常春藤对风水好吗
风水好吗，
琼鱼闹海。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
离墓地近的房子风水好吗
有的人以为坟地是福地，把房屋盖在坟地附近，就能够得到福荫，就可以荫及自己的子孙带来福气和运气，谁知人体的血很独特，他只能旺到自己同血同脉的下一化，其他人是旺不到。 生老病死，当住宅遇到坟墓，阴阳相遇不同路，住宅周围一公里内有墓地，在风水上什么禁忌？有利有弊已说明，风水化解有妙法，福地自有福人具，只要行善积德，必无大碍。 1.窗帘住宅邻近坟地、纳骨塔等地，由于它们是阶级式设计，一层一层，内有数千个，乃至整万个坟墓和塔位，这种密集型的建筑形成一大磁场，凡最近一墓穴距离自宅50米左右者，影响最大，如果相距100米以上者，凶力减弱，再到1000米以外者，影响力分散了。 风水化解凶煞的常用方法是使用窗帘，建议长时间把窗帘拉下，而窗帘颜色一律使用黄色，黄色是道佛喜用颜色，可令人安祥及镇宅。 2.灯光由于坟地阴气森森，尤其是在立冬至冬至期间，太阳下山的时间早，使住宅的阴气加长，我们可以在靠近坟墓的阳台／窗户安装日光灯，建议晚上开亮。（这做法有违环保，请考虑） 3.当运卦线住宅要开当运卦线之门，从2004年至2023年，大门开在东北方都是当运，当运的屋可以减去凶气一半，相反就是雪上加霜。 除了当运卦线的楼房是吉，有些坐向都是纳吉，例如坐西朝东住宅，右前方东南为生旺方，即使是坟堆，亦属吉旺。 4. 人多地旺古代都是土葬，泱泱中华5000年历史，谁敢保证说我们脚底下哪一处没有先辈的遗骸？风水需形理兼参，很多东西只能说是民间忌讳。笔者是台北市西门町多间大型店铺的风水顾问，西门町以前也是坟场，在当初盖大楼的时候常常挖出人骨。风水讲求气场，人多气旺，地气自然旺上来，模糊的惧意，形成风水的困局，就算打开窗看到坟地，也未必不利。 5.挖土除根 如果土地曾是日据时代枪决人犯之处，或是秘密坟场，最好不要在这种地上盖房子，因为房子住的人员不多，如果一定要建屋，则应将表土挖除，重新填回鲜土，或是深一点，做成有地下室的楼房。
卧室有回音风水风水好吗
没什么事的，风水上这个问题不大。 可能是你家还没有装修，或者没有购置摆放家具，造成了平滑的墙壁把说话的声音反弹回来之后没有任何其他物体散射和吸收造成了回声。 墙壁，天花板，家具都摆放好之后一般都不会出现回声的，除非你的卧室太空旷。 但是非常大的卧室风水上有讲究的，也就是卧室再大也不能比客厅大，否则人气不足，除非你家的是超大面积别墅，有巨大的客厅，否则不能设计成卧室很大，大于客厅这样的效果！ 祝你好运！
宾馆当住房风水好吗
具备优良居住条件，风水必好。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。又如：三江交汇的地方好不好？回复是：三江交汇，风水上称为众水归聚，有风水宝地的特征。又如：岛的风水好不好？回复是：岛，风水上称为罗城，也就是不沉的船，又称为真龙戏水、鳌鱼跃海。是活风水宝地。又如：风水先生说孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，请高人指点我该怎么办？回复是：最好找医院的医生，省级五官科医院应有准确的答案。不要找风水先生，这样信口雌磺，会害死人的。风水，简单的理解就是优良的生存条件，复杂的解释就是要用科学道理去说明问题。孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，过去这样说，可以含糊过去，在科学发展的今天，无法联系，也无法解释，谁也担当不了这样的重大责任，只有呆子、保实才会这样发言。又如：风水先生讲在坟的东面放上白灰有助于财运？回答是：有这种可能吗？为什么风水先生自己不这样做呢，放白灰呢？放着大好的发财机会，风水先生自己不要，让别人？也许是风水先生自己已经大发财，发财到没地方放，让别人也发点财，是我不懂乱说。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度
房前有河流风水好吗
房前房后都有河，一般都不是好事，尤其是河与房之间太近。 房子要有地气才旺，而河水正好是界断地气之物，如前后都是河，这房子基本上是收不到旺地气。
买房子靠路边风水好吗
这个不见得啦，有的好，有的不好。不是靠着路边就能说明风水好不好的，还要看其他方向的环境情况，看内部的户型格局等等的。
房间有房梁风水好吗？
我来说一下我的卓见：若是平房房梁就很少了，就是几个固定的与门成九十度的梁，只要不是冲着门就没事。若是楼房就要注意了，楼房的设计千变万化，放量也是横七竖八，有的会在房顶上看到好几条。这样的房子，最要注意的就是：（1）进屋门上方的梁，这道梁容易吧外界与物理的气 场一分为二造成不融合，是好的气场不容易进入房间。（2）客厅与餐厅、玄关之间的梁。这道梁把整个屋子一分为二，若是靠餐厅一边还好一些，若是靠客厅一边这就与进门上方的梁起的作用一个样了，同样是把好的气场挡在客厅之外。（3）办公楼里，若是两间的话，容易在办公桌与办公室门之间有一道梁，这道梁非同小可，会把你办公室的气场一分为二，就像一把刀将你的办公室劈为两截，（因为屋梁都是有很多钢筋捆绑而成，所以气场极大）会是你的生意产生很不好的影响。以上种种说明，房梁在风水中是件很不好的东西，所以要在装修时把它处理好，才会使自己的生意、财运等不会受到影响。
这样的房子风水好吗，是路冲吗
是路冲。所谓“房前屋后大路冲，家中必定损老翁。”房子的背后或前面有直线的道路或河川时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。也易出现车祸。同时大路直冲不聚气，人丁日少财运败，家中男子身体差。 化解：可以放一对观音灵感玉，观音灵感玉以开元钱配以刻有咒语玉的浩然正气，不但可以加强铜钱之威力，观音灵感玉也可收煞气。开元钱为金，玉为土，土生金，令开元钱生生不息。 本道随缘答疑解惑，望采纳！
客厅不要茶几风水好吗
在客厅里摆放茶几是很多家庭都有的习惯，一家人可以喝茶聊天、看电视娱乐，其实茶几在客厅中的风水也相当重要，我们在摆放茶几时有哪些风水要注意呢，今天小编给大家介绍一下。如果遇到不懂得风水问题，可以向玄谨师傅请教。1、茶几的形状茶几的形状通常以长方形和圆形、椭圆形为主。长方形意味着四平八稳，而圆形意味着天方地圆。但茶几若是长方形的话，最好四角不要带尖角，应该是孤形的角为宜。尖角代表煞气，若是尖角对着房门，那么则会影响主人的运势。从现实角度来说，茶几带有尖角，易对人身安全造成伤害。若是家中有小孩，难免会有磕磕碰碰的情况，圆形的尖角危害性不大，但尖角就容易造成血光之灾。2、茶几的风水之道在客厅中茶几通常摆放在沙发组合的中间，左右2个单人沙发椅，正前方是3人沙发椅。茶几是用来摆放茶具的，宾客来访时，给客人敬茶，因此沙发为主，茶几为辅，茶几的高度不能高于沙发。沙发较高的是山，而茶几较矮的是砂水，只有两者互相搭配，山水有情才符合风水之道。3、茶几的摆放忌讳风水学中，沙发为主，宜高大。茶几是宾，宜矮小。茶几的高度通常不能过膝盖，不能高于沙发的扶手高度。另外茶几的面积要适中，不可过小，也不可过大。若是茶几面积过大，可能会显得有点喧宾夺主的情景。茶几与沙发的摆放要一致，协调。这样才显得高贵，上档次。宾客看着舒服，主人的人缘也就好。另外茶几不可与沙发太近，以免造成诸多不利。4、茶几不可对着大门客厅茶几的摆放，一般情况下不会正对大门，但是也有极少数人在摆放的时候由于客厅面积大小，家具搭配风格等问题将客厅茶几正对着大门。其实在风水学中，大门不仅仅是室内的通气口，也是财运进入的气口。如果将茶几正对着大门，当财运进入时，由于茶几的阻挡，财运将无法进入室内，滚滚的财运只能眼看着溜走了。同时室外的气流通过大门进入客厅，如果直面茶几，则阻挡了气流的顺畅。不利于室内空气的流通之外，也会导致家庭运势下降，家人遭遇病痛的折磨，因此茶几的摆放最好要避开与大门相对。
济南山前风水好吗
抄来的： 尚风尚水是山后，很多都喜欢山前的风水，听说是比较好的风水，山后就有点偏吧 在济南考察期间，我常想为何济南自古至今，文武人才辈出？ 大凡一个地方的山川形势，对原住民的性情培育息息相关。因地域不同使南北方的人性格有较大差异，北方人大度、豪爽，待人真诚，南方人细心,比较讲究情调。但是济南人却将这两者的性格兼顾，其中的奥秘在哪儿？让我们从地缘风水的原因寻找答案。 从地理形势来看，济南地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上，地势南高北低。地形复杂多样，大体可分为三带；北部临黄带，中部山前平原带，南部丘陵山区带。济南境内河流较多，主要有黄河、小清河两大水系。还有南北大沙河，玉符河等河流。湖泊有大明湖、白云湖等。 济南的名字来源于西汉时设立的济南郡，含义为“济水之南”。明清以来，济南府一直为山东的治所所在地。 这样的山水形势，有助于培育出人的豪迈和大气，也滋养出温和人性。 加上济南地区有着4000多年的历史，是中华文明的重要发祥地之一。中国有一位原始部落的首领——舜(约公元前22世纪)就诞生与生活在济南一带。舜曾在历山耕作，而历山即现在的千佛山。趵突泉边有娥皇、女英祠（约创建于2000年前），又有祀尧、舜、禹的三圣宫。泉水流经之护城河，即是北魏时期的娥英河，河水东流，经过舜井街的南端，北为舜井。如果再往东北远眺，便可以指向城子崖--龙山文化遗址，也令人想起了制陶能手大舜了。 现在的济南以原历城县为基础的城区也有着2600多年的建城史。在文化上是以潍坊、青州、临淄、周村为基轴的齐文化和以曲阜、泰山为基轴的鲁文化的交界点，兼有齐鲁文化的一些特性。所以在这样浓厚的文化氛围生活的济南人，血管里流淌着儒家文化的血液。 基于此，济南从古至今，诞生了许多中国历史上的著名人物，不足为怪，像中医科学的奠基人扁鹊，，阴阳五行学派大师邹衍，唐代开国元勋秦琼，唐朝第一名相房玄龄，著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，明代文学"后七子"首领李攀龙，明代政治家、学者于慎行。另外，曹操、李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、元好问、赵孟頫、王士祯、蒲松龄、老舍、季羡林、任继愈、欧阳中石等古今杰出的作家和学者，都先后在济南生活游历或求学为官，故有“济南名士多”的佳誉。 现代名人有原中央政治局常委罗干，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥，以及中国第一位女电视主持人沈力，书法家
