姓胡的人有多少

  • 中国有多少个姓胡的人?

    ■胡姓排行 胡姓是当今常见姓氏,分布很广,约佔全国汉族人口1.31%,为中国人口超过1%的十九个大姓之一,居第十三位。 ■姓氏源流 胡(Hú)姓源出有四: 1、出自妫姓,以人名为氏。西周初年,帝舜的后人胡公满受封于陈国,春秋末被楚国所灭,其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的“五胡”后代。 2、出自姬、归姓,以国名为氏: ① 一个是姬姓胡国,在河南省漯河市东。是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。 ② 一个是归姓胡国,在安徽省阜阳。在鲁定公时被楚国灭掉。 春秋末期,这两个胡国先后被楚国所灭,其国君的子孙都以胡为姓,国人都以胡为氏,称胡氏,形成两支胡氏,世代相沿。 3、他姓改为胡姓。南北朝时,北魏鲜卑族有胡(纥)骨氏,入中原后改为汉姓,称胡氏。另汉代太御胡广,本姓黄,后场为胡姓,其子孙以胡为氏。又在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓,开始也很盛行。秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。晋代以后,胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一。 4、古代北方匈奴族后裔敕勒族人的姓氏。胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少。汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷改姓“胡”氏,为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系。如后周的胡琮,就是敕勒族人,其后世子孙皆为胡姓。 得姓始祖:胡公满。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代,因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。他又曾住在妫汭河(今山东省永济南),所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后,追封帝舜的后裔妫满于陈,建立陈国,奉守帝舜的宗祀。妫满所建的陈国即今河南省淮阳县一带,包括今安徽省北部的阜阳、河南省中部的郾城等地,妫满云世后諡曰胡公,称胡公满。公元前478年,陈国被楚国所灭,其子孙以妫满諡号为氏,称胡氏,此为河南胡氏。故胡氏后人尊胡公满为胡姓的始祖。 ■迁徙分布 胡氏的起源地,当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族。至汉时,迁入陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地。其中,迁去甘肃省境的一族,在后汉时已成为一大望族,后成为各地胡氏繁衍的主要来源。西晋末年,因“永嘉之乱”,胡姓中原士族大举南迁,胡姓遂迁入福建。胡氏南迁,始于西晋末年。胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓,至今已遍及全省。不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。胡姓是当今常见姓氏,分布很广,约佔全国汉族人口1.31%,为中国人口超过1%的十九个大姓之一,居第十三位,在台湾排名第三十八。四川、湖北、江西、安徽、......馀下全文>>

  • 姓胡的人有什么历史名人

      历史上的胡姓名人有   汉朝时胡广,曾经在6代皇帝手下当官;   唐代有诗人胡曾,他的诗通俗明快,   还有和尚诗人胡得生;   北宋有学者、教育家胡瑗,   南宋有经学家胡安国及他的儿子学者胡宏;   宋、元之间有史学家胡三省,以解释《资治通鉴》而闻名于天下。   明代在文化领域较有成就的是学者胡居仁、胡直,   伊斯兰教学者和经师胡登洲,   文学家胡应麟、胡震亨,   印刷家胡正言;   清代有经学家、地理学家胡渭,   文学家胡天游;     近现代的胡姓名人有:   国民党右派首领胡汉民、   著名学者胡适,   病理学家、医学教育家胡正详,   国民党高级将领胡宗南,   小说家胡也频等。     历史名人     春秋时期的名士胡衍。他以其大义化解蒲邑之危而名盛於世。除此之外,所知甚少。   太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);   经学家胡母生,著《春秋公羊传》。   胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;   胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日。"   唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期。唐代时有诗人胡曾,   宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等。宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范。至於胡安国,熟悉历史的人都知道,   宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外。要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了。胡安国对於整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀於孔子庙,千秋万世受人瞻仰。   元代之后,史学家胡三省,   明时文学家胡应麟、胡震亨,   清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物。   明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲。   明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术。     广东潮阳县著名人士胡万洲,任国民政府海陆大元帅,孙中山总统咨政。

  • 在中国有多少姓胡的人?

    这是最后一次人口普查时的结果

  • 胡姓女孩起名

      胡燚贝 胡允梅 胡珊红 胡小琴 胡元霖 胡立欣 胡佩平 胡陶丽 胡雪溪 胡晓园 胡秀彤 胡君桐 胡沛林 胡颖楠 胡净花 胡绍羽 胡景坤 胡渼鑫 胡海然 胡木天 胡瑞辉 胡思焰 胡映分 胡月烨 胡楠怡 胡卓王 胡健静 胡思慧 胡筱云 胡佳来 胡芙严 胡雯茵 胡甜霍 胡小怡 胡天君 胡丽辉 胡淼渝 胡晓林 胡天杰 胡建涵 胡丽杰 胡羽桐 胡怡泽 胡袭瑞 胡亚乐 胡嘉甄 胡文远 胡舒英 胡儒悦 胡怡慧 胡欣天 胡美雅 胡菲婷 胡伊璇 胡婷宇 胡慧静 胡琪宸 胡琪芳 胡谷帆 胡爱兰 胡思嘉 胡力怡 胡丽宇 胡颖青 胡亚君 胡灏慧 胡濒亚 胡萍逸 胡芝曦 胡奕芸 胡晓君 胡玥林 胡子兰 胡琪平 胡育翔 胡淑华 胡书璐 胡书霏 胡美海 胡歆菊 胡亚妮 胡若菁 胡赜璇 胡海睿 胡晓渠 胡姝平 胡时云 胡娅玮 胡梦静 胡锦荣 胡苏雅 胡培华 胡佳婵 胡珅珍 胡思杰 胡慧萌 胡利焱 胡洁元 胡八男 胡玫秀

  • 胡姓男孩取名有内涵的

      胡伟浩

  • 爸爸姓胡怎么取名

      看看男孩女孩吧,比如:胡水蓝、胡阔,胡月、胡明月、胡莲······你可以随意有意境或者写意的去起名。

  • 胡姓的来源

    胡 一、姓氏源流 根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。 胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓,周代有异姓诸侯「胡」国,在安徽阜阳县。在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏。 在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓,开始也很盛行。秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧。 另外还有两个来源,其一为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「胡骨氏」(为魏献帝之兄的姓氏)随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「胡」氏。另外,据《周书.李远传》所载,敕勒有胡姓。 二、迁徙分布 至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族。再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。 胡氏南迁,始于西晋末年。胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓,至今已遍及全省。不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。 三、郡望堂号 【堂号】 胡氏堂号主要是"澹庵堂"。得名是由于宋朝胡诠所着的《谭安集》。 【郡望】 胡氏的郡望,在唐朝元和年间以前主要有安定、新蔡(今属河南)两处,以后又有弋阳(郡治在今河南潢川)定城、义阳(郡治在今河南信阳市)中州、洛阳、户县(今属陕西)、河东等地。 四、历史名人 胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远。但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见。能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍。他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世。除此之外,所知甚少。 然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现。太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,着《春秋公羊传》。胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日。" 唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期。唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等。宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范。至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精闢的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外。要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容......馀下全文>>

  • 胡姓文字辈取名

      女:胡雯潇 男:胡文箫

  • 胡姓的由来

      胡姓起源     胡姓来源可以追溯到原始部落时期。据说,那时有一个以白头翁为图腾的部落,便是胡姓的先民。有确切记载的是西周、春秋的胡子国。胡子国有两个:一为归姓,攻於今天的安徽阜阳,后被楚国所灭;一为姬姓,位於今天的河南郾城,是周王室之后。     胡姓与陈姓有着不解之缘,称陈姓先祖胡公满为先祖。胡公满又叫妫满,舜帝之后,是周武王姬发的乘龙快婿,被分封在陈国(河南淮阳),为陈姓之祖。但陈姓有五个分支,号称“妫五姓”,胡姓便是其中之一。经过若干年的变迁,胡姓便独立为一个大姓了。     以白头翁鸟为部落图腾的胡姓部落后来被别的吞并了。据推断,胡姓是“东夷族中鸟夷的一支”。胡姓的最早祖先叫胡曹,有记载说:“胡之得姓,莫古於胡曹。”可以肯定的是,西周、春秋时出现的胡姓诸侯国,是胡部落名称的延续,这就和以白头翁为图腾的胡部落联系了起来。     根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代。   胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏。   在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓,开始也很盛行。秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧。   胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少。汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系。

  • 姓胡的男孩名字

      胡博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑·敬慎》:“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安。”   宝宝要起一个好名字,就要对字的音、义、形有所了解;同时,还要考虑到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果、“建筑效果”等。然后才能判断名字的“好”与“坏”,才便于决定取、舍。   宝宝起名字要讲究如下原则:   1、用字简洁易懂。名字不仅是一个标志,更多的是手写喝口念,因此,一定要便于书写和辨认。很多朋友希望给宝宝取一个有个性的名字,这样的心情可以理解,但是应尽量避免冷字、偏字,以免给今后的上学、就业带来麻烦。   2、字形和谐美观。   3、符合八字情况,三才五行数理吉祥。   4、寓意丰富高雅。根据中国传统文化来看,起名字时应重视字义和寓意,字形是“形式”,字意是“内容”,字义和整体意义关系到一个名字的好坏。   5、读音铿锵响亮。选择发音洪亮的字,注意声、韵、调的搭配。   起名字是根据宝宝的准确出生时间来起名的,要分析宝宝八字五行之间的旺衰关系,找出喜用和所需五行!在起名时为宝宝做以调补,除了姓名格局以外,要考虑到名字的时代性时尚感!起名字还着重从文字的发音、字义综合来考虑!   姓名的基本“元素”是字。要起一个令人满意的名字,必须从字入手。取名字要回避不良谐音字,起名字蕴含理想、追求、期望,起名字包含视觉、音律、吉庆等因素。   字义好:寓意深刻,蕴涵丰富,积极健康向上。   构思好:清新而不俗,独具特色,与众不同含义丰富,耐看,易懂。   一个名字,常常是一个词或一个词根、一个词。俗话说:名不正则言不顺,从名字的声调来考虑,这句话的确有它的道理。名字起出来就是给别人叫的,有的人名琅琅上口,喊起来金声玉应;而有的人名字不响不亮,叫起来底气不足,这是为什么呢?原因就在于,起名者忽略了名字的音韵之优美。