从晁盖的角度改写智取生辰纲
智取生辰纲改写，从晁盖等人角度来改要求4000到5000字
把握大体路线。全文应该分成几个部分，如开头应该是密谋阶段，那么晁盖等人的密谋生辰纲的步骤以当事人的角度描述一下，然后就按照自己拟定的路线行动，这里大致可以分为两个部分，比如说心里活动，自言自语 相互之间的信息传递，中间还可以穿插一些意外什么的。最后行动开始，到结束，再略微写些分赃或者处理善后什么的，你的这篇文章应该就基本合格了，记得把握住中心思想：就是以智取，取才是最关键的，把过程情节描写得跌宕起伏是个很不错的想法！但是考虑到文笔问题，可以稍微放宽松一些，仿照原文吧.会简单些。
改写“智取生辰纲”(以吴用的角度)
话说刘唐听说护送生辰纲之事，心念道:“俺何不劫富济贫?”于是广结好汉，有吴用、阮氏三兄弟、晁盖、公孙胜等人。 有诗云:“刘唐广结众好汉，智取钱财势必行。” 此时正是五月半天气，虽是晴朗无比，只酷热难熬，刘唐道:“众位兄弟有何妙计?”吴用灵机一动，转而大笑道:“此乃天赐良机。”众好汉听了却是丈二和尚摸不着头脑:“只需这般……”吴用小声对众好汉说道，众人叹道:“好主意。”便开始分头行动。 五七日后，晁盖、刘唐、阮小二、公孙胜装扮成卖枣商贩，阮小五、阮小七、吴用则装扮成卖酒人家，万事俱备只欠东风。 却说刘唐每日派人侦察，探得护卫队长乃青面兽杨志，遂与众好汉商议对策，公孙策听后，又担忧道:“杨志武功高强，若硬取，我们几个都不是他的对手，这该如何是好呀?”“兵家有云:攻城者，攻心为上!杨志一路上一直鞭打痛骂士卒，早已失去民心，犹如一盘散沙，不足为惧。”吴用缓缓说道:“好!”众好汉拍手称快，心中无了担忧。 六月初四这天，刘唐等人正在丛林中探消息，忽然望见杨志一行人，便忙往回躲。 却不料已被杨志发觉，杨志大喝:汝等何人，这般胆大，竟连俺的东西也敢偷?”那众好汉互相以目示意道:“俺是做小本生意的人家，欲过此冈到乡外做买卖，听这里人说这里多有强人出没，十分担心，刚才又听见脚步声，以为强人，竟不知是大官人，真吓死俺也!”一面说，一面不住地擦汗，杨志见他们如此，又不像是说假，遂离去，刘唐见他走远，忍不住笑道:“哥哥真不愧为智多星，量这厮再谨慎，亦逃不出哥哥的‘五行山’!怪把俺当时吓的……”晁盖道:“功已成半，不可半途而废。”刘唐道:“哥哥放心，不成功，便成仁。” 又过了一个时辰，吴用等人提酒走来，众军饥渴难忍，遂自凑足了银两，想讨碗酒喝，这边杨志却道:“你们待要怎地，竟不听洒家言语，好大胆!须知多少好汉被麻翻了!”吴用心想:这厮果然与士卒不和，我却来个欲擒故纵之计，如何?便啐道:“你这客官好不晓事，我不曾卖酒与你，却说我酒中有蒙汉药，真是一派胡言，这酒，便是你出再高的价，我也不卖了。”便推着车走了，士卒们苦于杨志的威势，只是埋怨。 却说这时，只见四个卖枣人家，不是别人，正是晁盖、刘唐、阮小二、公孙胜，假装问道:“你这酒多少一桶?给俺一桶。”那卖酒人家道:“不卖，不卖!”晁盖怒道:“先前是官人说你酒坏，洒家却没说，来一桶又有何不可?”卖酒的听了这话，方让他们买一桶吃。 吃完酒后，那晁盖道:“你这剩下的酒权当送俺吃罢!”卖酒的不答应，他人便抢了酒东跑西窜，见他实在不肯，才作罢，行路去。 你道怎的:原来他们早已在抢酒中将蒙汉药下了。 话说前面士卒不得喝酒，已是埋怨至极，后见卖枣人家喝酒后别无他样，便向老都管诉苦。老都管道:“杨提辖，众军汉已无力上路，皆因路高人渴，且这酒他人吃了没事，让他们讨碗酒又端的怎样?”杨志无奈只好答应。吴用心中暗喜道:“量这些蠢人，终究要似那鱼，被俺一齐钓上。”便道:“看你们众人虔诚，先前之事，俺也不必追究，这酒便让于你吃罢。” 众军汉一个个如恶狼扑食一般，一饮而尽。杨志亦喝了，过了一会儿，只见军汉个个都头重脚轻，纷纷倒下。众好汉大笑道:“倒也，倒也!”遂劫去生辰纲，捐与贫苦人民。 又有诗云:众多好汉齐协心，劫去金银又济贫。杨志纵是多才智，机关算尽也枉然。
智取生辰纲改写从晁盖等人角度来写
“纲”是成帮结队地运送货物的意思。杨志以前曾为皇帝运送过奇花异石，那叫“花石纲”。“生辰纲”就是运送寿礼，梁中书为了给丈人蔡京庆贺生日，置办了价值十万贯的金珠宝贝，准备派杨志押送去东京。 这消息传出去，一个叫赤发鬼刘唐的好汉动了心。他想，这些东西都是从老百姓头上刮来的，是不义之财，该想个法子夺过来才好。听说郓城县东溪村有个叫托塔天王晁盖的，专爱结识天下好汉，刘唐就去找晁盖商量。晁盖想听听吴用的主意，因为吴用虽是个教书先生，却极有计谋，人称"智多星"。吴用说："要做成这件事，人多了不行，人少了也不行，得有七八条好汉。" 吴用便去石碣村拉"阮氏三雄"入伙。这三雄便是立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七，三兄弟都在石碣湖里打鱼为生。听说要取生辰纲，三兄弟个个摩拳擦掌，性急的阮小七说："只要用得着我们，水里，水里去！火里，火里去！" 阮家三兄弟随吴用来到东溪村，见了晁盖、刘唐，六个人志同道合，越说越投机，正要一起对天发誓，外面又来了一条好汉。这人一付道士打扮，名叫入云龙公孙胜，他也是为了生辰纲的事来找晁盖的。公孙胜已打听到生辰纲将会经过黄泥冈。晁盖说："我有个朋友叫白日鼠白胜，他就住在黄泥冈附近。"吴用说："好，我们就在白胜家落脚，并且也让白胜扮一个角色" 再说准备出发的杨志，他也想到路上不安全，就向梁中书建议："不能大模大样地插着旗子赶着车，应该把礼物装在担子里，让士兵扮成挑夫，我也扮成生意人，这样才不引人注目。"梁中书同意了。杨志便跟着十多付担子动身了。 这时正是大热天，挑担子的士兵们走得汗如雨下，怨天怨地，"唉，蔡太师要是冬天过生日就好了！"那天中午，好容易爬上黄泥冈，士兵全部躺倒在树阴下. 这时有个汉子挑着酒桶唱着歌走上冈来。士兵们口渴极了，就凑了钱要向那汉子买酒喝。杨志吼道："不许买酒！谁知道这酒里有没有蒙汗药！"那帮贩枣子的客人围过来了，他们买下一桶酒，用自己带来的两个瓢舀着喝着。喝完这桶酒，有个客人在另一桶里又偷偷舀了一瓢，正喝着被那卖酒汉子发现了，这客人赶紧拿着半瓢酒逃开。另一个客人也拿了一个瓢来舀酒，被卖酒汉子夺过瓢，把酒倒回桶里，"哼，你这客人要不要脸？"杨志见两桶酒都被人喝过了，也就不再反对士兵买酒，最后他自己也喝了一点。 那些贩枣子的客人哈哈大笑，指着杨志等人说："倒也，倒也！"杨志等顿时头重脚轻，软瘫在地上。贩枣子
改写智取生辰纲600字作文
且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。 却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。 没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有蒙汗药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃.”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！” 那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。 晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。 这回合便唤作“智取生辰纲”，欲晓杨志最终下落如何，请看下回。
智取生辰纲译文
智取生辰纲选自《水浒》（七十一回本）第十六回的后半部分。原来的题目是"吴用智取生辰纲"， 生辰、即生日，诞辰。纲，为运送大批货物而编的队。生辰纲，即编队运送的大批寿礼。 下面请一同学简要叙述一下《水浒》第十二回后半部分"赴京城杨志卖刀"至第十六回前半部分"杨志押送金银担"的故事梗概。 杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为大师。）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。而且许愿："你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。"杨志对梁中书的信任，十分感激。他主动分析了"今岁盗贼又多""沿途强人出没"的情况，不同意梁中书的"公开武力押送方案"，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
智取生辰纲 ，古今异义
行人，古代：一群人，同行的人，现：走路的人 值得，古代：（高兴，舒服）现代：划得来 （杨志不高兴就骂人） 去处，古代：地方，现代：要去的地方 影，古代：影通隐，隐藏，现代：影子 理会，古代：管、在乎，现代：理睬 一般：古代：一起，现代：通常 饶，古代：分给，现代：放过 吃，古代：挨了，现代：吃东西
水浒传智取生辰纲
到最后说出来可以使行文错综复杂，造成悬念，生动有趣，比直陈其事更有吸引读者的艺术力量。从中可以体会补叙的写作手法。
智取生辰纲的现代意思
就是 吴用用智慧和计谋巧妙的夺取了梁中书给皇帝的生日礼物
智取生辰纲的主题是什么？
水浒传读后感 《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。 鲁达何以成五台山和尚？ 俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。 生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。"他独霸一方，在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何？ 宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。 《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。 《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧？一个县衙的小文书，不知工资有多少？竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入？莫非黑三郎上山之前也腐败？那岂非成了以腐败反腐败了？最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。 《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干？只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗？慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。 以上就是我读水浒传的感想！ 水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
对吴用智取生辰纲的评价
动机：劫富济贫 手段：机巧多智，非暴力实现目标 结果：成功 组织：成功 可谓智勇双全 此时尚未与中央集权正面武力冲突，而是采取盗取骗取的方式发起对抗。体现了下层百姓与统制者的矛盾。注意，此时所取的是“生辰纲”这个不义之财，而不是宋朝正常的粮饷。
