太极的含义
跆拳道太极一至八章有什么含义？
跆拳道品势意义 什么是跆拳道？ 跆拳道起源于朝鲜半岛，是一项用手、脚技术和身体能力进行自身修炼和搏击格斗的体育运动，它融合了中国武术和日本空手道的技术特点，以技击格斗为基础，以修身养性为核心，可以磨练人的意志，振奋人的内在精神气质，培养练习者良好的礼仪道德，从字面理解：“跆”为脚，“拳”为拳头，“道”指人生正确的道路。 太极各章含义 太极一章：象征八卦中的“乾”， 代表天，有刚强之意、招式明朗、节奏分明，演练一章时，要求表现出坚定的信念和阳刚之美。 太极二章：象征八卦中的“兑”， 代表泽，有外柔内刚之意，演练二章时，要求表现快慢有度，刚柔并济的速度与力量之美 太极三章：象征八卦中的“离”， 代表火，有热烈和光明之意，演练三章时，内心要求监守道义，才能达到光明磊落的思想境界 太极四章：象征八卦中的“震”， 代表雷，有警戒、虔诚、权威之意，演练四章时，要求心境警觉、从容自定、威严自信、修炼遇事不慌乱的内心定力。 太极五章：象征八卦中的“巽”， 代表风，表示风的柔和、轻缓或狂风之力、无所畏惧，演练五章时，前半段动作要比较慢；后半段动作变的强劲有力，气势澎湃，要体现出风之顺其自然的精神。 太极六章：象征八卦中的“坎”， 代表水，表示如水般的柔软，平静或奔流不息、勇往直前，不论困难重重，都要坚定、毫不退缩，战胜自我、超越自我。 太极七章：象征八卦中的“艮”， 代表山，有厚重、坚硬、坚强、稳重之意，演练七章时，要有强劲的内力，身法沉稳，动作浑厚，内心祥和、宁静，不为外界事物干扰，理智沉静，动静相宜。 太极八章：象征八卦中的“坤”， 代表地，大地为万物生长的根源，也是人类生存发展的根源，这是晋升黑带的过渡品势。
太极图的真正含义是什么
太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。 太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。 《太极图说》[宋]周敦颐 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。 导读：《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。 太极图解： 太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：事物存在与运动的机理，以旋机为运动形式，以圆融为运动品质。 太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的起源。 太极图是对事物运动和结构成因的图解，有以下几方面的含义： 1、太极图中的"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的。 2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以"S"线相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。 3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。 4、太极图是圆形图，一是表示运动和结构有规则，二 是表示运动以旋转为基本形式，三是表示运动是流畅圆润的。 5、太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。 6、内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。 7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。 8、太极图阴块和阳块的大头与小尾，还表示阴块和阳块在旋转......余下全文>>
太极八卦图有什么特殊含义？？？
太极八卦图太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医......余下全文>>
太极图的来历。
在宋元以前的文献资料中，并无阴阳鱼图，即使在南宋朱熹的《周易本义》中，也只画了河图、洛书、八卦、六十四卦的图形。显然，阴阳鱼图的出现是比较晚的，甚至有人怀疑它是明赵（huU）谦伪造的，根本不是易学的组成部分。 然而，阴阳鱼不仅在明、清流行于各种易书易图中，而且在道门、民间也广泛传播，现在更是风行于世界，居然成了韩国国旗的图案。现在流行的阴阳鱼图又分为两种，一种是“条形鱼”（图3-6），明代的赵谦把它叫做“天地自然河图”，因有了陈抟（tuWn）的黑白圆点河图，后被更名为“古太极图”，以与周敦颐的“灯笼”太极图相区别。另一种是丰圆鱼，由大圆直径上的中段为界，各反向取小半圆为鱼头，见图3-7。这两种图各有不同的画法，但就其图义来看并没有实质性的区别。由于这种图案与中国人潜在的精神意识非常默契，能够无言地表述民族文化中的深层意蕴，引起人们的广泛联想，故被许多近贤推玩揣摩，对其做过大量解注与发挥。 “阴阳鱼图”的来历问题众说纷纭，有人说它是来自于成都青城山的隐者，有人说它是明代人伪造的，有人说它是伏羲根据天地阴阳之象最先画出的，后人根据“阴阳鱼图”才画出了“八卦”等等。我们与其去争论上述说法的对错问题，还不如直接把阴阳鱼图的成形过程重新演绎出来，见图3-1。 由图3-1可见，明朝儒生完全可根据《说卦传》中的“天地定位”句，把“伏羲八卦次序图”砍成两段，让乾阳段竖在左边，让坤阴段竖在右边，乾上、坤下，阳（男）左阴（女）右，面对面地竖起来，再把外边拉长，内边压紧。然后将它们挤进一个盆里，或把它们各弯成一个半圆弧（见图3-2），最后必然会出现一幅“伏羲八卦方位图”。 在得到“伏羲八卦方位图”之后，又将“八卦”的爻形还原成黑白块，填充在图3-3中，整理图形后就会出现图3-4。再用现在画函数曲线的方法，将每小块的棱角挖出，填在附近的地方，这样就得到图3-5，而用抹去拐点的方法进行曲线处理，便成了图3-6的形态。由于在现存文献中找不到这种图形，我暂把它命名为“雷氏太极图”，“雷氏太极图”是间于“伏羲八卦次序图”和“阴阳鱼图”之间的过渡图形，如对这个图形做进一步修整，自然就出现了现在所见的阴阳鱼图（图3-6和图3-7）。 由于阴阳鱼图本身就源于“伏羲八卦方位图”，当然不是后贤心血来潮的玩作。即使是一种偶然发现，它也再现了先古圣人的思维，说不定伏羲画八卦方位图时就已经同时画过阴阳鱼图，只是后来失传了，才被明代某人重新发现。 当我们知道了阴阳鱼图与“八卦图”之间的推演关系，再去争论它是谁伪造的就毫无意义了。实际上，两条阴阳鱼本身就在“次序图”中存在着，其中阳鱼的黑鱼眼就是坎（水）卦的上阴爻，而阴鱼中的白鱼眼就是离（火）卦的上阳爻。 既然阴阳鱼图是由“八卦图”演绎而来，它就应该叫“太极八卦图”，“阴阳鱼图”只能算是它的俗名。由于该图已经构成整圆，它就应该是“太极图”，因为“八卦”生于“四象”，“四象”生于“阴阳”，“阴阳”必合为太极。这样才同“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”（《系辞传》）的意境相合。 同时可把这太极图视为“道图”，《老子》所说的“有物混成，……字之曰道”，《系辞传》中也有“一阴一阳之谓道”，就是指“太极图”中的阴阳物质混成了“道”。 当然，道与太极都应该是无形的，无形之物不可为象，既然你把象画了出来，它就已经开始脱离原来意义上的道和太极了。可这种“太极图”或“道图”有欲形而未形的含义，即阴流与阳流在相互追逐，有形流妙变的动感，故可借助它来表达“形而上”与“形而下”的关系，进而理解“道”生万物与“太极生......余下全文>>
黑红太极和白黑太极有什么区别，太极双鱼中鱼具体指的是什么？
太极阴阳图：白色代表阳，黑色代表阴。 分为黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。一般所谓“阴阳鱼的太极图”，最先见于明初赵撝谦的《六书本义》，称作“天地自然河图”。其后，章潢收入《图书编》，并更名为“古太极图”。阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“中华第一图”。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 因为形状像鱼。阴阳可以互相转化，像鱼一样转圈游动。独阴不生独阳不长，阴中有阳阳中有阴。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象.
太极两字的意思是什么？
太极 取自老子的道德经中 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。意为 你中有我，我中有你。 求采纳
请问风水上的大太极，小太极是什么说法？
一般而言，所谓的太极，就是说堪察的地方的中心点。大太极以全屋的面积的中心点，而小太极以一个空间来定中心点，如客厅的中心点，睡房的中心点。所谓一物一太极就是这样来的。
太极文化的内涵
太极文化的内涵就是，迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。 两仪即为太极的阴、阳二仪。太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。
室内太极代表什么生肖
室内太（极）代表什么生肖 ： （极） 谐音为 鸡。 生肖 ：鸡
太极和八卦，哪个厉害点
功夫的利害与否主要是看个人修为！再一个要看是否得了真传并且下了苦功去练！
