风水中五帝钱的用法

  • 请教;“五帝钱”的真实用法!

      五帝钱只被夸大了用法,一般化郸黄、二黑之煞, 不能守财、进财、远小人。要用符\玉。当然要先靠自己的-智慧!

  • 古钱(五帝钱)在风水上的作用有哪些

      五帝钱主要是招财化煞气的,如果搭配其他饰物,功效会稍有不同,五帝钱还可以随身携带,帮助转运或者进行五行缺陷的弥补。五帝钱主要是清朝五个皇帝登基后造的纯铜古币,依次为:顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。从通俗意义来说,清朝时距离现在最近的朝代,故历经400余年后,流传下来的依然很多,而且很多都保存很好,如陕西关中流通保存的久遇五帝钱这种风水款,其实,能凑齐这5个曾经兴盛过的朝代的古币,本来就是一种好运的象征。如祖辈还是地主的时候珍藏的清朝所有朝代的古钱,然后按照五行风水,五帝钱属金,加上与生俱来的帝威之气,故具有一定的镇宅冲威的作用,在家居风水中,有利于促进财气,使家旺财盛。不过,若要让五帝钱达到旺财的效果,其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的。五帝钱在家居风水中最基本的是直线型,其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。顺治为头,嘉庆为尾。具体如下:1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,从上至下或者从左到右一字形排列,此为在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在大门口或者主道路口等处,预示着一路顺境、一路发财等。2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,呈圆形排列,而且摆放时顺治务必处在圆的至高点,此为在“空间”上循环往复不断发财之象。因风水命理中圆为天,故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处,预示着财从天降之义。3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序排列为一字型,然后在头部和尾部分别佩上其他法器,构成加强版的效果。如久遇五帝钱采用古代皇帝龙袍同质的丝绸编制,在头部加有金属皇冠和钱袋,对应五帝钱头部,且喜收纳财务,尾部采用金刚杵等攻击型法器,具有非常强烈的化煞除灾功效,防止小人和恶人相害。如果运用到家居风水,即使对家也使用了普通款五帝钱,这种风水加强版也可以强势压倒,从而重新占据漏风之财。二、五帝钱的摆放方位与宅主喜忌。五帝钱的受众人群、摆放方位与宅主之命局喜忌有很大的关联,其适合宅主命局之喜忌需要者自然效果显著,否则,可能事倍功半、收效甚微。其具体方法如下:1、命局五行喜金者,一般最适宜将真品五帝钱摆放在家居的西方或者四隅之方,形成旺金、或土生金的五行流通形式;当然,也适宜将方形设计的五帝钱摆放在西方,形成的土生金的五行流通形式。2、命局五行喜水者,一般最适宜将真品五帝钱摆放在家居的北方,形成金生水的五行流通形式。3、命局五行忌木

  • 假五帝钱在风水中可以起到作用吗

      不会!假的没灵气,怎么引得起天地的共鸣!

  • 五帝钱先后顺序

      个人认为顺序错是有效的,但是多少会影响到,所以千万还是要放好,按照“顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆”这个顺序来放好,这是按照五位皇帝的先后顺序来放的,体现了儒家文化的,父父子子,君君臣臣的文化。是对五位皇帝的尊重。五帝钱分别代表五行,却无需按照五行来安排先后顺序,这就跟大自然中的五行不是规则地放置,但是还是维持着大自然的平衡一个道理。

  • 五帝钱选购要注意什么

      五帝钱选购要注意什么   第一,实物   实物图是网购五帝钱避免被骗的必要条件。因古钱币采用手工翻砂,大小、形制、工艺、文字等,铸造时已有差异,再加上几百年流转殊途,现存世五帝钱没有完全一样的两枚,品相直接决定五帝钱的价值,所以,网购五帝钱,看不到实物图,最容易上当受骗,容易被以次充好、以假乱真。   第二,辩真伪   辨伪是五帝钱买家的难题。普通大众日常接触不到古钱币,所以多数人不具备这方面的知识,形成五帝钱真身“难求”的现状,其实五帝钱并不难求,清钱是历代古钱币中存世较多的一种,只要您选对了店,选对了店主,轻而易举。陈列一下五帝钱仿品特点:直径一样、厚度一样、包浆一样、文字丑陋,集这四点于一身,它一定产自于“江湖”时代的小作坊,伪品。   第三,看品相   品相指五帝钱的品质和相貌。五帝钱现存世分为生坑、熟坑、传世黑漆古和传世黄亮四种。价值上生坑>熟坑Chuan世黄亮。清钱采用黄铜较多,铸造精美,传世黄亮品在五帝钱中最为美观,是为上品。若五个钱币浆色再接近一些,协调一点,最佳。   第四,看价格   价格也是买家注重的敏感问题,其实古钱币无定价,不过近年来,随着社会各渠道的投资不畅,热钱渐渐涌入古玩界艺术品收藏,波及到了古钱币收藏,其实细想,不全是古钱币涨价了,是人民币贬值的结果。值得安慰的是,其他商品可以再生,而真品古物,不可再生。   第五,看大小   通常来说,清钱个头越大价值越高,但不绝对。五帝钱五朝铸币各有特点,晚期顺治、康熙、早期雍正一般直径略大,27~28MM上下,钱体稍薄,乾隆早期和嘉庆早期也铸造过大制钱,有人讹传为“宫钱”,直径也在27~28MM之间,钱体稍厚,行内通常讲为大样,配齐大样五帝钱不易,价格较昂贵。早期顺治、晚期雍正、乾隆小平、嘉庆小平略小,直径约24~26MM之间。   第六,看包浆   每一枚古钱,都有自己不同的流通经历,和人民币的流通相同,所以叫做百家钱,古往今来,民间用其辟邪化煞作为法物。同样原因,五帝钱流通不同,所生包浆也不同。通常来讲,碱性环境生红锈,酸性环境生绿锈,氧化较多生黑漆古,氧化较少成传世黄。一套钱浆色协调者,为上品。   第七,看品种   五帝钱中的五朝铸币,依存世量多少,价值依次为雍正>顺治>康熙>乾隆>嘉庆,顺治皇帝开国,铸钱五种称为顺治五式,早期效仿明钱,光背无文;第二种,背单汉字,第三种,背单汉字加“一厘”记值,第四种,背

  • 五帝钱和六帝钱哪个好用

      五帝钱指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆的铜钱各一枚,穿以红绳或五色线,有招财,辟邪,镇宅,化太岁,化煞的作用,是最正统的用法,要求钱要真。而六铜钱是近些年流行起来的用法,因数字6五行属金,很利于化解风水中的五黄大煞,所以其作用主要是化流年煞气,其他功能不如五帝钱,六钱对年号没有严格要求,甚至不一定要古钱,新钱亦可。   配在身上辟邪压胜招财不用五帝钱,多用花钱或一到两枚正钱(要真钱)。

  • 五帝钱不适合什么人?

      五帝钱如果按照风水五行用于个人佩戴,就会有不适合之说,总体来说,最不适合五行强金而缺木之人。还有就是每种五帝钱的五行属性稍有不同,简单设计的普通的五帝钱,五行属金,如果用红绳那么有火,可以用于弱金火水的人。   

  • 五帝钱真品铜钱怎么辨别

      “五帝钱”是风水改运的常用物品,是清代五位皇帝开明盛世时期流通的钱币,即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝。五帝钱有招财避邪、化解煞气等作用。现在,网络或市面的一些文化古董市场常可看到五帝钱出售。但真真假假鱼目混珠,很多消费者受骗吃亏。   本人结合多年经验,现将假五帝钱的特征介绍如下:     1、品相很新。古币再怎么家传家藏,也是经过多年流通的,不可能很新。     2、钱的侧面边缘棱角分明。这是现代工艺制模的。古代没这精致手艺。     3、五个古币一样新或一样旧,规格完全相同。五帝钱的收集一般是多方收集方可得到,不可能都一样的模式。     4、 五个古币的字体一样。懂文史知道的人都知道,顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个时期的钱币文字的字体有很大差异。   5,如果作为家居风水饰物使用,不要使用那些陪葬品里挖出来的,建议买干燥储藏流传的,其实清朝时距离目前最近的朝代,在北方很大农村就有祖辈仓储留存下来的古币,比如山西南部和陕西关中地区,像网上就可以找到的专门风水用的最具代表的的久遇五帝钱就是从这些地方批量收到的,因气候干燥,品相都非常不错,非常适合做风水五帝钱使用,加上风水配饰,特别适合风水要求比较高的选用。   普通五帝通宝,直径大小在22-27MM左右,厚度1~3mm以内,随着年代流失氧化的关系,铜面缺乏新铜光泽,看上去稳重内敛,而仿制新钱,铜色乍亮外放。另,翻制的新钱因成本原因其厚度会偏薄,打磨痕迹明显。   正面楷书,背文多采用满文标示出处,当时的京城主要有宝泉局、宝源局两处,多数市面所见背文为这两种,另外各省还分别有直隶的宣府钱局、密镇钱局、蓟镇钱局、宝直局、宝德局。山西有大同局、宝晋局、阳和钱局。奉天有盛京钱局、宝奉局。吉林有宝吉局。江苏有江宁府局(宝宁、宝安局)、宝苏局。浙江有宝浙局。福建有宝福局、漳州局。江西有宝昌局。山东有临清镇局、宝济局(宝东局)、莱州局。河南有宝河蜀:湖北有宝武局、荆州府局、襄阳钱局,郧阳钱局。湖南有常德府局、宝南局。广东有宝广局、肇庆府局。广西有宝桂局。四川有宝川局、宁远府局。贵州有宝黔局(贵阳府局)、毕节县局、大定府局。云南有宝云局、大理府局、禄丰县局、蒙自县局、临安府局、沾益州局、东川府局、广西州局、东川府新局、顺宁府局、永昌府局、曲靖府局、楚雄钱局、广南钱局、宁台厂钱局、文山县局。西藏有宝藏局。陕西有延绥钱局、宝陕局。甘肃有巩昌府局、宝巩局、宁夏府局。新疆有叶尔羌局、阿克苏局、乌什局、库车局、喀什噶尔局、宝迪局、宝伊局。台湾省有宝台局

  • 五帝钱怎么开光及五帝钱介绍

    五帝乃“顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆”。 1 找来此五朝制钱,一样一枚,要真的,大小一样。 2 先用醋泡上一天,以去污。 3 再用盐水饱两个小时,以去秽。 4 清水洗净后,用粗一点的白线依秩序穿起(白色属金,可生财)。 5 在神位前用朱砂开光,口唸口诀。 6 挂在催财三脚金蟾身上,天天上香,唸咒,以助能量(最好能咒七七四十九天,这样五帝钱具足了能量,便可使用了)。 使用方法------将五帝钱放于钱包中,和钱放在一起,作为母钱,这样母钱便可生小钱了,除八字特别差,运气特别霉之人外,基本上可说是百用百灵。 其实所谓的开光,就是通厂做法的方式使人为塑造的东西上假以这 样那样的灵气,以达到避邪的效果。像玉器挂件,神像之类,这些 东西必须要经过开光。但是五帝钱不一样,五帝钱的效用由来是因为 铜钱经过了千万人手的接触有了人气和阳气。开光则只是信教徒将 系。而且中国现在能够有功力请来佛祖分身的人屈指可算,并非是

  • 五帝钱和六帝钱的作用一样吗

      五帝钱是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年,是清朝最辉煌的时期,在位期间国势强盛,出现了历史上著名的“康乾盛世”。将顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆的铜钱各一枚,穿以红绳或五色线,取铜钱历经万人手之实,汇集百家之阳气,有招财,辟邪,镇宅,化太岁,化煞的作用,是最正统的用法,要求钱要真。   六铜钱是近些年流行起来的用法,因数字6五行属金,很利于化解风水中的五黄大煞,所以其作用主要是化流年煞气,其他功能不如五帝钱,六钱对年号没有严格要求,甚至不一定要古钱,新钱亦可。   其次配在身上辟邪压胜招财不用五帝钱,多用花钱或一到两枚正钱(要真钱)。