亏你想的出来,这个也会和风水联系起来应该是你们家比较有钱,让人家知道了或者是遇到了流窜犯,急着要钱的人
邪恶之人一般身上的气场都很强,这和其人心理有关. 有的恶人,连鬼都会怕. 判断邪恶之人,从面相上说,其人眼必有邪气,也可以 从脸上气色看,有的脸上会有很强的煞气,煞气越强, 其人适合做黑社会,同时,他的场也强. 如果你面对这样的人,需要你有较高的心理素质,心 理素质好,那你的场在遇到这种人时,就不会发散. 如果发散,你的胆气必然不足.如何修练这个场,不 在这里探讨,这不是一天两天的事. 如果对方煞气很强,有犯罪的侵向,你最好离这种人 远点,因为这种煞气会影响到周围的人,随时都有可 能受到伤害.
水木来龙,来水去水傍桃花,日课遇红鸾,屋前有斜坡,凡逢龙水运 一载必邪侵。 男丁有带鬼,女眷命中带桃花。
我曾经看过‘佛说未曾有因缘经’里面的五个石女,佛化作种种变化在她们前后左右上方为他们说法,他们不但不听,反倒怪佛陀为什么要为难她们。佛说人的障碍有两种,一种罪轻的是烦恼障碍,另一种罪重的是业障。此五女烦恼障碍和业障都很重,不能闻佛法。所以只能放弃。 不可度之人作为自己的家人,这也是自己的业障之一。不要怪罪不可度之人,万事‘我’中求。因为自己有过错,才会和‘不可度之人’成为家人。总是互相之间有牵扯不断的缘分。而且又由谁来给你标准来衡量此人是否可度不可度呢?能否得度,还是要缘分,缘份到了,他自己都会得悟,缘份不到,你饶费唇舌也枉然。万事随缘,不可强求。因为强求也枉然啊,有时候强求甚至会断送了人家的佛缘,岂不是罪过。佛度人都是随缘度化。佛知道,没有缘分的,想度也度不了。 我们学佛修佛不应该求福报,学佛了就没灾没难了?不可能,业是客观存在的,不可能消失的。佛陀的儿子罗候罗小时候贪玩不好好修行的时候,佛陀怎么劝说也没用,罗候罗反问父亲:我父亲是佛,我才不怕死呢。 佛陀说:我自己的生死尚且不能自保,又怎么能保你? 可见学佛并不能求富求贵。不学佛的人本身有前世修来的福德,照样也可以大富大贵。你好好的修行并不一定代表就可以没有业障。业障现前又怎能说是他人招来的呢?别人的业障怎么会跑到自己身上,即使是亲人,也不是无缘无故的。既然是亲人,本身就是一种缘份。自己累生累世的因,才修来这样的家人,又怎么能怪罪家人为何如此呢?这样的想法会导致进入学佛的误区,家人如此,应该反思自己的做法哪些不对,自己做好了。才能成为别人的榜样。有的老菩萨生时不能度化家人,死时预知时至,瑞相种种,不需一句话,一家人都虔诚拜佛了。
风水,靠你就长点心吧,开店开在龙脉上你不用心照样让偷
表示你打算忘记一些不快的往事,并准备从失意中再站起来。
俗语说破财免灾,钱财乃身外之物,来去如水,不能自抑。玉石通灵,可替主人消灾挡难,现在想想也未必是坏事。可以再求一个护身之物,祝您在外国能够平安,一切顺利。
思念,触景生情都会梦到…
兔属木宜居尾数三,八的楼层,或尾号一,六的楼层当运和生旺得贵人运,事业得其稳。
南无阿弥陀佛 不要随意佩戴佛像,非常不恭敬,佛教没有本命佛。 ================================ 印光大师--- (随意佩戴佛像是亵渎),佩之拜人,则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)