风水与科学
风水到底有没有科学背景
是大自然气和水对人的影响、有运转规律、在不同的情况下、对人能造成不同程度的影响！
请教风水与科学的关系
一、地球物理学与风水 从地球物理学的观点来看，人们所处的地球是由很多种化学元素组合而成的，这些元素会产生不同方向和不同强度的地热能，地磁场，地电场，重力场及各种放射性物质，加之地表的山川河流，植物动物，微生物等等，这些物质与场信息每时每刻都会产生各种对周围物体的有形或无形的、有益或有害的作用力。这些作用力对于地球上最高级的生命体——人类，就会产生一种特殊的有益或有害的影响力。 例如某个点位的地球重力场强度越高，长期生活在这个点位的人就不容易长高。如亚洲、非洲、欧洲的某些地区（日本中部地区，中国四川、贵州的一些地方），地球的引力场强度就很高，对人体长高就会产生一定的影响，因此这些地区的人就比较矮小一点。又如某个点位的地层里含有害的放射性物质，长期居住在这个点位上的人，健康就会受到影响，甚至发生畸形变异。有的地方由于地质构造异常，亦会对人和动植物的生长产生不良影响。如俄罗斯科学院资深学者鲁德尼克教授及同事的研究表明，生长在地球断裂带的动植物会发生病变。研究人员在贝加尔湖沿岸的舍列霍活市以及乌兰乌德市等地的癌症、心血管病高发区进行了地质勘察，发现了这些地区都是地质构造地质断层特别复杂的地区，他们还在圣彼得堡把地质勘探结果与医院的资料进行比较研究，发现住在地质断层特别复杂地区的人，肿瘤病发病率比其他地区高2—3倍。他们还发现在地层断裂地带的公路上，交通事故发生率是其他地区的10倍。地质断层还会释放出放射性气体，引起局面部地磁变化，这是引起人及动植物的病变的重要因素之一。 有些地域的地质结构比较好，地层中所含的元素对人体和动植物都会产生良好的作用，如欧洲西部的英国、法国、瑞士、意大利等国，又如中国的广东、湖北、山东、江苏、浙江、上海、北京等地区，这些地方的某些区域由于地质结构好，就会产生好的物理信息，因此，生活在这些地域的人综合素质都很高，自然灾害相对较少，经济发展也较其他地区好。作为创立传统风水学的中国先哲们，通过数千年的观测、感应，测算，就可以判断出某个区域或点位是否有利于人的生活、健康和发展。其实，其中许多规律和原理与现代地球物理学是相通的。 现代风水学的内涵和使命之一，就是要将传统风水学相素的科学认识与现代地球物理学知识相互结合，从而控研出风水学中一些看似神秘、玄奥现象的规律性，使之得出令人信服的科学的解释，并更好地运用物理学与
科学能不能解释风水
张涛坚信未来的科学能够解释这个东西的，只是现在没有大张旗鼓地去做，也没有一种氛围去做。海外的风水忙于市场化运作，中国大陆又有很多的禁忌。 你看命理，我们现在和西方的基因学结合，就得到证明了。什么叫命，一个是你出生的时间地点，就是你的生辰八字，生辰八字是命理的一个基本的信息;另外一个就是DNA，就是说他爸爸是谁，爷爷是谁，祖辈是谁，这两个东西，西方科技给了我们一个有力的证实。比如说人活多大岁数，西方的基因学研究指出，70%取决于基因，基因不就是命吗?我有时开玩笑说，你爸50而亡，你想活100岁那不可能。 那么风水一定要往科学这方面来解释吗？
阴宅风水为什么会影响到人的吉凶，其科学原理是什么
你好，按照科学来讲没有什么影响，只是人们从心理上就依赖这种迷信，希望被采纳，谢谢
算命科学吗？
不科学. 宇宙间的各事物虽然都有各自的联系,但算命先生并不是靠这些不为人知的科学联系来算命的,没有任何科学实验能够充分证明算命很准,也无法为算命找到理论依据,更重要的是,没有一个算命先生能够解释自己是如何算命的. 之所以人们感觉算得很准,是因为算命先生可以从人们的脸色中看出这人的心情与处境,又加上他们说的话多是模棱两可,无法验证的.比如一个说你会有大灾,但可以花钱免灾,而你信了,给了他钱.如果你没有受灾，那你会认为他算得准，如果你受了灾．认为他算得不灵，怀疑他，去找他说理，他会说心诚则灵，是你心不诚的结果．而心诚就是指不怀疑他．叫你无论如何也不能说是他算得不准．曾有个心理学家做过实验：写一份性格评价，让他看起来适合每一个人如”你有希望别人对你有好的印象”，然后随机向世界各地的人发送同一份评价，结果绝大多数的说他评价得很正确……
既然国家要求相信科学，破除迷信，那为什么不打击什么神婆，仙姐，算命，风水这些呢？
法不责众，多一事不如少一事。 再说上面又没要求。 上面为什么没要求呢？因为上面认为这些人成不了气候，也就没什么威胁。 哪天有谁成了气候你看看？立刻就打击了。
怎样科学的起店名
真真好名：美玉坊。 既为个人玉饰小店，则 “轩”不可取，如不临山近水，何以为“轩”？ “阁”愈不可取，惟有孑立孤傲，方能为“阁”。 其余众多嵌“玉”的四字雅句，虽雅致有余，然适用不足，修饰景点名胜，自然合适不过，而作为店铺之名，却远远不能达其义。 店铺取名，意义重大，一要“吉”，二要“利”。“吉”，要包含着吉祥话儿在里头；“利”，则是利于顾客读说和记忆。店名最忌讳的便是生僻艰涩，让人难读，更妨碍店名的广为传播。可以用多种方言麻利顺溜儿叫出来的店名，方是好店名。 美玉坊，“吉”“利”二字兼而有之，且大气中透出一股雅致。 在此取名，乃受人之托，忠人之事。蒙楼主之邀，仅献一份绵薄之力，如有可取，敬请笑纳。 参考资料：百度一下
科学上来讲，最适合结婚的年龄是？
我国婚姻法规定“结婚年龄男不得早于22岁，女不得早于20周岁”。就是说低于这个年龄是不能结婚的，但不是说到了这一年龄就一定要结婚。从医学角度看，这不是最和适的结婚年龄。 理由如下： 不利于母亲和孩子的发育。一般说来，女子年满20岁身体发育虽然到了一定程度，但还没有达到完全成熟阶段。拿骨骼来说，要完成全部骨骼的钙化，一般要到23-25岁之间。如果发育还未完全成熟就结婚、生育，加重身体负担，势必会影响以后的发育。尤其在怀孕以后，还要从身体里抽出钙来供给胎儿生长发育需要，这对母亲和孩子都是不利的，生下的后代容易因营养不足出现体弱多病的现象。 2、不利于智力发育。男女青年在20岁左右，大脑发育正处于内部构造逐渐复杂化的过程中，此时结婚，一方面由于大脑皮层的抑制能力尚未健全，不易控制过渡的性冲动，可影响健康；另一方面，过渡的性生活也可影响大脑皮层的活动和大脑的发育，对智力发育不利，影响学习和工作。 3、容易发生妇科病。结婚早，必然生育也早，根据医学统计，有些妇女病的发生与生育早有关，如：从天津市防癌普查中发现，子宫颈癌发生在早婚、早产和多产的妇女较多，比其发生在适龄结婚和生育少的要高出数倍。然而，我们也不提倡过晚结婚和生育，一般最好不超过30岁，尤其不超过35岁，因为年龄过大，卵巢功能就开始衰退，卵子中染色体畸变增多，容易造成胎儿畸形、流产和死胎。 另外，高龄产妇在妊娠分娩过程中常发生宫缩无力，产程延长，产后大出血等现象，难产率也较高。可见，早婚早育、晚婚晚育除了涉及本人健康，后代的优生优育外，还关系到民族健康和人类敷衍的问题。因此，应记住最佳结婚年龄：男性为25-26岁，女性为23-24岁。最佳的生育年龄应为25-30 岁，此期正是人的生殖功能最旺盛阶段，精子和卵子的质量也高，难产率最低，下一代体质最好。年轻的朋友，为了你和下一代的健康，请选择最佳婚、育年龄。
新加坡经济发展，风水究竟是科学还是迷信
即非科学，也不是迷信，可以理解为风俗文化
风水学说究竟是迷信还是科学
风水学是古人对生活经验的总结有一定的科学性,但扯到鬼神之说就没科学根据了,那是吓人骗钱的! 中国风水已有几千年的文化历史，风水文化在华夏炎黄子孙的心中可谓根深蒂固。现在有的风水文化研究学者认为，风水是门关于人的生存经验学问，我与该种观点的看法所见略同。前人所总结出来关于风水的思想，譬如，“依山傍水，环山抱水，择水而居，依高而居，后高前低，西高东低，坐北朝南，突岸而居”等等经验，依日照时间的长短；四季气候、风向和雨水的变化；动、植物生长的习性和光、水及营养需求特点；人处于不同环境下的生理和心理反应；物质在不同环境中发生的变化特点等等科学依据证明，前人的风水思想就是对人类生存经验的总结为基础所形成了从古到今的风水文化。 风水文化与社会的发展 风水文化的核心人文观是求生存，谋发展。求生存是基础，是前提，谋发展是任务，目标，或前景。原始社会时期，人们认识自然的能力非常有限，那时，风水的中心任务在于生存条件的选择；到了奴隶社会时期，人们认识自然的能力有了很大的提高，同时也具有了改造自然的部分能力，此时的风水文化也由于士大夫阶层者为了求生而将其作为谋生的工具，使其得到了长足发展，并且这时期，风水文化中产生了为亡者择阴宅的文化；到了封建社会时期，人们认识和改造自然的能力继续提高，但是，此时的文学艺术的发展突飞猛进，“耕，读，第。”就成为广大民众的人生追求，同时也促进了风水文化的大力发展，并且产生了依靠风水求财治家的风水先生，风水文化到了百家争鸣的时代，派别林立，学说风云。虽然，在不同时代，有的君主对风水文化有过压制，但是从官方传播到民间，风水文化越来越显现出了神秘色彩。 风水文化的神秘性 从古至今，风水文化的发展越来越深受民众的崇尚，其中一个主要原因在于风水文化的神秘性。由于在风水文化发展的过程中，天文，地理，易经，数理，宿命，道、佛、法、儒等等思想的边缘化，使得风水文化从简单的生存经验转变成为具有一套文化体系的具有理论构架的文化学派。今天，风水文化所具有的神秘性，关键在于它在应用过程当中，出现的有些既成事实，对于这些事实普通民众是无法认识到它的科学性。 关于风水文化的神秘性，其实破解起来很简单，一句话：人忽视了人本身的优、缺点——主观能动性。就拿“富不过三代，穷不过三代。”这句俗语来说，它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断，但是，你让普通人来说出这句俗语的道理来，那是片面的，支离破碎的。其实，这句俗语如果你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜，问题就显得简单多了。 对于“主观能动性”大多数人理解为，人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力。对于这个概念，既然他是一个哲学概念，我们这样理解它，恐怕只对了一半。“主观能动性”的另一半就是它还概括了人的本质性的一面。“主观能动性”具体到个体来说，可以简单的理解为人的优缺点。（其实把它同人性联系起来是非常复杂的。）如果“各人自扫门前雪”是他人 “主观能动性” 的反映，我想不同的人就会从不同的角度、层次、情感会给出千奇百怪的评价。但是，对于能说明他本质性的评价，只有他本人在当时情境背景下的心理情感体验是唯一，是权威解释。 风水心理学 风水文化的能够得到不断发展，关键是它有自己所能生存和发展的温床——能满足人的心理需要。关于风水文化能够迎合和满足人的心理需要所具有的文化特征，可以称之为风水心理学。下面我们具体的分析风水文化具有怎样的心理学特征。 一、求财心理。风水里的水的概念就有“财源”的喻意。对于这一点，农村人家里在大门的方位，地势的选择上就突出这个理念之一，并且在立门时家人中男性长者要挑一担清水入门，来喻意进财。求财心理另一反映就在于阴宅上，阴宅在方位的选取，及下葬的时辰选择上有时也追求财运。 二、求官心理。在阳宅的风水中体现的一个概念就是“靠山”，但是，真正在追求官运的风水上，在于风水中“依山，依高，后高，西高”中的“高”的气和形，如果气和形中喻意官气和官形，那么此宅就有官运。另外，阴宅的风水中人们同样在追求官气和官形。但是，一般具有官气和官形的阴、阳宅不是任何人都能享用的。据宿命论观点，人的所求所得要遵循“命相要与宅相匹配”原则。 三、求福心理。福乃家和万事兴。福，并不是说，有吃有穿，生活物资盈余。而是说有一个和睦的家庭环境，求事吉利，无灾无病，生活物资足够享用。其实，福，主要表现在人的精神享受上。居宅求福，同样与人的福命相关。 四、人脉心理。任何人都想家丁兴旺，后继有人，所以人们在宅的取位上也没有放弃人脉的追求。对于“香火”的理解，有二：一是寺院的兴旺；二是家丁代代有继承人。所以对于“续香火”来比喻家里后继有人就不难理解了。 由于人们的这种求财心理、求官心理、求福心理和人脉心理，所以使得风水有了经久不衰的发展势头，并且形成了特定的文化体系。人是具有主观能动性的，对于勤劳，好学者来说，他们通过自己的辛勤劳动创造了财富，难道说是风水的作用，从古到今，有无数的例子足以可以说明。因此，我们不要去迷信风水，求发展，求生存，而要依靠自己的主观能动性和勤劳，谁都相信“天上不会掉馅饼”
