成都起源占卜馆
谁知道算命占卜的起源和依据是什么？
最早的占卜是伏羲根据龙马漯河图画出了八卦，（也就是在洛阳的洛河旁边八岁以上的老马，老马身上的花纹“璇”给伏羲的启示）根据花纹的反正画出了阴阳八卦，后来的周文王“姬昌”被商纣王软禁在朝歌时候，又把伏锭的八卦进行了改进也就是后天八卦，原因是时间，气候等的变化先天八卦已经不能适合后来的一切，所以才根据先天八卦演变出后天八卦，现在的占卜就是根据后天八卦计算出来的。其实这个不是迷信道理个、很简单就是需要用心去研究。比如都是庄家可是要分五谷，不同地区就必须要用不同的时间栽种，收获季节也不一样，同一块土地同事栽种的庄家也不一样，
CY塔罗占卜馆怎么样
这家店名气还是挺大的，但是我一直不相信塔罗牌算命也是好奇陪朋友去的，没想到挺好玩的，地理位置不错，环境也很好，生意一直是需要预定才行可以提问，CY会给予详细并有说服力的解释，搞的很神秘，价格小贵但绝对可以承受偶尔遇到自己没办法解决的事，可以找个地方寄托，还是比求神拜佛来的管用些
成都那里有学习塔罗牌占卜的
使用塔罗牌，最重要的便是牌的排列法。传播最广的方法是凯尔特十字法。但是，研究表明，凯尔特十字法在位置和意义上同样有些不足。塔罗免费测爱情你可以先确定自己想要问的问题，然后自行创造牌的排列法。当然，这对初学者而言是不可能的。 所以，我们先介绍传播最广泛的塔罗牌排列法，再介绍几个应用方法。我们既可以用22张大阿卡纳牌进行排列，也可以用其余的56张小阿卡纳牌进行排列。在使用之前，需要先了解共计78张的大阿卡纳牌和小阿卡纳牌的意义。大阿卡纳牌共有22张，具有强烈而又深奥的意义，又叫王牌（Trump），它象征着人生的各个过程。小阿卡纳牌反映着日常的生活面貌，可以认为现代意义的玩法正是由此派生的。正如曾经有位名人所说的，牌戏具备预言的性质……若要简短而又详细地说明78张塔罗牌的意义是很有难度的，所以在此篇文章中先行省略，将另外整理成篇呈现给读者。（“莱德·伟特”塔罗牌的绘图非常出色，就像是娓娓讲述一个故事，不需特别的说明，就可以掌握其象征意义。）塔罗牌占卜的核心就在于牌的展开。初学者使用的大多是凯尔特十字法(Celtic CrossCardLayout)，通过这种方法可以从一个人的过去和现在、潜在的影响力和已经发挥的影响力等方面来看到自身，因此流传广泛。塔罗最大的优点就是，可以创造许多类似的排列法。塔罗牌可对日常生活的所有侧面都进行提问和回答，如果翻阅美国卢埃林出版社（LlewellynPublication）出版的《HowTo UseTarotSpreads》，就可以看到大量的详细说明。包括爱情、恋爱、家庭和亲人、事业、金钱、婚姻、人际关系、前途、法律问题等等。但读者没有必要遵照那些方式，可以独创出自己希望的排列法。这也是塔罗牌与俄罗斯吉普赛部落的占卜牌的差别和优越性所在。展开牌时，尽量不要设定只需回答“是”或“否”的简短问题，要尽量详细和积极。例如，可以提出“我和A一起工作时，怎样才能更有效率”之类的问题。 发问占卜前提出问题，再依据问题决定使用的牌阵。发问应以单一的问题为原则，避免复合型的问题。最重要的是，选择有建设性的问法，以便为自已或问卜者带来正面的助益。2 洗牌提出问题并在心中决定牌阵之后，接着就要进行[洗牌]。洗牌的精神在于把牌混合均匀成一种乱数状态，只要达到这个目的即可。洗牌的方式不必太拘束，但有区分正逆位者，请用正逆交*的洗牌法。3 切牌洗完牌之后将牌收拢，然后请发问者（若是自占则同时也是占卜者）进行切牌。切牌就是从整副牌上方取出一部分再置放在下方，最下面的那张就是切牌，这张切牌将显示对方的心态。 4 展开整副牌牌面向下放在桌布上，然后展开成为扇形或是直线形，以方便问卜者从中抽牌。若空间够大，占卜者要把牌摊开成其他形状也可以，其主要目的只是为了方便进行抽牌的动作。 5 抽牌请占卜者从展开的牌中取出若干张，取出之牌数依照自己决定使用之牌阵而定。抽牌时尽量使用非惯用手，以不改变正逆位置的方式一张一张抽出，并依抽出顺序排成一列，此时牌面依旧向下。6 牌阵依照牌被抽出来的顺序，按照牌当中位置的次序摆出此次占卜牌阵，再依序把牌翻开成正面，凝聚心神，准备进行解读的工作。 7 释义当牌阵的每一张牌全问好呈现眼前时，就要开始解读牌义与牌阵了。建议初学塔罗的玩家先依照牌序进行解读，最后再加以整合，做出完整、准确的判断。 这是重点 读牌，注意问题背景，提问者个性，与牌义，牌义要自己经过理解摸索，学会联系想象 8 建议正解解读牌阵、牌义之后、接下来就要进行最重要的建议了。前面所完成的部分只是一个塔罗占卜师的本份。唯有不带私心、毫无偏见地为当事人提出建议，才是占卜功力的最终判准。一位塔罗占卜师的智慧和境界，将由此看出。 在经验比较多的时候，对牌义有自己的很深的认识之后，就可以在看牌阵时不一张一张解读，而是当作整体一口气读完占卜之前的静心占卜前的最佳状态，应该是没有得失心与情结晶波动的。任何能够达成静心目标的方法，都是好方法。有的人喜欢以缓慢深长的呼吸来静心，有的人则喜欢冥想静坐一会儿，有些人会使用水晶或焚香，有的人则借重音乐和气氛。无论藉由何种动作或器物，只要能让占卜者与问卜者的心灵平静就行。
姓氏连的起源
一、姓氏起源 连氏的起源有三： 1 出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连 ，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。 2 从官职而得来。出自春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹 的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。 3 出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代 以祖上的名字为姓，称为连姓。 二、郡望堂号 郡望： 上党郡：秦代置郡，所在地为今天的山西沁水以东的地区。《郡 望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡。 堂号： 清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明， 也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻 ，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人 们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。 好文章就要收藏: 上一篇：茹姓起源
成都国际商贸城在成都的哪个区
* 金牛区。 * 成都国际商贸城成都国际商贸城坐落于北星干线旁金牛区与新都区交界处，金牛区天回镇北部新城区域绕城高速北新出口以北，北新干线以东，北临毗河。 * 成都国际商贸城是四川省人民政府十一五规划中50个重大建设项目之一。项目总占地面积2090亩，总投资145亿元，总建筑面积500万平方米，市场群面积360万平方米，商业配套面积140万平方米。 * 项目建成后，将拥有商铺6万个，包含18个大类，1900多个种类，51个行业，43万多个商品品种，是集日用品研发、生产、加工、展示、洽谈、交易与电子商务为一体，规模最大、辐射力最强、现代化水平最高的商贸平台，并具有商务办公、金融服务、休闲娱乐、酒店公寓等完善的配套功能。 * 成都国际商贸城采用划行归市、分类集聚，展位单一产权、经营权有期有偿使用的运营模式。
郑氏起源
郑氏起源出自姬姓。以国名为氏。西周时，周宣王的同母弟友，封于郑，为郑桓公。周幽王时，桓公预见西周将亡，就把部族国人迁到东虢川guo]和郐[kuai]国之间。郑武公继位后，先后攻灭了东虢和郐国，成立郑国，建都新郑。春秋初年成为强国。战国时，郑国被韩国所灭。其子孙播迁陈国与宋国之间，以原国名“郑”为氏。
风水学的起源是怎么来的？
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。 风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。 风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，
向姓的起源
姬姓的一支
五行的起源？
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。 《洪范》是讨论五行的，箕子是第一个五行家。 你要求自己理解我不好说了，我等草木之人那有这灵感，还是道听途说吧。 小时候接触过奇门遁甲马前课之类，听大人说；五行出陶 陶备五行。金字是绑木棍上带尖的工具，没铁之前陨铁就是先进工具了。陶的制作都明白，不再口舌。 一种理论是长期经验的积累，谁能把理论系统起来就是谁的专利。
姓氏的起源
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。 【词汇】：姓氏 【拼音】：xìng shì 【英文】: last name=family name=surname= 姓氏 【概念】: 姓氏是指姓和氏，两者本有分别，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓、氏合一，通称姓，或兼称姓氏。 【详细释义】：姓氏作为一种独特的文化现象，在中国通常是维系血缘的隐形 姓氏起源 纽带。在人们熟悉的“百家姓”背后，还隐藏着约 4000 个不常见的姓氏和20000个鲜为人知的姓氏。 中国姓氏起源 姓氏图腾作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来；“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚，因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓氏创建 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。史载，伏羲生于成纪(今甘肃天水)，建都於陈，死后亦葬于陈。淮阳自古就称“太昊之墟”，就是传说中的陈都。 伏羲氏贡献颇多，但他最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶” 伏羲氏 。在原始社会之初，人们群居杂婚，难免近亲婚育的弊端，伏羲氏认识到这种危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度，从而避免了血亲通婚，实现优生繁衍。姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步的重要标记，经过数千年的分衍发展，至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2万多种，这些姓氏有的已经退出了历史舞台，但是绝大部分代代相传，延绵不断，成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华万姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮阳，正是中华姓氏最初的发源之地，滥觞之地。《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。 姓氏形成 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。 随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出......余下全文>>
