如何解卦

  • 井卦当何解 5分

      风水井,上卦为风、为木,下卦为水,水在下兹养树木,而树木得水而生长,这是井的卦象,表示井由人挖成,井以水养人,人和井相互为养,取义为人以德且勤劳自勉。卦词意思:人们从原来的村子移迁走了,井还是依旧在原来哪里,井是恒久稳定的,你汲它水不会少、不汲它水也不会多,来往的人们都用这口井,用罐子到井里打水时,在水快要汲上来时罐子破了,水没能汲上来,这是凶兆。内涵是井为静止之物,井以水养人(表示国家的亲民政策),但人们也必须要有好的道德,否则就得不到水的供养。(没有好的正固的行为和道德,就象水快要打上时罐子破了,汲不到水一样,无法得到水的供养)。另外六爻的内函也很有意思的,总之是告诉人民要有好的道德,这在网上就难以一一详说了

  • 占卜为47卦如何解

      问何事,起卦时问的是何事?还有起卦的日子是那天?提供了这两资料及卦象,才能断卦,不然,依你提供这么少的资料,只怕没有大师能解出来。

  • 老师 占得临卦何解

      你估计的不错,这卦象说明你下月事业有事,需以静待动,处事不惊,需留意,不过还有很大的变故,不宜多说,需小心谨慎

  • 请教,明夷卦变复卦,婚姻方面此话何解?

      1、月建乃万卦之提纲,日辰为六爻之主宰,没有起卦日月,如何断卦?   2、婚姻卦,没说性别,如何断卦?

  • 自己算了一卦,本卦是升卦,变卦是蒙挂,有何解?是不是在算卦之前要心有所求啊?

      这是金钱卦的算法。 变爻就是老阴或老阳。比如你用三个铜板算卦,制定正面为阳。两个正面一个反面,就是阳爻,但不变。三个正面,就是阳爻,同时是变爻。摇六次,从下而上就画出来一个卦,其中,都是正或者都是反面的,就是变爻。变爻为三个以内的,就用最初出来的这个卦,也就是本卦去断。变爻超过三个的,就要把变爻变后(比如老阴变老阳),变成新的一个卦,就是变卦去断。 PS:任何一个白话版本都别用,用最原始的古文版本自己去理解就好。 至于变卦的概念,建议你上网搜下,变卦、综卦、错卦,都各有所指。

  • 艮卦二爻变何解?

      第二爻与第三爻都是当位的爻,主方应当保持,而不是改变这两个因素,特别是应当保持强硬态度,否则,形势对于主方来说将更不利。至于客卦的情况,主方是不可能改变的,只有期待客方发生变化,特别是期待客方态度发生变化,如果客方态度由强硬变得随和,则对主方有利。这种变化可能是客方自己作出的,也可能是自然发生的。从经卦的艮卦到坤卦是一种常规变化,很可能自然发生,只是主方要有耐心等待。总起来说,主方应当在可能情况下采取适当的主动措施改善双方关系,同时保持强硬态度,耐心等待客方变化。

  • 起卦,测事,得艮之蒙卦,何解?

      你于乙未年辛巳月丙午日壬辰时起卦测事,得艮之蒙卦,解之如下,准确与否,请及时反馈为谢。艮卦为艮宫之八纯卦,六爻寅木官鬼持世,三爻申金子孙为应爻。二爻午火父母动变辰土兄弟,三爻申金子孙动变午火父母,荡成离宫之山水蒙卦。判之如下:你可能因子女或下属、顾客之事烦恼。

  • 上卦为巽,下卦为坤,动爻为兑,此卦何解?

    确切的来说,天地转换。天翻地复的意思。不是很理想。最好是静观其变,控制住自己的情绪。

  • 我摇了一卦,上离下巽,动爻为三爻和上爻,请问何解?顺便问下身体怎样?

      已经足够快乐:你好。   火风鼎卦。巽风入离火,而致烹饪。鼎之用也。内巽、外离,内柔顺,外聪明。所以所占元亨,事事顺也。但三爻动,三爻爻辞:鼎耳革,其行塞。雉膏不食。方雨亏悔。终吉。鼎的耳朵坏了,不能搬动了但不影响烹饪。最终还是做熟了。终吉。上爻动。上爻爻辞曰:鼎黄耳金铉,利贞。结合九三爻,鼎耳朵坏了,抬鼎的金铉(杠子,金子做的)也用不上了,但是鼎不挪动,照样可以吃所烹之物。所以利贞。   谋事:不顺,除非有贵人相帮,,几经周折,方可。   身体:可能面部破相。或者影响听力。腰部受伤。   祝您好运。

  • 《周易》的益卦该如何解释?

      《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么? 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1),     这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态,因此,八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之: 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中, 二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。 “坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列......余下全文>>