各个星座都有心态好的人 不能以星座来判定。不过个人认为摩羯座。
床头应该在西边。这是你目前环境中最恰当的摆法。用排除法来说明这个问题,床头放南面肯定不好,没有把床头靠窗的理由;从风水的角度看,床头靠厕所也不好;如果把床头放在东边墙更不好,一是进门见床头,隐私不利,也犯忌,二是床头是朝西的,风水讲床头是不能朝西的(也就是你所说的有归西的意思)。因此,床头在西边墙是最恰当的,既避开了厕所和窗,也避开了进门见床头,更不是床头朝西(床头在西边没事,它是朝东的)。很高兴为你解答,希望对你有所帮助,谢谢!祝你快乐! 说了这么多,还是没说清楚,这房间一看就户型不太合理,所以导致很难摆放楼主可以把床头移向南北墙,与电视柜电脑桌调换位置。这样开门就不会看见床头,而床头也不再会与卫生间门平行。此种户型床的最佳摆放就是这样。楼主一试便知。祝你愉快! [装修联盟]为你解答,希望可以帮得到你。
做个凤凰压镇。挂在中间正中最好
蚁请问该从哪方面开始?高手进 现实状况远非他们所想的那样。诙挥
如果你是从风水的角度考虑的其实也不必那么介意,任何的说法都是相对的,就像都说床头朝西不好,但是如果其他三个方面摆放更不好的话,朝西也是一种相对的摆放方法。 从风水上说,床头首先不能空着,一定要靠墙,其次不能朝着窗户,也不能脚下对着镜子或者门口,所以相对的说,只能朝着西面,也没觉得有什么问题。 在摆放床的问题上是仁者见仁,智者见智,有强调方向的,也有不重视方向的,关键看你强调哪点。 假如你的房间有足够的空间让你布置,你可以尝试体验不同的摆法,从中选一个让你满意的即可。 如果你不打算调换摆放位置,东西方向为最佳选择。这不仅是一种常见常用的摆法,也是我们的老祖宗几千年来的选择,肯定有其道理在里面。我的理解是,人的睡眠方向和地球自转方向一致,穿感觉会更舒服,更容易消除疲劳。至于这样会造成身体切割地球磁力线从而在身体内产生微弱电流之说,那是小题大做,人体内平常因运动、摩擦等产生的电流强度是这种电流的几十万倍,再说了,就是南北方向摆放床,人体也照样切割地球磁力线的。要是真的要考虑地磁对人的影响,我看人不只是不能动,最好是飞出地球去,呵呵
住宅房屋朝向。选定住宅地基之后,由风水大师决定住屋朝向,称为“向法”,步骤如下:首先“丈量”。即将“屋基”及“层数”(此层数是住屋院落的进数)逐一量明丈尺,画在一张大纸上,成为平面简图。比例多为1:100,然后将此总图分作八卦九宫,写明二十四方位,这样便于了解某方位为某间房,以推断吉凶。然后根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征等决定“大向”,即大致朝向。一般规则是坐北朝南的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制以及礼制上对方位的要求而朝东或西。较少有朝北的村落。最后用罗盘“格定”准确方位。随着住宅朝向的确定,宅的一切属性也被确定,根据《八宅周书》或类似的方法便能推导出住宅的平面布局、门的方位乃至空间组织如主厅、卧室、厨房、厕所的位置以及某处高、某处低等等。 西北之位:卦位乾,代表天,代表家中父辈,属金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨,如此山不高不实,则不挡风雨,不卸寒气,不利生机,不利家道发展。由此,首选之处,西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。 正北之位:卦位坎,代表中男,属水,俗称“财山”,主智慧和发展。正北位高,带来运势,利学业,旺财运,又有“家宅靠山”之说,影响家宅的长久运势,不可空缺低陷,宜方储高大,如有山林环抱藏风聚气更佳。 东北之位:卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山,主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角,则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。 西北、正北及东北三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。 正东之位:卦位震,代表长男,属木。又称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方,过高则庶阳,所谓物极必反。如东方低陷,见水也吉,谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水,则会影响到家人运气,不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角,则宜摆放兔生肖的物件摆设。 东南之位:卦位巽,代表长女,属木,与东方同属青龙之位,旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角,亦宜摆放兔生肖的物件摆设。 正南之位:卦位离,代表中女,属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光,万物不长,草芽不发,无生机,不利于家运事业。由此,南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财;有路更佳,旺财旺运。若南方受克或房屋缺角,则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马,宜摆放四数之马。 西南之位:卦位坤,代表老母,属土,可生育万物,布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角,则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。 正西之位:卦位兑,代表少女,属金。又称白虎之位,白虎为凶星,但又主武将与威严,宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹是非,西面如高起,风水学上称之为白虎篡堂,会带来疾病厄难,运道不佳。古人日:情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之势最佳,宜有路。若西方受克或房屋缺角,则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。 ...余下全文>>
龙脉,是指如龙般矫健妖娆,飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志。故风水家之龙脉,即是山川行走的气脉,《阴阳二宅-龙说》记载:“地脉之行走起伏早龙”辨龙首先要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,则不吉。其次要分清真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护,缠多富多。然而,若于缠护之山下穴,则失真龙之气,亦大不吉。龙之势,以矫健活泼为贵,重重起伏,曲曲腾转,东西飘忽,是为生龙,葬之则吉。若粗顽臃肿,如枯木死鱼,是为死龙,葬之大凶。
颜徵在嫁给叔梁纥时,颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁。两人婚后生下一个儿子就是儒家圣贤孔子。
汉犍 汉廷 汉然 汉臣 汉春 汉宇 汉豫 汉玙 汉诩 汉伯 汉立 汉懿 汉祺 汉峥 汉亦 汉南 汉可 汉孟 汉识 汉星 汉志 汉郝 汉至 汉行 汉仕 汉韩 汉榕 汉冠 汉坚 汉翌 汉千 汉尤 汉道 汉煜 汉迪 汉剀
中国第一风水古城-阆中国内第一个融风水博物、文化艺术、科学规划于一体的风水馆在古城阆中建成。神秘的风水一直备受民众关注,令游客十分感兴趣的是,有着2300多年历史的阆中缘何会巨资兴建一个风水馆呢? 阆中,风水何处? 风水又称堪舆。传统风水学的核心内容是天地人合一,探求建筑的择址、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 阆中所处的龙脉属于秦岭山脉的分支,阆中城就建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上,仿佛真龙从昆仑山奔涌而来,紧紧衔着一颗璀璨的明珠。阆中有大小凤凰山两座。站在位置恰当,就可见大凤凰山山头似鸟首,山湾似雀颈,整个山似凤凰腾飞。古城四周的锦屏山、蟠龙山、梁山、玉台山形成了“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯伏”至善至美的风水格局。 人才辈出,皆因风水奇佳? 在阆中当地,传说华胥就是在阆中生下了人皇伏羲,而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦。因而阆中被称做“华胥故里”,至今保留着“妈皇山”、“皇娘垭”等地名。传说归传说,而阆中先后在唐宋时代出现了尹枢、尹极和陈尧叟、陈尧咨两对兄弟状元却是有史可考的。据记载,从隋唐至清末科举取仕的一千多年中,阆中出进士116人,举人404人。不仅如此,创造了我国第一部完整统一、有明确文字记载的历法《太初历》的落下闳,以及任文公父子、周群祖孙等古代天文学家、抗金名将张宪等都是阆中人。 仁者智者,偏爱风水阆中 人们常说,“仁者爱山,智者乐水”。有山有水的阆中自然吸引了不少的隐士名流。蜀汉张飞曾镇守阆中达7年之久,杜甫、陆游阆中写下了辉煌的诗章。 唐朝著名天文学家袁天罡步测龙脉来到阆中后,李淳风也追随而至。据说,两人一先一后选定在阆中西南25公里的西河塘营建居室,以度晚年。等双方分别做好准备,前去动工兴建时,才发现都选中了天宫院这块地方。争执不下,双方只得各自拿出凭据。 在阆中,不仅与风水紧密相连的天文研究鼎盛,而且宗教也在阆中留下了深深的印记。历史上的道教胜地云台观、锦屏山,佛教的大佛寺、永安寺,伊斯兰教的巴巴寺,基督教的福音堂,至今还矗立在这片神奇的土地上。 2006年初,国内最具权威的地理杂志《中国国家地理》,收入了风水古城阆中,并用两个页码对阆中进行了图文并茂的介绍,这是古城阆中上榜“风水城市”的一大理由。 阆中,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。历史给予了阆中丰厚的馈赠,留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹,至今闪烁着夺目的光彩。阆中被誉为四川最大的“风水古城”,保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物,更是三国旅游热线重要的组成部分。