姓袁的历史女名人
我国历史的女名人
汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。 她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。 她虽为女流，但不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。 吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。 2、窦漪房 ——美人心计 汉朝第一后 她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了 “文景之治”之盛世。如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下能有几人？ 3、卫子夫——生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下 她出身卑微，原来只是一个歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。 卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，谨小慎微，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。后来汉武帝移情别恋但汉武帝对卫后还信任，每次出行，都把后宫事务托付给她。 4、邓绥 东汉和帝邓皇后(81年-121年），东汉女政治家。名绥，南阳新野人（今河南新野），是汉光武帝时太傅邓禹的孙女，禹为南阳豪族，随光武帝起事，为东汉初的大功臣；其父邓训，曾为护羌校尉，抚边有功，其母为东汉第二任皇后阴丽华的堂侄女。和帝死，她先后迎立殇帝、安帝，临朝执政近二十年，其兄居要职，掌握大权。执政期间，崇尚宽简，不事奢华。兼用外戚、宦官，尊理三公。 5、女皇武则天 武则天（624年2月17日－705年12月16日），中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。 唐高宗时为皇后、唐
姓袁的名人导演……
你问的是袁和平么- -
姓袁的名人有哪些？
袁盎：汉楚人，太常。 袁安：东汉司徒、思想家。 袁绍：东汉，诸侯；邺侯。 袁术：东汉割据军阀。 袁枢：南宋史学家。 袁嵩：东晋史学家、文人。 袁枚：清代诗人、文学家。素有”南袁北纪”，南有袁枚北有纪晓岚。 袁天罡：唐代著名预言家、道士。 袁世凯：清代，中国北洋军阀首领、中华民国第一位总统、坐过八十三天中华帝国皇帝。 袁崇焕：明蓟辽督师，1630年（崇祯三年），被崇祯帝以“袁崇焕咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋疑则斩帅”等罪名“磔”死。当时北京百姓恨之入骨。 乾隆49年（1772年）乾隆帝下诏为袁崇焕翻案，乾隆大帝还编写了《四库全书》。当时很多明朝史书，为了美化变态的明朝皇帝，竟然恶毒污蔑袁督师是汉奸，这些书都被乾隆大帝统统烧掉或者改掉了，只保留乾隆大帝亲自修订的《明史》。 袁宏道：明代著名的文学家、思想家、诗人。公安学派诗体在中国历史评价很高，其兄弟在历史文坛起到不小的作用。 袁嘉谷：清代文人，状元出身。 袁翔甫：清代诗人，从事主持过早期上海的新闻工作。 袁隆平：杂交水稻之父
边姓的历史名人
（约1409-1484），字仕远，号朴庵，任丘人。其父边复初以武功起家，因不为人所重，至死耿耿于怀，嘱其儿孙要发奋读书。边永遵从父训，立志读书取仕，终在明英宗正统十年（1444）中进士，被授外交官。明代宗景泰元年（1450），边永奉命出使安南。安南国君想在阶上拜接国书，边永斥责他不读书不知礼。事后安南国君送黄金给边永，他拒绝了。为此安南人修筑却金馆纪念边永的清廉。景泰三年（1452）又奉命出使占城，该地人素称狡诈。边永到了那里，待之以诚，接之以礼，并晓以利害祸福，使该地君臣心悦诚服。景泰五年（1454）哈密贡使离京，边永奉命陪送，一切严加管束，对贡使供应周到，没有任何侵扰。哈密贡使深受感动，对甘肃地方官说：我到京师进贡十三次，从没见过边公这样的陪送官员。边永秉承父训，十分注意家庭教育，子孙多有中进士者。据进士名录统计，从明正统十年边永中进士起，到清同治10年边瀹慈中进士止，全国边姓中进士者共42人，而任丘籍边姓家族中进士者就达29人，占全国边姓的三分之二强。 字化之，1863年生，1944年3月17日卒，山西五台边家庄人。四十岁开始，致力于整修五台县边家庄到盂县阎家庄的山路，历二年把崎岖小路修成坦途。此后又被推为董事，组织人马修筑了10公里长的下山驮炭道（牲畜运煤盘山路）。此后又连续修筑山底村至百家庄的上山路、狐峪沟路、金山村至代县的小岭路。此后阎锡山请他到太原督军公署监修南北汽车道，并监修北井沟大桥、石岭关山洞、葫芦河石桥，继而又请他修筑北同蒲360米段家岭隧道，取名尔旺洞，被授予铜叶双穗奖章。去世后，建塔于太原风峪沟泰山龙泉寺，并在边家庄祖坟立墓碑纪念。（据五台县志）
何姓的历史名人
何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。 何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。 何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。 何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。 何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。 何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。 何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。 何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。 何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。 何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为伐书左仆射，无所建树。政和二年(1112)......余下全文>>
冯姓的历史名人
冯梦龙：明末小说家，通经学，善诗文，尤以小说词曲见长，辑有时代话本集《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称"三言"。 冯 道：五代时历任四朝宰相，在相位20余年。他在后唐任宰相期间，倡议由田敏等人在国子监校定《九经》文字，并组织刻工雕印，至后周完成，后世称"五代监本"。官府大规模刻书自此始。 冯子材：清末著名的老将军。他曾在年近70岁时，在广西镇南关、谅山等地大败法国军，取得镇南关大捷，其名威震边关。 冯 缭：中国第一位女政治家、女外交家。公元前101年，随汉解忧公主远嫁和亲到了乌孙国。由于她多才多智，成为解忧公主的得力助手。后嫁给乌孙右大将。她在协助公主加强汉朝同西域诸国之间的友好关系，作出了很大贡献，深得西域各国的敬服。尊称她为"冯夫人"。 冯玉祥：近代爱国将领。1993年任抗日同盟军总司令，多次击败日寇，收复许多失地。建国前夕，因乘船失火，受伤身死。
姓唐的历史名人
周及春秋战国唐叔虞：晋国开国诸诸侯 唐勒：战国时期楚国文学家 唐狡：战国时期楚国将领 唐举：战国时期相术家 唐雎：战国时期外交家 秦汉 唐秉：号东园公，秦末汉初之际隐士，“商山四皓”之一 唐蒙：西汉外交家，出使夜郎国 晋 唐彬：晋代军事家 唐 唐俭：唐朝前期重臣 唐临：唐朝名臣 唐绍：唐朝著名文人 唐彦谦：唐朝诗人、文学家、政治家 唐休璟：唐朝著名军事将领，两次大破吐蕃 唐衢：唐朝诗人 宋 唐庚：北宋诗人 唐慎微：宋代医学家、药学家 唐寓之：南宋农民起义领袖，攻占钱塘（今杭州）后称帝建立吴国 唐婉：南宋才女 元 唐棣：元代画家 明 唐寅：明代画家，文学家，书法家，“吴中四才子”之一，“明四家”之一 唐顺之：明朝文学家、军事家 唐赛儿：明末农民起义领袖 清 唐甄：清初思想家 唐梦赉：清初文学家 唐英：清代传奇小说家 唐再丰：清代杂技家 唐鉴：清末大理学家，曾国藩之师 唐才常：清末著名学者，维新派代表人物之一 唐廷枢：清末大买办 唐正才：太平天国将领，封为“航王”，总管水军 唐景崧：清末台湾巡抚
历史上姓朱的名人有哪些
朱 亥：战国时期的勇士。据说，他力大无穷，勇气过人，曾凭着40斤重的铁锥，保 存了赵国。 朱 温：唐末梁王，安徽砀山人。灭唐建立后梁，父子称帝17年。 朱 熹：南宋著名哲学家、诗人、文学评论家，江西人。其学识渊博，善诗词，考 证，为程朱学派的主要代表人物。 朱元璋：明朝开国皇帝，安徽凤阳人。元末参加农民起义，1368年率军攻克大都，推 翻元朝，建立明朝，号称明太祖。 朱 德：中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一、中国人民解放军的创建人 之一、杰出的无产阶级革命家、政治家和军事家，四川仪陇人。 朱自清：著名散文家、诗人，浙江绍兴人。其散文以语言洗炼，文笔秀丽著称。
盖的历史名人
盖姓在历史上成名较早，如《汉书》上就有两位姓盖的，五代后唐有太傅盖寓……等。盖 延：东汉虎牙将军。身长8尺，弯弓300斤。彭宠为太守时，任营尉。后与吴汉归光武，拜偏将军，从平河北。光武即位，封盖延为虎牙将军。盖 勋：东汉代人，为人正义耿直，那时董卓势大作乱，盖勋绝不去奉迎。盖宽饶：渔阳人，汉代文官，他极为刚正，看到朝廷中有不正之风，就不管得罪什么人，都要在上朝时向皇上说个明白，于是朝中人人小心风气也清廉一时，皇亲国戚也都小心翼翼。盖文达、盖文懿：唐朝的两位学者，研究儒学，当时称为“二盖”。盖方泌：清朝人。以拔贡任陕西州判。喜庆年间，任商州知府。时匪徒屡扰商州，方泌募兵出击、群匪逃窜，不敢再入商州境，使当地居民安居乐业，以功升迁台湾知府。所至有声望，史称良吏。盖 聂：山西榆次人。战国时期著名剑客。盖聂为人耿直严肃，对剑术不精者常直言不讳地提出批评。《史记·刺客列传》荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之，试往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之。」
属狗的历史名人有哪些
民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。【思想家】孔子（公元前551──前479年）孔子名丘字仲尼，山东曲阜人，生于公元前551年，是我国着名的思想家和教育家，春秋末期儒家学派的创始人，其祖上原来是宋国的贵族，后因政治变乱，举家迁到了鲁国，寄人篱下，家道中落，到了孔子这一代更加没落。孔子年青时当过管理仓库和看管牛羊一类的小官，中年时为避内乱逃到齐国做了高昭子的家臣，没过多久，他又辗转回到鲁国，开始整理古籍和聚徒学，创立儒家学派，中途一度官至主管司法的大司寇，参与国政数月，但他仕途总不如意，很快就退出官场，带领弟子周游列国，晚年回到鲁国，继续从事整理和传授古籍的文化教育事业，编订了《诗》、《书》、《春秋》等重要文献，他生前的很多精辟言论在他死后由他的弟子门徒编辑《论语》一书，成为儒家的重要经典。孔子生长的春秋时期，正是奴隶社会向封建社会过渡的社会剧烈变动时期，他赞美西周的制度，主张恢复西周时期的社会物序状态，常说：“郁郁乎文哉，吾从周”表示一旦自己掌权，将会朝这信方向努力；他把当时礼坏乐崩，诸侯争霸的现象看成是“天下无道”的象征加以抨击，要求克已复礼，这和当时社会发展大势是不一致的，但这并不表明孔子的思想落后，倒退，因为他念念不忘的“周礼”，并不完全是旧时代的东西，其中夹杂了许多他设想的新成份，如举贤荐能、仁者爱人、三纲五常等思想，都是在奴隶社会的占躯壳下发育起来的具有一定进步意义的道德准则。孔子一生最大的贡献还是在教育方面，他广招门徒，首创私人讲学的风气，而且个人献身教育数十年，相传他有三千弟子，七十二门徒，他们出身于不同的诸侯国和不同的社会阶层，打破了官府垄断教育的局面，广泛地传播了我国古代的优秀文化。他在多年的教育实践中积累的宝贵的经验，直到今天仍有较高的借鉴价值，“知之为知之，不知为不知，是知也”、“温故而知新”、“学而时习之”、“诲人不倦”、“因材施教”等，几乎成了教育者世代勉励自己和他人的格言，所以他当之无愧地被历代的人尊奉为“至圣先师”，他创立的儒家思想，经过后世学者的发展，也成了几千年来中国封建社会中始终占据主导地位的统治思想，至今仍在各个方面影响着中国人。黄
