用字的意义: 凌:本义:冰。凌冰(此字在人名库中共出现约:189,010次) 薇:薇字原指一种植物,即巢莱,属于多年生草木,嫩苗称巢芽,可以作蔬菜。薇在人名中,含义大多指花,象征素美,生生向上。(此字在人名库中共出现约:224,700次) 《说文解字》释云:菜也。似藿。从艸微声。
微:小,细小:细微。轻微。少;稍:稍微。微笑。 梓:梓树:落叶乔木。 成语释名 微言大义 晨光熹微 防微杜渐 谨小慎微 恭敬桑梓 杞梓之林 唐诗宋词 虎坐无助死,况如汝细微。 -韩愈《猛虎行》 从军玉门道,逐虏金微山。 -李白《从军行二首》 谢病始告归,依依入桑梓。 -王维《休假还旧业便使》 致敬惟桑梓,邀欢即主人。 -孟浩然《重酬李少府见赠》
雨薇
“麟”,麒麟的简称,繁体字为“麐”,比喻才能杰出的人。 (形声。从鹿,粦(lìn)声。本义:大鹿) 同本义 [big deer] 麟,大牝鹿也。——《说文》 麐,牝麒也。——《说文》。朱骏声曰:“经典皆以麟为之。”段曰:“经典无作麐者。” 射麋脚麟。——汉·司马相如《子虚赋》 解罘放麟。——张衡《东京赋》。薛注:“大鹿曰麟。” 惧失麟鹿而获艾貑。——《潜夫论·贤难》 麒麟 [kylin;[Chinese] unicorn] 单呼麟者,大牡鹿也;呼麟麟者,仁兽也。麒麟可单呼麟。——《说文》段注 西狩获麟。——《春秋·哀公十四年》 又如:凤毛麟角;麟阁(又称麟台。麒麟阁,汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像,以表其功);麟趾(麟足);麟符(刻画麟状的信物);麟游(麒麟遨游) 喻皇族、显贵 [noble]。如:麟寺(掌管皇族事物的衙署);麟牒(王族的族谱);麟子凤雏(麒麟之子,凤凰之雏。古人用来比喻贵族的子孙) 喻稀有之物 [rare and precious things]。如:麟角(比喻世间罕有的俊才或难得的珍物);麟角订毛(比喻稀有珍贵之物);麟凤一毛(比喻精细珍贵之物)
祺qí 基本字义 1. 吉祥,安祥。 详细字义 〈形〉 1. (形声。从示,其声。本义:幸福;吉祥) 同本义 [blessing;luck] 祺,吉也。——《说文》 寿考维祺。——《诗·大雅·行苇》 唯春之祺。——《汉书·礼乐志》。注:“福也。” 2. 又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)。书信中用于祝颂语。如:近祺;文祺;时祺 取名很合适。
宇 yǔ 名词 (形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐) 同本义 宇,屋边也。——《说文》 宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》 上栋下宇。——《易·系辞》 八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。” 置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》 权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》 又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 [house] 聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。——《楚辞·招魂》 惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》 又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭) 空间。上下四方,天地之间 [space] 四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》 神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。” 威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。” 云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》 又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内 地域;疆土 [territory] 又 复周公之宇。 或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》 又如:宇守(国土;疆土) 国境 [frontier] 不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》 住处 [dwelling] 其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》 风度,仪容 [bearing;aprearamce] 世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》 又如:器宇轩昂 宇称 yǔchēng [parity] 说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称“偶宇称”),若波函数在反演只改变符号则其宇 称为-1(或称“奇宇称”) 宇称守恒 yǔchēng shǒuhéng [parity conservation] 该定律表明:如果描述系统初态的波函数具有偶(奇)宇称,则描述终态的波函数也具有偶(奇)宇称。对于弱相互作用,此定律不成立 宇航 yǔháng [astronautical navigation;astronautics] 宇宙航行。指人造地球卫星、宇宙飞船等在太阳系内外空间的航行 宇航员 yǔhángyuán [spaceman;astronaut;cosmonant] 航行于或正在进行训练即将航行于地球大气层以外的人 宇内 yǔnèi [land under heaven] 即天下 包举宇内。——汉·贾谊《过秦论》 又 而御宇内。 寓形宇内。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 宇宙 yǔzhòu [in the universe] 包括一切天体的无限空间 “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 宇宙飞船 yǔzhòu fēichuán [spaceship;spacecraft]∶ 设计用于飞行在地球的大气层以外自由空间的载人飞行器 [vehicle]∶推进装置 宇宙观 yǔzhòuguān [world outlook] 社会成员关于社会及其制度的一种总体性观点...余下全文>>
宝... 中国古代文化太渊源了.. 本人呢只见解一二. 字面 一人怀中抱玉. 乃意为。在意。疼爱之意.. 情侣间的称谓.宝.乃意为字面意思之二..宝.每人有一 . 你是我的宝. 我这的唯一.only YOU 呵. 就像你说的那样。 他是你的ONLY..
怡:yí 解释: 和悦,愉快:~色(容色和悦)。~声(语声和悦)。~和。~乐(lè)。~神。~悦。~目(快意于所见,悦目)。心旷神~。
昕字的含义是:太阳将要升起的时候;明亮。 昕 拼 音 xīn 部 首 日 笔 画 8 五 行 火 五 笔 JRH 详细释义 〈名〉 (形声。从日,斤声。本义:黎明) 同本义 昕,旦明日将出也。——《说文》 明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮) 〈形〉 明亮 昕,明也。——《小尔雅》 大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》 及大昕之朝。——《礼记·祭义》 檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) 扩展资料 相关词汇 1、昕天 [ xīn tiān ] 我国古代天体说之一。其说主天体北高南低。为 三国 吴姚信 所倡。昕,通“ 轩 ”。 《晋书·天文志上》:“ 吴 太常 姚信 造《昕天论》云:‘人为灵虫,形最似天。今人颐前侈临胸,而项不能覆背。近取诸身,故知天之体南低入地,北则偏高。’” 《尔雅·释天》 宋 邢昺 题解:“四曰昕天。昕读为轩,言天也﹝北﹞高南下,若车之轩。是 吴 时 姚信 所说。” 清 袁枚 《随园随笔·天时地志》:“测天者,宣夜、浑天、昕天三家,人皆知之。” 2、初昕 [ chū xīn ] 谓太阳刚要升起。 南朝 梁 沉约 《阻雪连句遥赠和》:“初昕逸翮举,日昃驽马疲。” 元 陈旅 《题米元晖溧阳溪山图》诗:“遥山断复连,川上初昕微。” 3、大昕 [ dà xīn ] 黎明。 《礼记·文王世子》:“天子视学,大昕鼓徵,所以警众也。” 郑玄 注:“早昧爽击鼓以召众也。”《新唐书·元结传》:“今天子重城深宫,燕和而居,凝冕大昕,缨佩而朝。” 4、迟昕 [ chí xīn ] 犹迟明。 《新唐书·外戚传·杨国忠》:“明日迟昕,帝出 延秋门 ,羣臣不知,犹上朝,唯三卫彍骑立杖,尚闻刻漏声。”
《墨经·上》中说:“梦,卧而以为然也”。认为梦是人在睡眠中认为自己看见了什么,以为发生了某些事情,是睡眠过程中的一种现象。 《说文解字》中说:“梦,寐而有觉者也”。认为梦是睡眠中的一种感觉。 古希腊哲学家柏拉图认为:“梦是人类日常生活的继续”。又认为“梦是创造的源泉”。 精神分析学家弗洛伊德在《梦的解析》一书中说:“梦是一种受压抑的愿望经过变形的满足”。 R·F·汤普森在《生理心理学》中说:“梦是正常的神经病,做梦是允许我们每一个人在我们生活的每个夜晚能安静地和安全地发疯”。 王极盛先生认为:“梦乃是人在心理活动中的意识与无意识的信息储存在脑中,在睡眠过程中以一定的方式结合起来的心理现象”。 《现代汉语词典》解释为:“梦是睡眠时局部大脑物质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。” 《简明生物学词典》解释为:“梦是睡眠过程中出现的一种生理现象,表征为复杂的,片断的、有时是混乱的精神活动”。 《现代科学技术词典》解释为:“梦是睡眠或类似睡眠状态下在意识中发生的一系列不随意视觉、听觉和动觉表象,以及情绪和思维活动”。 《简明心理学词典》解释为:“梦是一种消极的不随意想象,是在缺乏第二信息号系统的调节作用的顺其自然而进行的想象”。 《简明不列颠百科全书》解释为:“梦是入睡后脑中出现的表象活动。对梦的本质认识各异,或认为梦是现实的反映,预见的来源,祛病的灵性感受,或认为梦也是一种觉醒状态,或把梦视为一种潜意识活动……”。 《中医解梦辨治》一书认为,梦是受躯体内外刺激引起的,发生在睡眠中而又不易为自我控制的一种心神活动。 虽然古今中外致力于梦的研究者对梦的定义都有不少高见,但依然较难给“梦”下一个满意的定义。我们认为,梦是人在睡眠时,由于局部的大脑组织(大脑皮层)尚未完全停止兴奋活动,从而引起的一种头脑中的表象活动。一个人梦境中的内容和他在清醒时候的意识中留存的生活印象有关,但是到了梦中,生活印象常常变得错乱不清,所以梦的内容一般总是呈现着混乱和虚幻的状态,以想象或虚幻的形式表现出来