沁阳县），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。 迁徙分布 郗氏是在2000年前由苏氏分支出来的。根据《元和姓纂》的记载，郗姓出姬姓，是高阳氏的后代，苏忿生的支子被封于郗邑，后代因而以此为氏，望族出于高平。而根据《路氏》上说，苏氏的儿子被封于郗，以郗为姓，称为郗氏。周朝时郗邑的位置，就是今河南省的泌阳县。姓郗中国人的最早发祥地，就在沁阳，后来他们却在山东的高平繁衍成为当地的望族，留在河南老家的子孙比较少。望族居于高平郡，就是现在的山东金乡县西北。当今，郗姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在济宁汶上县杨店乡的郗村应该是最大的一个分支了，该村有1500馀户，大都姓郗。另在山东省淄博市临淄区辛店镇王朱村约有几十户郗姓家庭，在当地比较集中。山东枣庄山亭区冯卯镇上朱园村有上百户，分布也比较集中。 历史名人 郗萌，籍贯、生卒年不详，汉人，活跃于公元1世纪前后。天文学家。占星学着作有《春秋灾异》15卷，《秦灾异》1卷，《霓虹通玄记》7卷。可谓最早的天文学家。 郗 鑑，字道徽，古山阳金乡人。晋书载：少孤贫，博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不倦，以孺雅著名，不应州命。时逢饥荒，州中之士因平日佩服他的人品德性，于是就给予资助。郗鑑就把这些朋友赠送的东西，分给乡亲孤老，有很多人因得到他这样的接济而活了过来。元帝初，诏为龙骧将军、兖州刺史。明帝初，拜安西将军、兖州刺史，都督扬州江西诸军，镇合肥。随后迁车骑将军,都督徐(州)兖(州)青(州)三州军事、兖州刺史。咸和初，领徐州刺史，时逢祖约、苏峻反叛，一时威胁社稷存亡，郗鑑率军平定,遂官至太尉，封南昌县公。2007年8月汶上杨店的一支郗姓，寻便整个山东郗姓家族，招揽八方宾客，最终在杨店郗村为郗鑑立下一墓碑，供奉敬仰，并采纳多方的意见，把郗氏辈分重新排列，制定祖宗家谱，成为一方美谈，其他地方嘉祥县、微山县郗山、常州等地都有郗鑑墓。 郗 超：字景兴（336-377），一字嘉宾，高平金乡（今山东省）人，东晋大臣。郗超的祖父是东晋名臣郗鑑，父亲是郗愔，郗超是郗愔的长子。自幼 “卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。”（晋书·郗超传》）郗愔通道教，而郗超则信佛。郗愔好聚敛，积钱数千万，曾开库任郗超所取。郗超生性好施予，一日之内，将钱全部散与亲故。早期在抚军大将军会稽王司马昱拜任抚军掾。后被桓温召为“征西大将军掾”。公元371年，郗超帮助桓温策划，扶持司马昱即晋简文帝，升为中书侍郎，执掌朝廷机要。 郗道茂：生卒年不详。王献之第一任妻子、表姐，郗鑑次子郗昙之女，王献之第一任妻子、同时也是他的表姐（王羲之的妻子是郗鑑的女儿，郗道茂的姑姑）。郗道茂与王献之青梅竹马，相识相知。两人相互扶持，共济患难，情真意重，志趣相投。王献之虽然一生宦途顺利，但其人狂傲不羁，宦情淡泊，热衷于书画艺术，锺情碧水秀山之间，郗道茂一直相伴左右，夫唱妇随，两情洽洽。郗道茂与王献之生有一女，名玉润，不久夭折，后无所出。王献之风流蕴借，乃一时之冠，新安公主仰慕已久，便要求皇帝把她嫁给王献之。皇帝下旨让王......馀下全文>>
男主角姓巫的玄幻小说名字好像四个字，谢谢
乱世将星 作者： 狂魔降世 简介： 只是一个被甩的可怜人，去敦煌散心偶遇祁教授，与其探秘流离之迷，遭遇魔门劫难，一切的故事就此展开，可怜人的目标想要的也许只是不在被甩。。。
“龚”作为姓该读什么？
龚（龚） gōng 古同“供”，供给。 ◎ 古同“恭”，恭敬。 ◎ 姓。 笔画数：11； 部首：龙； 笔顺编号：13534122134 ； 五笔输入法： dxaw 拼音：gōng 龚氏系承共氏 避难加龙为龚
居姓怎么读?
居（Jū）姓源流纯正，源出有一： 出自杜姓，以祖名为氏。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官，被封在先邑，他的子孙于是有以邑为姓，称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅，职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军，他的儿子先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名，他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的，称为居氏，世代相传。 得姓始祖：先且居。居氏源出于先氏。春秋时期，晋国的先轸和先且居父子曾先后担任晋国的中军元帅。分别在崤山和彭衙打败了奏军。为晋国立下赫赫战功。先且居的子孙因祖上的业绩而感荣耀，便以他的名字为姓氏，称为居氏。故居氏的得姓始祖就是先且居。
解是姓吗?读什么
解字作为姓氏的时候，念xiè (谢) 解在宋版百家姓中排在174位。 解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。 源于姬姓，出自周武王之孙解良的封地，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑（今山西运城盐湖区解hài州镇 ），古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。 在解良的后裔子孙及族人中，多以先祖封邑名称为姓氏，称解氏，史称山西宗解，为解氏正宗。
