伊斯兰教派别
伊斯兰教的内部派别?
穆罕默德死时，没有指定继承人，也没有遗嘱指示如何推选继承人。于是，伊斯兰教徒在这个问题上意见分歧，产生出诸多教派。其中主要有三派，后来每派又各自分裂出一些独立的派别： (1) 麦地那的辅士。 他们认为辅士应该为穆罕默德的继承人。他们召开“草棚会议”，讨论继承人问题。辅士这一派在伊斯兰教历史上没有显示出更强有力的影响。 (2) 麦加随穆罕默德来麦地那的迁士。 他们认为迁士最先信仰伊斯兰教，忍受种种迫害，坚定地追随穆罕默德，具有他族所没有的荣誉，故他们最应当成为穆罕默德的继承人。这一派后来发展为伊斯兰教中的主要派别 —— 逊尼派。（3）阿里派。 他们主张只有穆罕默德的家族成员才有资格做继承人。这一派以后发展成伊斯兰教中的主要对立派别 —— 什叶派。这三派之间的激烈斗争，甚至影响了阿拉伯帝国和伊斯兰教的发展方向。 （ 1 ）哈瓦立及派 哈瓦立，是阿拉伯文 Khawarij的音译，意为“出走者”，指他们脱离阿里而出走。哈瓦立及派的主张：哈里发应由穆斯林自由选举产生，一经选出，便不能随便让予他人，也不能要求裁判；哈里发的资格不限于古莱西人；推选完毕后，哈里发就是伊斯兰教的领袖，哈里发应绝对服从安拉，否则就应被推翻。这一派还提倡原始的民主与平等，主张在普通士兵中共同分配土地和战利品，故亦称“军事民主派”。哈瓦立及派并不是一个统一的集团，这充分体现了阿拉伯游牧民族的性格。 661 年正统哈里发时期结束。穆阿维叶建立起倭马亚王朝和世袭的哈里发制度。哈瓦立及派继续与倭马亚王朝作勇敢和顽强的斗争，威胁着倭马亚王朝的统治。到阿拔斯王朝时其势力已渐衰。 （ 2 ）逊尼派 逊奈与大众派：承认四个正统哈里发和其他世袭的哈里发，承认《古兰经》与《六大圣训集》。该派在神学方面，由初期的经典派和意见派两派间的争论，后经过艾什尔里（ 874 — 935）至安萨里（1059 — 1111）而集大成，形成正统神学体系。( 3 )什叶派 只承认阿里及其后裔有权继承穆罕默德，承认《古兰经》与《四圣书》。什叶派认为阿里家族是穆罕默德的后裔，更有权成为哈里发。在这种思想支配下，什叶派抬高阿里及其后裔的品格与地位。
中国的伊斯兰教是什么派别的
中国的穆斯林除了在新疆的塔吉克族是什叶派外以逊尼派中的哈纳菲教法学派为主,虽然是同一个学派的中国穆斯林并不完全一致,在发展过程中产生了老派和新派,新派又包括伊赫瓦尼(兄弟)和赛莱菲耶(遵循前辈者)。老派又包括格迪目(古老)派和各种门宦。门宦是中国人对苏菲主义的称法,苏菲主义代表了伊斯兰教中的神祕思想, 他们的教义由他们的教主(老人家)主持,由于追随的教主不同所以产生了很多门宦制度,如折赫里耶、胡菲耶、白庄门宦、撒拉门宦等?有人把中国穆斯林派别分为三大教派和四大门宦,三大教派是:老教(格迪目)、新教(伊赫瓦尼)和赛莱菲耶。四大门宦是着赫里耶和西道堂等?不管怎么说,伊斯兰教是主张和平的宗教反对分裂。无论是什么教派,他们的基本信仰(如认主独一)主要教义(如礼拜)都是统一的,区别只是一些细节问题。严格的说中国穆斯林算不是教派
伊斯兰教派别问题
前面几位朋友都谈得很好，我再简单的补充一下： 逊尼派，阿拉伯语原文是 中文可以直译为 圣行与大众派，现在一般译作 正统派。 正统派的主要特征是承认先知穆罕默德的宗教和世俗权威，和他之后的四位继承者（哈立法）---1-艾布白克 2-欧麦尔 3-奥斯曼 4-阿里，这四人的法统继承正确性。 与正统派相对应的是什叶派（少数派）。什叶派只承认阿里，一人的法统继承正确性，对前三位加以否认。 目前穆斯林人口中80%都属于正统派；什叶派只佔少数，以伊朗为代表。 希望我以上的答复，对楼主的提问有所帮助。
谁知道吉宅看看的大师属于哪个派别？
个人了解吉宅看看的流派属于杨公派，杨公风水就是在他们那发源的，他们多是从环境和心理角度出发，可能受杨公派理论影响。还是可靠地！
佛教,基督教,伊斯兰教都发源于哪?
佛教发源于古印度的一个诸侯国，叫迦毗罗卫国，其国在今天的尼泊尔； 伊斯兰教发源于今沙特阿拉伯王国麦加市，因为麦加是穆圣第一次传教的地方； 基督教，因为耶稣出生在耶路撒冷，所以耶路撒冷应该是其发源地。
伊斯兰教和基督教的关系
伊斯兰教不是从基督教里分离出来的，但是伊斯兰教和基督教是有共同渊源的，都是源于犹太教。 其实，世界上大多数宗教都是多神教，而且所信仰的神各式各样。唯独犹太教、伊斯兰教和基督教属于一神教，而且信仰的神的万能的，唯一的，都相信是上帝创造世界。这种相似的教义就不难理解三者的关系。 从教义上说，基督教是把犹太教的教义直接纳入自己教义体系，是《圣经》中的《旧约》那部分。伊斯兰教也大量吸收了《旧约》中的内容。这也表明了两者之间的关系。 但是，尽管有渊源，最终犹太教、基督教和伊斯兰教还是各自发展成完全不同的世界性宗教。
伊斯兰教能信风水吗
穆斯林不能信风水，迷信，以及，天堂地狱，如有信者那他必将受到惩罚
什么是伊斯兰教，内容是什么？
我也是伊斯兰教的，伊斯兰教是三大世界性宗教之一。目前，伊斯兰教在我国北方的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安，以及广布于全国各地的回族群众中有广泛影响。 伊斯兰教是7世纪初由穆罕默德于阿拉伯半岛创立的神教。“伊斯兰”是阿拉伯语Islam的音译，原意为“顺服”。伊斯兰教在我国汉语里曾经有“回教”、“清真教”、“天方教”等称呼、伊斯兰教信徒通称“穆斯林”，音译自阿拉伯语Muslim，原意为“驯服者”。即顺服安拉旨意的人。7世纪30年代，伊斯兰教成为阿拉伯半岛的统治宗教，开始对外的征服战争。8世纪初，进一步发展成为地跨亚非欧三大洲的世界性宗教。伊斯兰教有三个基本内容：宗教信仰“伊曼”、宗教义务“仪巴达特”和善行“伊哈桑”，三者统称为宗教“丁”。 中国和阿拉伯从很早的时候起就有了交往。唐代称阿拉伯为大食。这时，彼此的交往已经具有相当规模。唐朝中期以前，两国的交往主要通过陆路，即经波斯及阿富汗到达天山南北，再经青海、甘肃直至长安。宋朝时主要是经由海路。唐朝时经陆路来华的主要是商人，也有使节、旅行者、匠人等。唐永徽二年（651年），阿拉伯第三任哈里发奥斯曼派遣特使到长安，见唐高宗，介绍阿拉伯建国经过，以及国内习俗和伊斯兰教情况。据汉文史书记载，自这一年开始至798年的148年间，阿拉伯向唐朝派遣使节达39次之多。两国政治交往频繁，促进了业已存在的商业贸易往来。由于商业的繁荣，以及朝廷的鼓励，不少人留居中国不归，称之为“住留”。中国人按照习惯称他们为“蕃”，客商则被称作“蕃客”。各国来华穆斯林商人因宗教与生活相仿而聚居一处，称作“西市”或“波斯邸”。史载，“至德二年（757年）九月丁亥，元帅广平王统朔方、蛮西、回给、南蛮、大食之众二十万”，平定安禄山叛乱，其中就包括有大食及中亚各族穆斯林。平乱之后，唐肃宗允许他们世居中国，可以同当地妇女通婚。天宝年以后，西域的胡贾蕃兵留居长安，“皆有妻子，买宅田者，举质取利，安居不欲归。命检胡客有毛田者，凡得四千人”，后来被编入左右神策军，有的被授封官职，予以任用。许多来华贸易的蕃客也久居不归，”与当地居民通婚，繁衍子孙，人口不断增多，逐渐由侨居蕃客而成为土生蕃客，以致宋代有所谓“五世土生蕃客”的记载。这些世居中国土地上的土生蕃客子弟取汉性仿汉名，自幼接受中华教育，渐至华化。及至宋代，来华穆斯林日众，经与当地居民通婚，改宗伊斯兰教者逐渐增多，伊斯兰教的影响因此较前代扩大。这时称着人聚居之地为“蕃坊”或“蕃市”。官方在着访任命德高望重的穆斯林为蕃长，“管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商人”，成为带领穆斯林开展宗教活动的教长。在蕃客们聚居的地方建有清真寺及穆斯林公共墓地，蕃客们的生活习惯、宗教信仰“皆以古兰经、圣训及伊斯兰习惯行事”。伊斯兰教传入今新疆地区的时间大约比内地要晚两三个世纪。伊斯兰教在这个地区的传播同喀喇汗王朝约兴起有关。
伊斯兰教有数字禁忌吗？
一切的一切都是真主的安排，不存在什么吉利不吉利，故没有数字方面的禁忌。
伊斯兰教开斋节的由来
开斋节，即斋月的结束。开斋节是伊斯兰教徒一年中一个重要的节日。伊斯兰教规定，在伊斯兰教历太阴年九月二十九日若见新月，则第二天为开斋节，否则推迟一天。开斋节也是伊斯兰教历太阴年的十月一日。 伊斯兰教规定，穆斯林们在开斋节这天要沐浴更衣，聚在附近清真寺做礼拜，听教长讲经布道，悼念先人。家家户户准备好杏干、杏仁、油香、油炸果子、瓜果茶糖等招待客人，青年们则汇聚在一起唱歌跳舞。开斋节 - 名称由来 穆斯林过开斋节 开斋节在伊斯兰教历10 月1日，又称拉玛丹节，中国新疆地区称肉孜节（Roza，波斯语，意为斋戒），回族群众称之为“大尔德”。 开斋节是阿拉伯语“尔迪菲图尔”的意译 （“尔迪”就是节日的意思）。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月，伊斯兰教历的9月，穆斯林习惯用阿拉伯语称呼为“莱麦丹”月，“莱麦丹”是练的意思，即练思想、练意志、练身体，也称“斋月”，通常也称“封斋”、“把斋”。 开斋节 - 节日起源据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时，进行沐浴，然后身着洁净的服装，率穆斯林步行到郊外矿野举行会礼，并散发“菲图尔钱”（开斋捐）表示赎罪。后相治成俗。开斋节 - 节日习俗 开斋节 清晨起来，穆斯林们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香、馓子。 上午，到清真寺参加会礼。礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人。走坟后。走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。 许多青年还在佳节举行婚礼。男女老少成群结伴游玩，很多青年男女汇集一起、唱歌跳舞。 节日期间回族的小辈要上门给长辈拜节，全家吃“粉汤”。 哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等族还举行叼羊、赛马、射箭等活动。节日时的马也与平日不同，马身上扎满红色布标，马鬃和马尾上用红色绸束上几团野鸡毛；马鞍和套头的皮带上，系满各种花饰。
