太极场风水探测定位仪
风水太极场探测仪价格
没有什么卵用 还是要靠地师自己判断
韦善国太极风水探测仪
听说过，是专用的风水罗盘
太极八卦风水气场与房屋缺角吉凶论，风水缺角怎么办
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怎样增强家里风水气场
如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。 本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名着。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。 想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名着。 风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。 关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设定红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。 红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不豔，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。
究竟是科学还是迷信，一场风水与科学的巅峰
风水与科学无关。现在有各种的风水科学出现，但真正能够用科学解释的不多。建筑中，要考虑人与自然的关系，还要考虑美观的要求，这是必然的。过去把这些都叫做风水，而现在科学发展了，完全可以用更科学的理念来解释，不需要再使用玄学了。
现实中真的有屋场风水吗？
有，房屋中不同的房间，不同的朝向都会存在含氧量的不同，如果相冲的话还会影响人的心情，空气的含氧量以及心情会直接影响人的健康，状态，如果这些不好的话，人会休息不好，总是犯错，也就会工作学习不顺了。
离火葬场太近了，风水会好吗
住宅近坟场、殡仪馆、火葬场、医院等阴煞之地，距离住宅较近紧贴自己的住所，凶煞性较重，远者力量较轻。主家人身体健康或因病破财。在家中安放木葫芦和白玉葫芦五帝古钱可以化解其凶气。
风水学上大门面对垃圾场
大门对着垃圾场也要看情况的，看周围的其他环境怎么样，垃圾场在什么方位，近处还是远处啊。很远的地方有垃圾场可能什么也影响不到的
潘长军的太极门风水学特点
1、针对“风、水”二字，进行了崭新的定义，概念明确、了然。简而言之，风，即动变之宇宙气场，天场；水，即静定之地面格局气场，即八卦感应气场、地场。2、理清了风水学之思路，抛弃一切神煞之说，皆从宇宙能量角度看待之，将风水学看作是“地场、人场、天场”三种能量的相互作用，并以此分析对人场及三元命之影响，以此合理调整风水格局，达到趋吉避凶。3、理清“大游年歌”歌名的真实而深刻的内涵，明确地指出了许多民间密传绝诀之内涵。4、首次披露民间秘传之“尺寸划分法”，灵活地运用罗盘，解决了狭长、不规则等宅子之八卦划分问题。传统运用罗盘之法仅适用于圹野之地、圆形宅子、正方形或近似正方形、八卦形等宅，对于狭长方形，则会出现“角位非角”的现象，十分滑稽可笑。5、首次悟出了“三元命九百年大循环公式”，并纠正了当前流行海内外的男、女三元命计算公式。彻底解决了千秋万代之三元命计算问题。6、首次对“野马跳涧诀”名称之深刻内涵进行了剖析，对诀中文字之误（实为先贤故布迷阵）进行了批评与纠正。7、首次将最为普通的“三元命”发扬光大，对其在各个方面的应用进行了广泛而深刻的探讨与推广。此法，对于搞“公共关系”、预防人身疾病、协调夫妇关系、预测子女数等极其有用。8、首次悟出“城市高层楼房”之气场蕃层规律，解决了人们长期以来无法准确、有理、有据地评判楼房各层之气场吉凶的问题。对城市之楼房风水评估、首脑之办公定址、家庭之选购楼层居室、单位分房“因命制宜”地分配各层各间居室，皆有指导意义。9、首次从理论上理清“游年变宅”、“流年小运”、“迁移宫”等三者的根本性质及其相互关系。对宅子之变动，尤其有用。10、首次用“六爻八变理论”理清了“宅子气数之计算理论”，并纠正了旧法计算之失误（实为古人故意隐瞒了一些真象）。从而提出“进气”之时间说法以及计算方法。11、首次将天场“年月九星临宫”，以表格的形式表列出来，使学者对其运动变化规律一目了然。12、首次对“紫白飞宫”之杂乱现象进行了系统整理，对于向深度努力的道友们，是有一些帮助的。民间秘闻之“洛书会跑”，即指此说。13、首次披露一些民间秘传之“风水中的八卦占断术”。14、首次对《阳宅三要》之“门、主、灶”关系分析理论进行了系统地整理与注释，纠正了古书中许多刊印之误。15、首次披露民间秘传之《太极化解法》，彻底摆脱了“因果报应”这一关口，消除了“搞风水者，没有好下场”之困扰。实现了“人神共和、人鬼共和、四邻共和”之大好心愿，真正将“风水术还之于民”了。16、《太极化解法外势篇》更是将周围一切不利之因素，皆可归于能量之聚、发，皆以太极化解法转化利用之。达到了消除矛盾，不浪费一切宇宙能源之目的。17、首次对“立灶”之“向口”说、“用灶压煞”之说，从气场之角度进行了剖析与批判，从理论上确立了“择优场立灶”之说。18、对于“安厕”之种种偏面禁忌，也进行了批判。提出“东四宅，乾坤艮兑皆可立厕；西四宅，坎离震巽皆可立厕”之说，彻底理清了安厕之困惑。19、首次从理论上阐明了“出水口”与“进气口”之概念，从而确立了“门为进气口”之概念；“出水口”则依主定场，坏位开口。20、《活用九星天场》属本门风水的高级层次。天场是九星配十二宫，从子年起贪狼，至申年就配完了九星。本门经过数年的观察与检验，证明古人的规定是符合天地运气之运行法则的，其兆示之喜气灾祸也得到一一印证。
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