香港人为什么迷信风水
为什么香港人如此迷信风水，养生，风水大师和江湖骗子
首先风水，养生并不是迷信——这是近几年以来有国家文件承认的，详细情况题主可以自己了解、学习。 而香港人为什么特别崇拜风水、养生之道，这跟香港的历史文化有关系。根据史籍和族谱的记载，从南宋开始就有汉人移居香港——当作为风水信仰载体的赣、闵、粤客家人徙居香港，他们自然也带来了原有的风俗习惯和信仰文化，这应该说是香港风水文化盛行的文华渊源。 从另一个方面，风水养生之道在香港流传也有相当的社会基础。在香港，风水已经成为一种产业，一种文化。迁居、布置看风水已经成为一种民间习俗。 至于他们为什么相信骗子，这与风水养生无关，仅仅是行业中，甚至行业外一些道德败坏，想浑水摸鱼的人所谓而已——这种现象每种行业都有，并不只是风水专擅——不过是风水一行中受骗对象多是富人高官而已。
香港人为什么很相信风水呢？？
一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了希望先人能够入土为安外，亦寄寓了福荫后人的深意。而在日常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个托付关键，不少香港人置业之时，除了考虑价钱及地区之外，亦会考虑房子是否好风水。 在这方面，别以为香港是国际大都市，富豪思想西化，对中国传统术数那套不感兴趣，原来许多本地富豪比普通老百姓更迷信风水，每当做生意、买卖 股票，以至设计家宅，风水师的意见都举足轻重。 据香港媒体报道，香港不少富豪如长实集团主席李嘉诚就经常聘用不同的风水师，就不同项目给予意见，如聘用蔡伯励看墓地，另聘“陈伯”看风水。至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李兆基，则笃信道教。他的师传是中国道教协会会长任法融。李兆基曾透露，与任法融的关系“亦师亦友”，对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”，所以对方建议的风水摆设他均会采纳。 年老一辈的富豪相信风水，年轻西化如城中巨龚之子李泽楷也一样相信。凡有重大生意，找风水师择日选吉时，不在话下。甚至相约生意朋友吃饭，李泽楷也一样要择日择时。 据了解，香港富豪每做成一笔生意，有份出力的风水师就可以获几十万港元红包，有风水师病危时，富豪更会以飞机接载医病，交通费等一切开支均由富豪支付。由于法力高的风水师屈指可数，供不应求，目前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱。这类法师通常先工后酬，替客人做法事(如使包二奶的丈夫回心转意等)后，“有效”才收费。
香港人为什么很信风水？
因为在风水中得到真正意义上的帮助
农村迷信风水屋后屋后屋前可以挖路吗
直接挖不是不可以，但是挖完必须答谢 (小，大太岁），动工看工程大小答谢太岁
为什么港澳台粤地区的人特别迷信风水之类的
习俗。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最理要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治
为什么香港人都有英文名？
历史原因。因为香港被英国殖民了100年，官方语言在回归前是英语，文化也以英伦文化为主。
地理风水是迷信还是科学
风水，是中国历史悠久传统文化，其根本思想基础是中国周易哲学；它是中国周易哲学世界观的实践应用理论。由于它是对人类生产生活的实际理论指导，而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况，所以中国风水文化很少流传到民间，传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化，甚至多次被“扼杀”；近代以来，人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著，充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀，具有非常高的价值。 近几年，中国经济的发展，人民生活水平的提高；中国传统文化的复兴，人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系，寻求一种身心合一、社会和谐的生存环境。风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家、及中国文化专家认可；而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心。 但是，像其他民俗信仰一样，风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信；有人认为它和自然科学相契合；也有人认为它既有科学的一面，也有超验（超乎经验范围，不能为经验所证实或证伪，源自康德）的一面。当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有，不信则无”的方术。7 M# g8 纵观古今，风水对中国人的文化生活产生了巨大影响。如象征中国封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功，都是依照阴阳两面互相对应，金、木、水、火、土五行分布。如外殿布局采用奇数，称五门、三朝；内廷宫殿用偶数，称两宫六寝；方位中有东、南、西、北、中五方；色彩中有青、黄、赤、白、黑五色。 今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征。当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为“皇后花园”，以保持其风水的优势。据说汇丰银行的收益也因此稳健上升。, 在国外，美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士；日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程。在国内，东南大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程，由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶，广受学生欢迎；在北京、上海、广州等城市，大凡地产项目设计、店铺选址、租房买房等，请风水师“看风水”已成潮流。 中国的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这其实就是有关风水的最早定义。 风水学的根本基础和核心思想，来源于《易经》的阴阳哲学思想。最初，风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能，结合五行、八卦、十二时辰、二十四山向等宇宙图谱式的编码，作为理论基础和操作方法，以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念，体现了人与自然，人与外部世界和谐、平衡与循环的理念。 风水的基本取向，与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观，保持着根本一致。所谓“宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，则门族衰微”。由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛，就不能不注重风水，并千方百计寻找风水宝地。 从风水术产生的背景看，和我国“以农立国”的宗旨有关。古人十分重视“背山面水”，这样不但生活方便，而且环境优雅。背山面水之处的土地最为肥美，有利于农业耕作。 古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系统的研究，天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华。他的研究成果表明，风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑规划设计理论。 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为，风水并不全是迷信，在什么地方建房子，......余下全文>>
悬挂迷信物品引起纠纷 “风水”导致邻里之间不和如何调解
把东西扯了
阴宅风水是迷信吗，看看明代先贤《风水辨》怎么解释
你是在讲课的么 那么请讲
为什么大富大贵的人更迷信风水
不同阶级的人追求的东西不一样了，没钱的人对身体健康方面不太在意，只想能赚多点钱就行，有钱的人，钱在他眼里只是个数字了，没其它的作用，然而对那么多钱肯定想最大限度的让身体健康，多活几年，多享受生活。想尽一切可能减少外界（比如风水）对自身伤害，同时时还想尽一切可能（排除不利因素，比如风水）让自己赚更多的钱。（这些只是我个人感觉吧，如果我很有钱我也会在意风水），
