姓氏陈的来历和含义
"何"姓氏的来历??????
何姓来历 一、闽籍何氏族人来自何姓始祖韩?公，战国时代秦并吞韩国，为博浪沙案件秦始皇斩草除根，意欲杀光韩姓家，当时韩?公避难庐江，以渡船为生，一日秦吏搭渡?公的船，秦吏随口询问?公贵姓，?公不意中指下水为河，为人姓去[水]加入就成人可[可]。后来庐江这个地方很快聚成了何家为望族，而且[庐江]这两个字，也成了何姓家族的堂号。除了庐江之外，何姓还有两望，一个是[东海]，一个是[陈郡]。东海就是现在山东省的郯城县。陈郡也就是颖川郡，现在的河南省淮阳县。姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远，庐江世泽长]，这就指出了何姓的来历。全中国何家的人，庐江何族最多的了。 二、一支由姓朱的改姓何。后汉书上记载：何苗，本姓朱，冒姓何。朱苗为什么要改姓为何?那是因为当时汉灵帝有一位何皇后，何皇后得宠，何皇后有一个哥哥，名叫何进，官拜大将军，当时大将军的地位很高，与三公地位相等。朱苗是何皇后的同母异父的兄弟，因此就把朱姓改成何姓，成了何苗，何苗也到车骑将军，仅次於大将军之地位。因为这个缘故，我们可以说何姓、韩姓、跟一部份的朱姓，是兄弟之姓。 三、另外一支的何姓，是汉族以外的民族。五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏。在这里吐谷浑的发音，应该念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的一个人名，在魏晋的时候，这一支鲜卑族的酋长，名叫徒何涉归，他有两个儿子，大儿子就叫[突浴魂]，小儿子叫若浴疯，两兄弟都分别统率了一部份的部落，后来兄弟不睦，[突浴魂]就带了他的部落，向西方迁移，到了他的后代子孙名叫叶延的手里，就用[突谷魂]作为国名，正式自立为一个国家。[突浴魂]当时的版图，是在现在的甘肃一带，历史上最早的何姓人士，恐怕要算是唐尧候的何侯了。据说这位何侯，当时隐居在苍梧山修练长生不老的法术，全家有二百多人，都以种田维持生活。大舜南巡的时候，曾经住在何侯的家里，到夏禹的时候，何侯全家都成了仙。现在嶷山有何侯庙，在大舜庙的旁边。嶷山就是苍梧山，是大舜葬的地方，就是现在湖南省宁远县。按照以上这个故事，何侯这个人从帝尧的时代，活到夏禹的时代，推算起来，总活了有…白五十岁，可惜历史上记载不够详细，不知道他全家成仙了，有没有后代留在世界上，如果何侯确有其人的话，这——支何姓人家，要比从韩姓改姓的何姓，早到两千一百多年了。 由於何姓有好几方面不同的来源，后代子孙又繁衍得快，所以可以称上是族大人众，何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓，在台湾是第廿七个大姓，而在清朝的时候，是全国的第五大姓，仅次於陈、林、张、黄。 二千年来庐江何氏的来龙去脉 人类纪念其祖先有极悠远的纪录；於原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像，此即为人类最原始的族谱，其后发明文字，族谱乃随文化而日益详尽，且因人历史学与考占学的要素，更有研究的价值了! 姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系，因为那是血统的组织!三代之前，[姓]与[氏]为男女及贵贱之别，后即混合一起，普通所谓[百家姓]仅乃一种常识的记忆，明代洪武初年，吴沈撰千家姓，得姓氏一千九白六十姓，唐书路敬淳传，曾指出自魏晋以隆，推本研未，著姓氏录等百余篇，在历史演进中姓氏曾发生不少纠纷，明代陈止元曾著书研究，所收留复姓凡三千六百廿五种之多。宋代对此问题已早注意，故有王应麟[姓氏急就篇] ，邓名世之[姓氏书辩证]之著；而所谓姓氏纠纷之最大原因，即为各姓氏之族谱不完备，若经过徙迁及战乱后更无只字留存，故今日编印[族谱]实为家族及民族一大建树。 历史告诉我们，我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世，我们不仅是周室贵族后裔，而且有救民抗暴，行剌秦始皇的革命行动......余下全文>>
姓氏“肖”的来历？
“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓，’萧’俗作’肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作’萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（xiāo）”时说，“姓，同’萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读xiào的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，如果这样，它的读音将变成了去声的xiào，从而成了另外的姓氏了。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。而民间认为“’肖’也作’萧’”、“’肖’同’萧’”等说法，是不是不可取呢？“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢？因为“肖”实质上不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。也算是氏族上的统一。 由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证： 1，如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2，问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。 3，祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字。等等。 但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有99.99999999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。 在此，建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”。 大陆同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在明年全国换发二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便参考，让千千万万族人能认......余下全文>>
连姓氏的来历！
连 一 姓氏起源 1 出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。 2 从官职而得来。出自春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。 3 出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。 二 迁徙分布 连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）。 三 郡望堂号 【郡望】 上党郡：秦代置郡，所在地为今天的山西沁水以东的地区。《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡。 【堂号】 清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明，也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。 四 历史名人 1 连舜宾：字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。 2,连盛：字文昌，进士，河北永年人，曾任山东道监察御史。 3,连矿：字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫。 4, 连阔如：原名华连寿，号发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书，曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务。曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。 5，连横，是江都（福建）连氏的第十世孙，于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾，在台南宁南坊兵马营一带安居乐业，后代枝繁叶茂，名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族。生于1878年的连横，著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作。其中，《台湾通史》一书以大量的史实，记载了大陆、台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史，说明台湾自古以来就是中国的领土。连横的夫人在后序中说：“台自开辟以来，三百余载，无人能为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也。”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系，提出台湾“语言多沿漳泉。”在连横的一生中，始终对故土怀着深厚的感情，他曾先后五次返回祖国大陆求学、工作、旅游。1933年，连横移居上海，后来病逝于沪。 6，连战，连横之孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党主席。...余下全文>>
姓氏“阳”的来历
阳姓 一、姓氏源流 阳（Yáng 阳）姓源出有三： 1、出自姬姓，源于东周，以国名为氏。据《姓考》载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。 2、出自姬姓，源于东周，以封邑名为氏。据《广韵》载，东周时，周景王姬贵封其少子樊于阳邑（今河南省济源县），世称阳樊。后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳姓一支。 3、出自代北莫胡卢氏三字姓所改。据《通志·氏族略》载：“莫胡卢氏，代人，（魏）孝文改为阳氏。” 得姓始祖：阳樊。阳姓出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑（今河南省济源东南），世称阳樊。周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳姓。阳氏后人多奉阳樊为阳姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓 氏，望族出于玉田。也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南方。大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓氏，望族出于玉田。也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。 三、历史名人 阳 货：名虎，字货，是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。 阳 尼：字景文，北魏无终人，少好学，博通群籍，征拜秘书著作郎。尼一生著书数千卷，所造《字释》数十篇，未就而卒。 阳 介：阳尼之子，字天佐，奉朝请冀州默曹参军，早卒。尼从子鸣鹄、季智，前后为幽州司马。尼从子荆，有吏能，任范阳太守.尼从子延兴，任函州敕史。 阳 藻：避尼从孙，字景德，粗通经史，历官宁远将军、领统军，外御内抚，甚得局边之称。尼从孙诠之，字子衡，曾任司徒行参军。尼从孙璠，任通直散骑常侍。 阳 城：字亢宗，唐代陕州夏县（今山西省夏县）人。唐德宗时，他出任道州（今湖南省道县）刺史。当时道州一带多矮人，身高不过3尺，历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷，专供朝廷取乐玩耍。阳城上任后，看到这种不人道的行为甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来，民间便把阳城奉为福星，将他塑造成为天官模样，一身朝官装束，一派和颜，充满了福运和财气，这也表达了人民对阳城的崇敬之情。现在，阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭祀他的阳公庙。 阳乘庆：阳尼从孙，官至太学博士，继承祖父遗志，撰《字统》二十卷，行于世。尼从孙固，字敬安，历官北平太守、郎中令、前军将军。固为人刚直雅正，居官清洁，家无余财，终没之日，无以供丧，亲故为其棺敛。 阳休之：阳尼重从孙，字子烈。东魏武定年间，官至黄门朗。北齐天统年间，官拜吏部尚书。北周武帝年间，官拜州刺史。著有《幽州人物志》。尼重从孙弼，字世辅，长于吏事，本州别驾加轻车将军。尼重从孙伯庆，汝南太守。 阳处父：春秋时代晋文公、襄公时人，虽然不算多麽显赫的人物，但是却主导了一次震惊当时的人事异动，即所谓“易中军”并涉入所谓的“三易中军帅”的权力斗争的漩涡，最后身死名裂。阳处父的身分及权力，功劳等各方面探讨所谓“易中军”及“三易中军帅”的相关问题，认为阳处父只是台面上的白手套型的人物，幕后的操纵者，其实是晋襄公。阳处父的失败，即是晋襄公的失败。对阳处父的评价，包括所谓的“仲尼曰”及《礼记·檀弓篇》的记载，以二者之时代背景及个人立场之故，皆未能肯定阳子行事，实有失公允。以为阳子忠贞，可比荀息。叔向忠于公室，世所共知。叔向犹愿效法阳子，亦所谓推己及人也。 阳孝本：宋代大学者，学问深而博，品德高贵，隐居在山中读书讲学，朝廷再三叫他做官都不去。当时的学问人都敬重他，苏东坡也佩服他。后来还是被朝廷请去给太子讲学。 四、郡望堂号 1、郡望 阳都县：汉代县名，隶徐州琅琊郡，汉灭即废。其故城遗址在山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。 2、堂号 阳姓的主要堂号有：“启胤堂”等。
谁能告诉我关于金姓氏的来历?
金姓系承少昊 望出江苏彭城 金，是光辉灿烂人人珍爱的东西，而有“金”这个姓氏，正跟这个宝贝有着十分密切的渊源。 金姓，来源很多，但最主要的两支：源出少昊金天氏的一支，和源出匈奴休屠王子金日石单的一支，他们的得姓，却都跟金子有关系。 少昊，是黄帝的儿子，也是黄帝的继承人，曾经在位84年，建都于曲阜。据传，他是黄帝和螺祖所生的儿子，最先以金德王，订立了后世重视金子的制度，所以他又有金天氏的称号，他有一支子孙，后来也就以金为姓，世代沿用至今。这一支具有黄帝血统的金姓，后来自山东曲阜的老家逐渐向南繁衍，并且成为彭城的望族。彭城，就是现在江苏的徐州。 源自匈奴的一支金姓，得姓则晚得多。这一支金姓的始祖金日石单。本来是匈奴休屠王子的儿子，汉武帝初年，归顺于汉室，曾经侍帝数年，从未发生过失，所以甚受汉武帝的重视，武帝临死前，并且与霍光同受遗诏辅政，是功在汉室的辅国大臣。至于他的得姓，则是由于他曾铸作金人以祭天，所以黄帝就赐他姓金，从此他的子孙也统统姓了金。这一支金姓，后来是京兆一带，就是现在长安的望族。 以上这两支最主要的金姓，其最初得姓都跟金子有关，可见得所有的姓氏，都是渊源可考，而不是随随便便就有了的。这两支金姓的姓源，是见诸《名贤氏族言行类稿》所载的：“《姓纂》：彭城，少昊金天氏之后；见《风俗通》，京兆，汉木宅侯金日石单，匈奴休屠王子。” 此外，根据《姓氏考略》的考证，有关金姓，最少还有另外的四种来源。该书指出：“苻秦时羌酋有金姓，见前秦录。又，唐时新罗国王姓金，见《唐书》。又，吴越避钱嫌名改刘为金，见吴越备史。元金履祥，其先本刘氏，亦改金氏，见《元史儒学传》。” 由此可见，在历史上，曾经有许多被汉族所同化外族，后来都以金为姓。同时，还曾经两度有姓刘的人，由于各种外在因素，都改姓为金。这么一来，关于金姓姓源的头绪即如此之多，现在姓金的人士想要追溯自己的真正来处，恐怕就很不容易了。 历史上，姓金的名人也少，明代末年的金圣叹，更是经常被文人挂在口头上的一位奇才。他本来姓张名采，后来才改姓为金。据传，他为人狂傲而有奇气，博览多通，所作的文章更雅俗共赏。金圣叹最杰出的成就是他对于《水浒传》、《三国志演义》、以及《西厢记》等书的评论。据说，他对于这些名著的评论，立异标新，回出意表，被后世传诵不断。后来，在满清顺治年间，他以哭庙案坐斩，根据《柳南随笔》的记述，他在临死以前曾大叹：“绝头，至痛也；籍家，至惨也；而圣叹以不意得之，大奇！”并且一笑而受刑。像这样洒脱而透彻的话，恐怕也只有他这样的奇才，才能脱口而出了。 汉又叫前汉时期，西域匈奴、乌孙等少数民族为患，汉武帝时大将李广、卫青、霍去病等讨伐匈奴，杀死匈奴休屠王，掳回匈奴王儿子日惮，同时还抢回了该族的一个供奉物——一个金人，后人证明那金人实际是佛像金身，当时佛教已经在印度诞生，但尚未传入中国，所以无人认识，只知应是重要的圣物。休屠王王子日惮被带回中原，安排在皇宫御马，当时他年纪很小，大概只有十五六岁的样子，偶然被汉武帝看见，很喜欢他，就提升为身边的近臣，因当时从西域抢回的金人，因此赐姓为金，名字叫金日惮。这可能是“金”姓的来历。 后来，金日惮忠心耿耿，深受汉武帝的信任，还曾经救过汉武帝的命，成为和霍光一起被任命的托孤重臣。其实他比霍光更受信任，只不过他原是胡人，不能服众，所以才以霍光为首。 金日惮及其后代代代忠良，为汉家江山始终忠心耿耿。 《汉书》中有记载，《前汉演义》也有记载，我是读《前汉演义》看的，或许这是金姓的来历。 ......余下全文>>
陈浩然这个名字有什么含义
正大刚直。出自《孟子??公孙丑上》: “吾善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。
陈姓氏的历史发展
陈姓氏的由来 相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬父母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿——娥皇和女英都嫁给了他，还把自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与人民大众同甘苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约35传至胡公满，被周武王分封于陈（今河南淮阳），建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。 姓氏的发展 十六国时期，汉王刘聪的大臣中有位本名高元达的人，因生辰年月妨忌父亲，改姓陈，史称陈元达，他的后代也以陈为姓。至北魏时期，有一支鲜卑族出身的人姓侯莫陈，在魏孝文帝汉化运动中被改姓陈，从而使陈姓又有了一个新的来源；唐朝初年，原丘兹王的后裔帛（白）永贵入仕内地，因姓氏罕见怕受歧视，也改姓汉族大姓陈，此后也以陈姓知名，史称陈永贵。他有孙名令英，史书也称陈令英。唐末，浙江宁海人曹宪来入赘陈家，生子4人，也冒姓陈。元朝时，原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家，子孙也改姓陈。明初，明太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，后来官至右都督，爵封武平伯。明成祖时，灭安南国黎朝，黎王之子澄改名陈澄，仕明官至工部尚书，子孙也以陈为姓。陈姓在发展中，由于居住地和支派不同，形成了颍川、江州、汝南，下邳，广陵，河南等几大郡望，以及德星，德聚，绳武等著名堂号。在文化上，陈姓历来有“太丘德望，颍水渊源“、读孔璋之檄，岩岩经国文章；卧元龙之楼，耿耿济时伟略”等专用楹联，以及大量的家谱族谱、宗规祠约等特色文化。 姓氏的名人 秦朝末年揭杆反秦的陈胜到灭梁建国的陈霸先，都曾是具有一国之尊的帝王，从汉相陈平到太丘长陈宴、盐铁使陈恕、宋朝宰相陈尧叟、陈尧佐等都是誉满天下的名臣；从汉代射声校尉陈汤到南朝太尉陈显达、“开漳圣王”陈元光等都是勇谋兼备将帅之才；从晋代史学家陈寿到唐代大诗人陈子昂、唐僧陈伟（玄奘）、宋儒陈彭年、道学家陈抟、文坛怪杰陈师道、画家陈洪绶、学者陈寅恪等人都是各有成就的殷殷学子；从宋代太学生领袖陈东到革命党人陈其美、“警世钟”陈天华等都是忧国忧民的爱国志士；从明代爱国华侨陈申到实业家陈启源、侨领陈嘉庚等都是身在异域的侨界名流。至于陈独秀、陈毅、陈果夫、陈云、陈赓、陈诚、陈布雷等更是当代影响重大的政治名人。
姓氏“梁"的来历
梁姓源出有三： 1、据史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，非常善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，是周宣王大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，他们团结一致，同仇敌忾，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁，建立了梁国，称梁康伯。梁康伯以后的君主称梁伯。他十分喜欢建造华丽的宫殿，时常大兴土木，人民不堪其苦，纷纷外逃。后来秦穆公灭了梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为姓，就是梁氏。 2、春秋时期，晋国有解梁城、高粱、曲梁等地。晋惠公用五个城贿赂秦国，其中就有解梁城。被封在解梁、高粱、曲梁等地的后代就用封地名"梁"作为自己的姓氏。 3、北魏时，少数民族代兆的拨列兰氏也改姓梁。 二、迁徙分布 根据《梁氏族谱》记载，梁益耳是梁康伯的玄孙，居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城），是为河东梁氏开基祖。梁鳝是康伯的九世孙，晚年居住在曲阜（今属山东），其子梁聪又迁到郓州（今约山东沂水县附近）。西汉平帝末年，梁益耳的20世孙梁桥徙居安定（大约在今甘肃泾川县北泾河北岸），是安定梁氏的开基宗祖；还有一支移居扶风（今陕西兴平县东南）。东汉时，除上述的地区之外，近河南和江南的一些地方已经有梁氏居民。西晋时，有梁芬，其女为晋怀帝后，因晋室离乱，举族跟随晋室渡江，子孙在钱塘（今浙江杭州）、合浦（今属广西）等地间繁衍。梁芬之孙梁遐，在东晋做官，因为桓玄纂位，被迫跟随随晋安帝逃到福建洛阳县三山里，后来在此定居，就成为了梁氏入闽的始祖。 唐代以前，梁氏的居住地又扩展到今天河北、青海、四川、湖南等省的一些地方。世居陆浑的梁肃，在安史叛军入洛阳后，"窜身东下，旅于吴越"。 梁遐的21世孙梁颀，在唐代移居泉州惠安县黄淡村；25世孙梁熙嘏，在北宋时迁入广东顺德石蜡，其4世孙梁孟坚又迁至福建宁化石壁乡。在此之后，这一支梁氏开始在闽粤发展繁衍。到了清康熙末年，有部分人移居台湾，进而又有人远徙海外开基立业。 求采纳
姓氏秦的来历
姓氏起源有三： 1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。 2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。 3、古代大秦人来中国，有的就以"秦"为氏。大秦即罗马帝国。 东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以"秦"姓传也。古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即"秦"音之变。
郭的姓氏图腾含义是什么
郭姓图腾，一是“郭”象四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。居住在东城的称东郭，居住在西城的称西郭，居住在南城的称南郭，居住在北城的称北郭。二是“郭”，今以为城郭字。按“郭”，篆文左边作两“亭”（省文）上下相对，左边为“邑”（阝）。甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相对，中间为囗，象内城。故郭本义似为围墙上之望亭，或会“自内城向外扩展，即外城”之意。“虢”与“郭”音相似。
