带亡神煞
命中带亡神煞什么意思
亡神煞是四柱八字神煞之一，亡是失去的意思指人命里无法避免的事故。寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法是：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气。 主其人用尽心机却一事无成，不但克子刑妻，败损祖业，而且若是士人读书还会徒有虚名。但如身命遭逢亡神，再加上在长生之处遇着贵人，出生时日又是天地相合的好时辰，则主其人能做朝堂贵官。
四柱神煞的亡神
寅午戌见巳，亥卯未见寅，己酉丑见申，申子辰见亥。查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神又名七煞、官符。古代汉族星命家以五行临官之处为亡神，即申、子、辰以亥为亡神，寅、午、戌以巳为亡神，巳、酉、丑以申为亡神，亥、卯、未以寅为亡神。人命局中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。《三命通会》说:"亡神吉则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒."
亡神煞怎么化解
亡神的化解煞气方法 1、八字方面，五行通天地、阴阳定乾坤，当请生肖守护神随身携带，护佑元神。 2、风水方面，可采用五行通关、阴阳开泰之法化解。请五行开泰福，贴于卧室、客厅等关键房间，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发，阴阳和谐人宅安宁，可有效化解。 在现实命理推算中亡神煞的应用 1、亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人，城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：老谋深算。头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人 2、亡神入命为八字凶神的人，其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗。 就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，作起事来总感觉无精打采，亡神做忌神时候，其性格人奸诈，多诡计，巧言令色。又带劫煞，则主虚伪，亡劫往来，佛口蛇心之辈。 亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。古书说：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。因此命带亡神的命主，若是八字配合不当，个别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。 在命理推算中的可见以下16种情况 1、有贵驿亡神，即身命克亡神，乃我胜于他，亡神受降，则化作贵气，大利命局。 2、有珪玉亡神，即亡神又临长生，主飞腾早发。 3、有轩冕亡神，即亡神入了空亡，又纳音生我，主乘轩戴冕之贵，但不免二三分酒色。 4、有鼎鼐（音同“奈”）亡神，即亡神落帝座，又见罗纹贵人，主贵。 5、有规矩亡神，乃我强他弱，煞不得其位，我自可承受，作贵气论，此和格局中的假杀为权有近似之处。 6、有父母亡神，指亡神生身命且临生旺之地，只宜一重，再并财官贵人，主精神富聚。 7、有儿女亡神，指亡神泄身命之气，乃我去生他，若同遇孤、隔、劫煞等则凶，带贵气秀气无碍，不宜多见。 8、有停力亡神，指身命与亡神同气，如木命人见亡神纳音亦木，则无相克相降，再无贵气加临，主屠行、牙坐、巫医、丹青之徒。 9、有沟壑亡神，乃亡神再临破宅，兼克身命，与我无情，主谋拙计穷，为生乞丐，甚者则死地墓身之地、客死外乡等。 10、有鼓乐亡神，乃亡神纳音与身命同类，不降不克，却有合起之神，再不临贵气吉神，主闹群丛里花酒立身。 11、又有花柳亡神等，略。 12、劫煞、亡神并遇为真亡劫，宜身克煞，不喜煞克身，再见干同如甲寅人见癸巳、癸亥，则相冲激起凶性，不论格局何如，不宜见之，有德神贵吉加临，或可免。 13、若寅午戌人见亥，亥上带己，又甲年生人，谓劫头带财，主蓄积大富，吞并不顾，参毒害物。遇两重己亥，不吉。 14、若申子辰人见辛巳，又甲年生人，谓劫煞见官，主无官，或有而终失，论干则官下带劫，终有一劫，内涵相当。若常人命则大不利。 15、若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，谓旌旗煞，若己亥在时柱，谓英雄煞，皆主武。 16、若甲子人逢己巳两重，谓分劫，为灾反轻，若甲子人得丙子月、己巳时，则主聚劫，致害反重。需要注意的是，此处多针对巳字而言，若论命局，多现总不为美。
专家和高手：“属龙的十月出生带亡神煞。”是什么意思？？（我很害怕）
亡神入命祸非轻，用尽机关心不宁。这是亡神的解释。（然而亡神与吉神同处于一个柱上，也主谋略深算。） 古代诗歌对亡神的解释： 亡神七杀祸非轻，用尽机关事不成。 克子刑妻无祖业，仁人犹恐有虚名。 皆言七杀是亡神，莫道亡神祸非轻。 身合若还居此地，贫穷褰滞过平生。 我自己认为神煞在命理八字中的意义不大，不要因此而使你自己心情不爽。在古代就有人一切神煞皆虚言祸命，应当以阴阳五行为主，取用神来分析命理，这才是正理。
出生于阳历1980年2月6日卯时，年柱:天乙，金舆，亡神,月柱:天乙，太极，国印，驿马，劫煞，空亡
大起大落之象。。。
求解大运流年神煞:天乙.空亡.吊客
大运发下 。
亡神煞是什么意思，命带亡神煞是否很可怕？
命带亡神煞的判断方法为寅午戌火局见巳，亥卯未木局见寅，巳酉丑金局见申，申子辰水局见亥。以申子辰水局见亥为例，在年支或者日支是申子辰时，并且成水局的情况下，如果四柱的地支中出现亥，那么就是命带亡神煞，如果在流年大运中遇到已，那么运程中就出现了亡神。
男命带孤辰和亡神
亡神代不顺 华盖代表预测术士 伤官旺也代表有缘
亡神就是空亡吗
cjhh100061：你好。 【亡神】：“亡”者，失也。自内失之谓之亡。“劫”在五行绝处；“亡”在五行旺处。 【亡神】：寅午戌火局见巳；巳酉丑金局见申；申子辰水局见亥；亥卯未木局见寅。 三合局为用，没有合局，不可用。 【亡神】不是“空亡”。 请仔细琢磨上面的说明。 祝您好运。
求解大六壬神煞
孟子翔老师《大六壬神煞赋详解》简体修订版 前言： 自古以来就有“车装遁甲，船装六壬”之说，六壬的古籍、案例，可供研究的好资料不少，但是由于写书者的水平高低深浅不同，写出来的东西自然也就良莠不齐，更有很多是内容重复，任意发挥、错误很多的作品。特别是明清以后的数术书籍，大多以五行生克为主，背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道。 初学者，不能分辨其中的真伪，很难入门，以致很多年徘徊在六壬大门之外，不得门径而入。若无明师指点，单靠自己摸索，多走很多弯路实在难免。 《大六壬神煞》，网络上早有文本，但未经整理，不够细致，而且存在错之处，初学者，自己不能分辨，不能很好的方便大家学习研究，孟子翔老师在百忙之中抽出时间，精心整理补充，传上来，供大家下载学习之用！ 《大六壬神煞赋详解》简体修订版正文： 1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。 孟子翔注解：所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。 2、 德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。 孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。 德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。 3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申） 日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也）， 所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。 日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！ 日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！ 4、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。 天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。 5、解神两月行一位，正二居申顺阳推。 孟子翔老师注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。 解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。 6、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。 孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。 后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。 7、正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。 孟子翔老师注解：生气，以月份论之，正月起子，顺行十二支。即正月子，二月丑，三月寅，巳月卯。。。。。。腊月亥，月建后两位！ 生气者，为生发、生长之气，如果乘吉将，主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位，属于最常用的神煞之一。 8、天诏皇......余下全文>>
