六爻出自八卦,没有分开的说法,叫法不同,只是在断卦时一般只纳地支,不写入天干。
乾为父.为阳.坤为母 为阴.其他6卦都为子女.10天干甲是阳的第一位.乙是阴的第一位.我想这就是老祖宗乾纳甲,坤纳乙的原因吧.楼主的问题我还真没考虑过,这只是个人猜测.毕竟我不是义理派的.我只要会运用1+1=2.可1+1为什么=2还真没去考虑过. 如果我说的不对,楼下的大哥大姐别砸我砖头啊. 现在想起来原来学"六爻"的时候,书里好象介绍过的,可真想不起来了.时间太长了.毕竟六爻一般不看天干,只注重地支.再说这样的问题在实践里根本用不上.楼主既然那么感兴趣等我给你查查资料.
大致是一样的,只不过戊和己二十四山中没有代表方位,所以风水中归到离和坎。
你这卦显示不出摇卦时的月和日。 但从卦上看,难复婚。主卦为涣,风吹于水上,有散之意,而变卦为六冲。都是不成的意思。 另外世应俱空,就是说你们双方都并不是全意复婚。卦中无鬼无财,婚姻在哪里呢?
06年?我不在安阳!那一年我在外地!不好意思!
小阿尔卡那牌是做为大阿尔卡那牌的补充而存在的。一般是牌阵所需要是才加入小阿尔卡那牌的使用。
风水密传!
自己官鬼午火虽然现在旺相,但是妻财身弱还伏在另一官的下面就不能来生你,妻财还和别的男人相生,让你拿不到主意,同时女人也喜欢你,只要你把对方冲开始女人就来生你就可以结婚的,在农历11月女人就可以来生你了就可以在一起了
纳甲,意思是说按照十天干中的甲开始计算,也叫纳干法吧!大体就是这个意思了,还有一种叫纳支法,就是一十二地支为计算依据的方法!
中天八卦是八卦纳甲的基础,京房纳甲属于中天易学,一般的易术兼用先天八卦的生成数、中天八卦的纳甲、后天八卦的方位等。京房以来,易界公开地在使用中天八卦的纳甲,虽然日用而不知,说明中天八卦的用例是广泛存在的。中天八卦的特殊方式对于预测六亲等有用,正如先天八卦九宫数对预测六亲有用。中天八卦体系有宇宙观意义,这是周易内容哲学化的重要部分。东汉魏伯阳的《周易参同契》是道家名著,号称万古丹经王,其提出的月相纳干说,用八经卦解释,可是解释力不够,似是而非,易学里乾坤下纳甲乙上纳壬癸,是用六爻重卦的,八经卦解释不了。其实,《周易·说卦传》明确提出”故易六画而成卦”,应该隐存重要内容,其中的中天八卦次序在纳干上是木火土金水,对于纳干的依据有启路意义。另外,魏伯阳不能解释六爻纳支,而《说卦传》的中天八卦逆序却隐然提出了八卦纳支从而六爻纳支的一种理据,这涉及阳顺阴逆,天干为阳、地支为阴。