建寺庙的禁忌
梦见自家房边建寺庙
梦见自家房边建寺庙意味着： 活力满满的正月假期。开车回娘家或游乐时顺路经过神佛寺庙进去参拜一下，也是开启今年好运的方式之一。不过没必要去有名的寺庙去人挤人，安静清幽能够好好参拜的地方更好喔。今年的愿望就在虔诚的气氛中许愿，实现的可能性更高喔。 梦见自家房边建寺庙的吉凶： 基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。【中吉】
梦见建寺庙的大红柱子
要发财了 兄弟 大红的大柱 作甚什么事情都是 红火的
有墓地或寺庙的土地能建房子吗
在风水学上有“衙前庙后，非祥居地”之说，说的是寺庙道观的四周，以及党政军警公检法司等机关的附近是家居风水所忌之地。如按“近朱者赤”之说，家居衙前庙后岂非利官近贵、偏得神佛福佑之地哉?但毕竟衙门的肃杀之气太重，庙观白天的香火太炽，夜间的阴气太重，同公园、影剧院、学校一样，白日里人气很旺，但夜间则成一片了无灯火、渺无人迹的空旷之地，阴阳失调。如家居独处其邻，风水必受其影响而大打折扣，在选择和建造家居时，还真得审慎地加以考虑。 住宅接近教堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁。 神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好。 神前庙后为孤煞之地，寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，不利于住宅居住。居住在宗教场所附近， 会有如下两个问题： 一家人都会显得孤独； 1、 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水怎样？寺庙，道观，城隍庙是宗教活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家里出精神病患者，凡是住在庙的前街，第三、五户出医生和教师，前街东头第二家出横死自杀之人，或上吊或服毒，这是规律。
来例假去寺庙拜佛可以么?
来例假可以去寺庙拜佛， 在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！ 女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持。当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文钞续编卷上一函遍复） 女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
梦幻怎么建房子为什么我建的风水老是不好
先谈5种风水；1.紫气东来；2.福址盈门；3.宜家宜室；4.水枯困泽；5.风凶火异 ； 其中紫气最好，风凶最差。看名字就晓得了。 建房条件： 1、满体力，不满不让造（最最最郁闷就是这条！咬牙切齿ing……）； 2、本钱，豪宅300W，华宅100W，民宅20W； 3、如果无第5项那么就还要多准备点钱咯，豪宅起码要80W、华宅50W、民房10W。 4、最好有建房吏旗子；飞符N 张；各级神兵灵宝每样2-3张； 5、部分无负属性的环装。有无特技无所谓，关键是不要有负属性（例如：-3体质之类的）； 6、善恶值500+ ；(傲来/长安/长寿有珍宝商人可以用善恶买环装都是无负属性的)。 然后是选择建房选址的五行： 城镇－金、 山岳－土、 湖泊－水、森林－木、 效野一火 五行相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 时辰与五行的关系：木－寅、卯 火－巳、午 金－申、酉 水－亥、子 土－辰、戊、丑。 （老生长谈了，相信老建筑师都倒起背的过来了） 重点！房屋的分配，很多朋友对这个都搞不清楚，小弟在这里详细解说一下： 1.仓库---不用多说了，地球人都知道是放东西的。跑环的朋友最喜欢多仓库的。不过仓库也不一定非要很多，完全可以用建业小号取代，所以笔者不太赞成高仓库配置。仓库有2-4个足够日常运转了。 2.厨房---风水好的房子，可以通过家里的厨房烹饪。能得到双份的食物。（双份醉生梦死！HOHO~） 曾经也看到一帖子是瘦西湖STL，一个叫空中铁匠的发的。大家自己看吧！现在转摘一段那个哥们儿对厨房的看法：厨房实在是鸡肋， 除非你不会练药。烹饪出双份包子有多大意义？横竖浪费活力啊，不如练药可以换多少双份包子。——原来他只会做包子（暴汗！） 3.宠室---放多余宝宝，凡是过60级的哪个身上没5-6宝宝啊！放家里，随时可以换着用！开宠店的哥们儿最喜欢。 风水越好的房屋宝宝放进家后寿命增加越快。通过管家和用人训练和照顾的宝宝提升的越多，本人现在用的风水是福址。每次照顾宝宝能加30点寿命左右，宜家只加10点多。以此类推！ 4.卧室---俺最喜欢在家里睡觉！节约钱，而且可以省10 %的活力啊！（活力有啥用，大家都晓得！又可以多做2份醉生拉!） 5.佣人---很多人觉得这个无所谓那就大错特错了。这是一个房子的关键啊！佣人房的多少决定了很多东西，牵连了照顾宝宝增加寿命的高低，训练得的经验，还有维护的费用。 其中清洁指数和环境指数、耐久度都在这里体现，要想你房子的风水发挥全部功用那就把这些指数都维持在80以上。 清洁指数高，能在家休息次数越多。耐久嘛！防止房子跨塌的。 佣人房多维护费少。豪宅每天的维护费相信连很多有钱人都耗不起。所以不要小看这一点啊！聚沙成塔嘛！ 不要用人房更是万万不可取，哪天连连房子都跨了。 推荐配置： 民宅：1仓库、1厨房、2宠物室、1卧室、1佣人房； 华宅：2仓库、2厨房、2宠物室、1卧室、1佣人房； 豪宅：3仓库、2厨房、2宠物室、2卧室、1佣人房； 接下来就是建房了，民宅一般需求的就是30-50环装2件左右。关键要看装备的五行属性； 例：1次，建房史要青峰剑，而你选的是城镇那你就要选水属性的武器给他，因为城镇是金属性，金生水。所以要水属性的衣服； 2次，建房史要金缕衣，那你就该给他木属性的衣服给他；水生木； 3次，建房史要镇宅兽，此时就要交上火属性怪物一个； 4次，建房史要固定等级召唤兽，那么就要是土属性的才行。 此外，交给建房史东西的时辰也有讲究。如上例，选的是城镇。 那就该是：1、申时申请建房。 2、子时给武器（五行水）。 3、寅时给装备（五行木）。 4、午时给宝宝1（五行火）。 5、戌、辰时给宝宝2（五行土）。 豪宅：紫气550W—750W（有钱人专利）； 福祉450W—550W（白领首选，烹饪专用，都是烹双份赚死了） 宜家宜室400W—450W（一般般，只收点辛苦费） 风凶火异和水枯泽困300W（自认倒霉吧！当然如果你口才了得也可以卖的出去，别希望能赚了，少赔点就不错了） 华宅：紫气东来200W—250W（毕竟是华宅，不过在中产阶级来说，也是够气派的） 福祉盈门180W—200W（烹饪专用，都是烹双份赚死了） 宜家宜室150W—180W（收点辛苦费，总是应该的吧！） 风凶火异和水枯泽困80W到100W甩了（少赔点就不错了，在下就卖过好几个风凶宅。送全套1级家具，他高兴我也高兴啊！HOHO~1级家具才几个钱纳！赶快把瘟神送走先！）
寺庙开光
从宗教意义上来说，不论佛像、神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的般若智慧。 佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。 佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。 佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》[3] ，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。 开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。
庭院建亭子的禁忌
卫矛没有风水忌讳， 植物的风水忌讳： 前不栽桑,后不栽柳,当院不栽鬼拍手（杨） 只许青龙高万丈、不许白虎抬头望（左边青龙位的植物必须比右边白虎位的高） 出门口正对不能种大树挡财 家里有老人和幼儿的不能种剧毒和气味对人有伤害的植物：海芋、断肠草、夜来香之类的 家里没有阳气重的壮年最好不要种昙花
梦见菩萨，寺庙
此梦非常殊胜。能够见到众多佛教的菩萨与僧人。应该是前世的因缘，今生因缘成熟。 人身难得 佛法难闻 珍惜此生 好好学佛 佛教是至善圆满的教育。佛法是智慧之学。 南无阿弥陀佛 祝福你！
福建有哪些寺庙
法海寺 位于福建省福州市罗山。 法海寺创建于五代后晋开运二年(945)，初名“兴福院”，宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名。一千多年来，该寺历经沧桑，代有兴废。宋政和七年(1117)曾改作道观，称“神霄宫”。此后不久，又恢复为佛寺。明代，寺院一度被豪强占为私人别墅。至万历年间，才复旧观。此后又久为俗家所侵占。直至1928年，圆瑛法师主持雪峰崇圣寺时，才将法海寺收回加以重修，作为雪峰下院。1948年，忠心和尚曾创办“法海中学”，招收贫寒失学青少年，为社会培育了一批人才。新中国成立后，福建省、福州市佛教协会均设在寺内。“文革”中，除殿堂建筑外，佛像等一切陈设悉遭破坏，房屋被工厂、机关等占用。1976年后落实宗教政策，寺院交还佛教界，并重加整修。 法海寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、弘化楼、客房等。 涌泉寺 位于福建省福州市东郊鼓山。 据清代黄任《鼓山志》记载，涌泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。当建寺时，寺前一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407)，成祖赐名“涌泉寺”。永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火，寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699)，敕赐御书“涌泉寺”匾额。 涌泉寺现存殿宇大多系清代建筑，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、千佛陶塔、藏经楼、印经楼、香积厨等。 西禅寺 位于福建省福州市西门外的怡山。 西禅寺建于隋以前，原名清禅寺。后唐长兴年间(930—933)改名长庆寺，后以福州四城各有一大寺(东禅、南禅、北禅、西禅)，将长庆寺称为西禅寺。宋代两次重修。元至正九年(1349)再修。明正统二年(1437)、崇祯十年(1637)又两次重修。清代几度重修。光绪二年(1876)至十七年(1891)，按唐宋时格局重建，并在法堂后新建一藏经阁。1928年又重建明远阁一座，辟寄园和放生池。1941年9月，西禅寺部分殿堂被日本侵略军炸毁。后修复。1956年又进行重修。“文革”中遭受破坏，后由爱国侨僧、居士和华侨等捐款修复。1983年，西禅寺被定为汉族地区全国重点寺院。 西禅寺主要建筑有天王殿、“铁塔天灯”、大雄宝殿、法堂、藏经阁、禅堂、方丈室、念佛堂、明远阁、钟楼、鼓楼、玉佛楼、报恩塔等。 林阳寺 位于福建省福州市北峰区。 林阳寺古称林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。该寺创建于后唐长兴二年(931)。明初寺废。万历四十年(1612)重建，后又废。现存寺院为清光绪年间重建。寺宇建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局。1930年，圆瑛法师曾担任住持。 林阳寺主要建筑有钟鼓楼、天王殿、大雄殿、法堂、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、祖师殿、报恩堂、古月塔院、客堂、禅堂、斋堂及僧寮等。 1983年，林阳寺被定为汉族地区全国重点寺院。 地藏寺 位于福建省福州市东门外金鸡山下。 地藏寺建于武帝大通元年(527)，名法林寺，是福建省最早的尼寺。唐乾宁元年(894)重修。五代时期称金鸡山报恩寺，寺内建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。后因遭火灾，寺毁。清同治三年(1864)重修，在报恩寺地藏殿遗址建新寺，取名地藏寺。清末以来虽多次扩建，但基本上保持原貌。抗战前夕，重新整修，成为福建女众丛林，净土道场。 地藏寺现有建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲楼、客堂、五观堂、念佛堂、库房、方丈室、寮房等。 1983年，地藏寺被定为汉族地区全国重点寺院。 崇福寺 位于福建省福州市北郊象峰山麓。 崇福寺原为“祝圣道场”，建于宋太平兴国二年(977)，后毁。明末清初重兴。后复废。光绪二十一年(1895)重修并扩建，至此乃具丛林规模。该寺为曹洞宗法脉。新中国成立后，福州市佛教协会于1957年在寺内创办佛教安养院，并改为女众道场。1981年，福建省佛学院女众班设在寺内，首创当代中国尼众学府。1983年，崇福寺被定为汉族地区全国重点寺院。 据文献记载，日本长崎县建有圣寿山崇福寺，俗称福州寺，为象峰崇福寺的分寺。改革开放后，日本佛教友人曾多次来此寻根认祖。 崇福寺主要建筑为钟鼓楼、天王殿、大殿、法堂、念佛堂、五观堂、观音阁、库房、香积厨、方丈室、校舍、僧舍等。 崇圣寺 位于福建省闽侯县雪峰。 崇圣寺简称雪峰寺，创建于唐咸通十一年(870)，初称应天雪峰禅院。乾宁元年(894)移寺陈洋(即今址)。宋太平兴国三年(978)改名雪峰崇圣寺，当时即有“南方丛林第一”之美称。明代，该寺列为中国禅院五山十刹之一。清末，雪峰寺与怡山长庆寺、鼓山涌泉寺、瑞峰林阳寺、象峰崇福寺并列为福州五大丛林。1928年圆瑛法师任住持。此外，该寺胜进法师于1938年到马来西亚弘法，在怡保建“东莲小筑”，作为雪峰下院，并时时拨款回寺修建。抗战期间，寺遭炮轰，天王殿也被台风吹毁。1980年后，陆续进行重建。 崇圣寺为佛教禅宗云门、法眼二宗派的发源地，在佛教史上颇有影响。 崇圣寺主要建筑有内外山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、禅堂、法堂、祖师纪念堂、枯木庵等。 1983年，寺被定为汉族地区全国重点寺院。 万福寺 位于福建省福清县黄檗山。 万福寺创建于唐贞元五年(789)。自唐以后，历代兴废不一，史乘乏载，难以稽考。明洪武二十三年(1390)重修。嘉靖三十四年(1555)遇倭寇之乱，又遭焚毁。万历二十九年(1601)复兴。万历四十二年(1614)赐“万福禅寺”额。崇祯十年(1637)，隐元禅师归任主持，万福寺成为明末清初福建一大名刹。1928年，寺被山洪冲毁。近年来，福建省佛教协会成立了修建委员会，有计划地对万福寺进行修复。 清顺治九年(1652)，日本长崎华僧所建的兴福寺住持逸然及唐三寺诸护法，数度联名邀隐元东渡弘法。隐元遂于顺治十一年(1654)五月率领徒众三十人离黄蘖南行，七月五日安抵日本长崎。到日后，又得到后水尾天皇及德川幕府德川家纲将军的优遇，在京都宇治赐地建寺。新寺建成后，隐元不忘故山，仍命名为黄檗山万福寺，并创立一新宗派，与日本原有的临济、曹洞鼎立，称为黄檗宗。后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古黄檗”，称京都的新寺为“新黄檗”。日本黄檗山的建筑规模、丛林制度和宗教仪式等，完全仿照福清黄檗山的形式，今犹保存三百年前隐元时代的规模。其最初十几代的住持，多由中国渡日的僧侣担任。清中叶后，中日黄檗山僧侣的往来濒于停滞。1979年，日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠峰为团长，组成“古黄檗拜塔友好访华团”，来到福清黄檗山万福寺拜塔礼祖，恢复了中断已久的中日两国黄檗山佛教的友好联系。其后，“日中友好临黄(临济与黄檗)协会”又多次组团来访。1983年，他们在黄檗山建立了一座“日本黄檗山万福寺开山隐元禅师东渡振锡之地”碑，以为纪念。 1983年，万福寺被定为汉族地区全国重点寺院。 广化寺 位于福建省莆田市凤凰山。凤凰山一名南山，故广化寺又称南山寺。 广化寺创建于南朝陈永定二年(558)，取名“金仙禅院”。唐景云二年(711)，睿宗赐额“灵岩”，并命书法家柳公权题写，改为“灵岩寺”。唐大中元年(847)重建。宋太平兴国元年(976)改名为“广化寺”。其后代有兴废。清康熙三十一年(1692)进行了全面修建，并将小南山和法海寺并入该寺。新中国成立后，政府曾拨款重修。1980年海外信众捐资重加修建。 广化寺建筑规模宏伟，总面积三万二千多平方米，主要建筑有照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、法堂(上是藏经楼)、祖堂(上是卧佛殿)、罗汉堂、戒堂、方丈室、斋堂、客堂、念佛堂、看山楼、溪声阁等。 广化寺有史以来，道风素著，国内外缁素莫不称誉。寺内现设有福建省佛学院。 1983年，广化寺被定为汉族地区全国重点寺院。 慈寿寺 位于福建省莆田市江口镇囊山村，俗称囊山寺。 慈寿寺创建于唐僖宗乾符三年(876)。光启二年(886)扩建，赐额“慈寿禅寺”。宋代进行了全面扩修。元至元二十四年(1287)毁于火灾。后重修。元末又毁于战火。明代重建。嘉靖年间(1522—1566)遭到三次破坏。清代一直衰败。清末民初，陆续重建。新中国成立后，多次进行修建。1981年后，进行了全面修复。 寺内主要建筑为山门、钟鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿、禅堂、藏经阁、功德堂、斋堂、客室等。 1983年，慈寿寺被定为汉族地区全国重点寺院。 开元寺 一名紫云寺，位于福建省泉州市西街。 据传开元寺建于唐代，初建大悲阁及正殿，名“白莲道场”，后易名莲花寺、兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年(738)，玄宗诏天下诸州各建一寺以纪年，始名开元寺。历五代两宋，开元寺发展支院一百余所。元至元二十二年(1285)，将支院合成大寺，赐额“大开元万寿弹寺”。元末被焚毁。明洪武、永乐年间次第重建。新中国成立后，政府几次拨款修葺。 开元寺主要建筑有山门、天王殿、拜亭、石经幢、镇国塔、仁寿塔、大雄宝殿、藏经阁、五观堂、功德堂、“弘一法师纪念馆”(原为尊胜院)等。 开元寺历代高僧辈出，蜚誉梵林。如唐代匡护、袒膊、合言、文展、法起、道英，五代真觉、朝悟、清豁，宋代了悟、守静，元代大圭等。民国以来有转道、圆瑛、转物、转逢等。高僧弘一法师曾住锡弘法，寺内建有“弘一法师纪念馆”。 1983年，开元寺被定为汉族地区全国重点寺院。 龙山寺 位于福建省晋江安海镇北的龙山之麓。 龙山寺始建于隋皇泰年间(618—619)，初名普现殿，又名天竺寺。明天启三年(1623)重修。清康熙二十三年(1684)又修建部分殿堂。清同治十二年(1873)至光绪五年又重建。千百年来，几经兴废，屡次修葺，现存殿宇，大抵是清代建筑。 龙山寺主要建筑有放生池外山门、华表、照墙、钟鼓楼、金刚殿、天坛、圆通宝殿、大雄宝殿等。 唐宋以来，“海上丝路”的兴旺。龙山寺的香火也随着商贾的足迹远涉重洋，传布海外，故寺宇分支繁多。其著名的有：新加坡黎士高斯律龙山寺、菲律宾龙山寺等。在台湾省，据传就有龙山寺四百多座。 1983年，龙山寺被定为汉族地区全国重点寺院。 南普陀寺 位于福建省厦门市东南五老峰下。 据记载南普陀寺建于唐代，五代时再建，初名泗洲院。宋治平年间(1064—1067)重建，改名为普照寺。元至正年间(1341—1367)寺废。明洪武年间(1368—1398)重修、扩建。明末毁于兵火。清康熙年间重建。因寺地处浙江定海普陀山之南，故改称南普陀寺。道光十三年(1833)重修。光绪二十一年(1895)又次第兴建恢复七堂。1924年改为十方丛林。其后，相继重建、增建了许多殿堂。1924年在寺内创办了闽南佛学院，1 937年停办。1934年，弘一和瑞今法师又于该寺创办了佛教养正院。 南普陀寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、八角亭式大悲殿、藏经阁、禅堂、钟鼓楼、禅堂、客堂、库房、普通塔、海会楼、普照楼、方丈楼、教学楼、师生宿舍等。还设有闽南佛学院和养正院。此外，在后山还新建了转逢、会泉两法师纪念塔。1983年，南普陀寺被定为汉族地区全国重点寺院。 华藏寺 华藏寺又名支提寺，位于福建省宁德县支提山西面。 该寺始建于北宋开宝四年(971)，赐额华严重寺。雍熙二年(985)敕为雍熙寺。元至元二十年(1283)毁，次年修复。明永乐五年(1407)赐额华藏寺。明万历元年(1573)敕令中兴，赐额华藏万寿禅寺。近代重修。 寺内主要建筑有山门、大雄宝殿、天王殿、藏经阁等。大寺以外在山中还有那罗岩、甘露寺诸岩洞小寺二十多处。 1983年，华藏寺被定为汉族地区全国重点寺院。 南山寺 位于福建省漳州市南部丹霞山。 南山寺始建于唐开元初年(713—714)，初名延寿寺。明天启年间(1621—1627)改称南山寺。现存建筑为清光绪年间重修。近年来又进行了全面维修。 南山寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、石佛阁、法乘和尚舍利塔等。1983年，南山寺被定为汉族地区全国重点寺院。
梦到自己维修破旧的寺庙
梦见自己维修破旧的寺庙的梦境解释： 这两天受别人委托的事情最好多留意一些。不是很有把握或是太耗时费力的事情最好能婉拒掉。很可能答应接手後才意外发觉是件很麻烦的事喔。有著传统风格的场所是你的幸运地呢，经过寺庙时不妨进去参拜一下，这两天向神明许的愿实现的机会还不错。 梦见自己维修破旧的寺庙的吉凶： 基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。【大吉昌】 仅供娱乐，切勿当真！
