伽耶天眼尊者解签
开福寺解签 天眼尊尊者 无尽智尊者 智慧灯尊者
你抽的两支都是说你万事顺心你要多行善积德晚年会幸福不要做亏心的事你女友求的说她要坚持努力有水滴石穿的精神牢牢把握机会自会成功的
归元寺罗汉第391签天眼尊尊者 求解签
三百九十一 天眼尊尊者 签文： 佛教科学两翅膀，求善求真共飞翔。 丝竹管弦声未歇，又听喜鹊叫枝上。 解： 佛教不是迷信，与科学并不矛盾，既要信科学，也要信佛教，这是人生通达的两个翅膀，有了这两个翅膀，才能飞高飞远。如同音乐方听未毕，又听到令人喜悦的喜鹊报喜的声音。 得此签者，可能对佛教并不真信，要用心了解佛教，这样才能通晓命运的奥秘，让自己掌握命运，从而改变人生。
请教武汉归元寺第223罗汉设特伽尊者的解签
没写签文啊?
求归元寺第四百五十九净那罗尊者解签
就是要你不要太自大自满,凡事要多与人商量,多思考. 没事,不是什么上签下签,只是劝戒一下.
归元寺罗汉解签大全第一百三十幢尊者
五百罗汉第壹佰叁拾尊 据《胜天王般若波罗密多经》等在载，尊者曾是娑婆世界上方不动佛国金刚相佛前的菩萨。当佛陀在王舍大城说法时，尊者得金刚相佛准允，特来聆听法教。尊者已通达甚深境界，虽现世间而不染世法。又《佛说观想佛母般若波罗密多菩萨经》教人念诵真言，以手灌顶，摒弃诸念，在观想的佛母及诸佛菩萨中，宝幢菩萨即为其一。尊者形像为赤白色，即日出之色。偏袒右肩，左手向内，结跏趺于宝莲花上。 这个签的重点意思是意在说明人的欲望，易经里面就有讲过凡事过弱就会出事，凡事过度也就会出事。这个意思是过度了。有时候人的欲望一旦过度了，那效果只会是相反的。 欲望是人的天性，这个不能怪人 的错，但问题重点是自己要去如果调整自己过度的欲望. 如何调整依然靠你自己，不能靠别人，切记。 个人见解，仅供参考
归元寺解签233福德首尊者
你这人长得好，明显看得出你善良有福气，心中有佛常做好事，保佑到子孙的贤贵。
归元寺罗汉解签第玖拾贰辟支转智尊者
人生啊，不过短短百年，在这一段不算长的时间里要抓住机遇，不可松手，该奋斗的时候不要犹豫。逝去以后，在三生石上看你这一生的经过，有悲有喜。
五百罗汉解签大全大药尊者
错了，亲。是五百罗汉第叁佰伍拾，大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。 据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。又据《大宝积经》卷一百一十云：”尊者本为外道，在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根，尊者心向佛法，常思考“识”的意义，可惜始终不能决了。尊者仰望佛法如饥似渴，常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法，愚昧无知，不识善恶，迷惑转轮转生死若干趣。在一次法会上尊者向佛陀请教，被决疑网，得以解脱。据云尊者能“救众生之病源，治无明之痼疾。”
求归元寺数罗汉，第二百五十，净菩提尊者的解签
第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。又作卢舍那、净满。 尊者于太行山剃发受具足戒，居某禅师之旧兰若，猛虎舐足、毒蛇熏体、或山神献果、天女散花，亦未尝喜怖。曾师事北宗禅之始祖神秀。神秀寂后，闻东京有玄赜者，即承受从要受指导，律仪周密，深解经典。尔后于太行山灵泉谷撰《楞严师资记》，复往长安大安国寺。入寂后，荼毗于少陵原赤谷兰若。王维撰有《大唐大安国寺故大德净觉尊者塔铭》，收于《全唐文》卷三二七。尊者致力于阐明北宗禅之祖统，著有《注般若心经》，入室弟子逾七十名。 尊者诸恶灭尽，居于净土，众德悉备，功德圆满，有极高的思维认识能力，能破除众生的忧恼，使大众皆受用广大法乐。 人生所贵有追求， 光宗耀祖身封候， 精诚竖毅有希望， 青山不老水长流。 意思是：你追求的目标，一定要坚持，滴水穿石的道理。
武汉归元寺第二百三十三福德首尊者罗汉解签
这句话的意思就是说要你多多行善，种善得善果。。。
