女主旺夫的小说推荐

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  　　《隐杀》作者是愤怒的香蕉，作者本人也是金牛座。

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  　　只是那么说而且，看起来比较顺眼，所谓的克不克一点科学依据都没有。.

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• 关于旺夫石的诗词

  　　望夫石 　　王建 　　望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 　　山头日日风复雨， 行人归来石应语。 　　这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。 　　头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。 　　“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。 　　接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？ 　　千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌·春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。 　　这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。

• 不旺夫的女人怎么办

  　　呵呵，直接让那个所谓的夫滚蛋呗

• 旺夫和夫星强旺的区别？？

  　　旺夫说明可以帮助老公运气指数上升，夫星强旺说明女方的桃花运强旺、换句话说就是容易出墙

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  　　她的文都是1v1，略苏/ 　　我最喜欢她的凰权，可以说是巅峰作了，男女主都深沉腹黑，相爱相杀的思想观念贯彻全文。主要剧情就是女主是前朝遗孤，是被男主家族灭了国，后来因为一些原因和男主势不两立，经过多年斗争（过程还是自己看比较精彩），终于复国了。结局假死隐居。 　　扶摇皇后是凰权的姐妹篇，算是前传。凰权女主是本作里大成末期一位贵妃的遗腹子。这篇就更苏一点，女主敢作敢当有勇有谋，我还是比较欣赏的，关键是男主这一款我特别吃，又仙又深情。主要剧情就是女主为了穿越回自己的时代照顾母亲一个接着一个地打副本，每打一个副本就扶一个男配为王，是的，你没有看错，男配都成了皇帝，最后男主是最牛逼的，直接统一了自己的国家和女主的目的地变成最终boss送她回家。当然最后结局还是回来了。二刷的时候很喜欢宗越，然鹅无极是本命了。 　　天定风流系列就女主越来越牛逼了，剧情越来越强大了，就这样。 　　燕倾天下和帝凰妹有看过，就不予评价啦。 　　ps.题主你看我这么辛苦地手码的份上就采纳我吧^_^