佛教二十八签
佛教不能算命,为什么有观音灵签
好问题。 佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化…… 观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之……
农历四月二十八是佛教什么日子
药王菩萨 生日·················· 药王菩萨，与药上菩萨一起，有时取代文殊，普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁持。本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王，和药上。后兄弟施医行善。双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒佛预言他俩将在未来世成佛，号净眼如来，和净藏如来。
佛教4月初八，十八，二十八是什么节
1、农历四月初八释迦牟尼佛圣诞、道宣律师诞辰； 2、农历四月十八没有节日而是农历四月事物有佛吉祥日（卫塞节）； 3、农历四月二十八药王菩萨圣诞。 参考资料： 《中国佛教节日一览表》 www.fjdh.cn/...圭爽氦鲸ml
佛教解签:江山故垒三更梦，风雨寒灯一车书，自身荣华不为意，丈夫得志济天下。。。求姻缘
佛教是不会教人求签问卦的！！个人觉得姻缘不必求，随缘最好！
归元寺第一百二十八签是什么意思
128普光尊者 心境清平、纯洁的人往往心志正常，笑口常开，能将沉浮荣辱统统忘掉，我行我素而自得其乐。 处此偈者，遭变故而不忧虑、悲伤，心境平和，不在乎沉浮宠辱。
佛教中的财神是谁？
佛教财神大致有如下三种： 1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。（深圳弘法寺里面有个伽蓝殿，就是供奉的武财神关公） 2. 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。四会市六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。 3.藏传佛教中，有五路财神——黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
我在佛教抽签,抽到了六十九签是什么意思
告诉我什么签文，我可帮忙您解，需要您提供求的是什么，求的东西不同，解释是不一样的。
观音灵签 第二十八签 求姻缘 求解签 100分
观音灵签28签解签 二八签、中签午宫：【李后寻包公】东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。有波折，但最终会成功！ 故事：（朝野史）宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生後被换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱後乞食。包公审此案。真相大白。
佛教第九十四下签解析
九四签→下签→古人→伯牙访友→戌宫 诗曰 君子莫体小人为 事若差池惹是非 琴鸣须用知音听 守常安静得依稀 ■惹本作各 诗意→此卦要逢知己之象 凡事守常则吉也 解曰 知音方许 闲事莫理 待得贵人 无不欢喜 ■知音方许本作食音方话 家宅→慎出 自身→小人 求财→待时 交易→谨慎 婚姻→宜迟 六甲→女 行人→动 田蚕→少 六畜→损 寻人→勤 公讼→和 移徙→ 失物→速寻 疾病→阻隔 山坟→不利 故事 ■伯牙访友 (伯牙碎琴) 春秋战国 姓俞名瑞字伯牙 楚国郢都人 事晋退休 乘船遇荒山 见樵夫子期欣赏其琴 遂结契兄弟 相约一年后重叙 到期再往访 才知锺子期已死 往访其坟 断弦碎琴 曰 摔碎瑶琴凤尾寒 子期不在对谁弹 春风满面皆朋友 欲觅加音难上难 戌宫 戌 ↑ 戌宫 河魁卦 吉气临之 ■吉本作占有作古 戌宫 天喜盈门是吉星 春风花草自然荣 凡有所谋皆遂意 到底万事得相成 家宅 ▲家宅大吉 家神安静 香火得力 ▲ 乾坤清泰喜门庭 禄马平安万事宁 喜庆堂中无限乐 财源庆旺更添丁 自身 ▲身宫平安无事 ▲ 占身四季却安然 凡事营谋可向前 得有贵人相助力 满门金宝福绵绵 求财 ▲求财出往大吉 ▲ 东南方向可求财 卖买经营客远来 更有贵人相扶力 广进财源自此开 交易 ▲成就 有贵人 ▲ 市井交易大吉昌 两家和合好商量 主有贵人来助力 财喜临门事事强 婚姻 ▲成就大吉 ▲ 赤绳系足有情恩 不用求谋事已成 明月夜深丝竹下 静中琴瑟凤凰鸣 六甲 ▲六甲生男 丑未日见 ▲ 身怀六甲问佳音 未知公子是千金 定是男儿来降世 丑未亥月日将临 行人 ▲身动有财 亥卯未日有信 ▲ 剑阁昆仑快似风 行人自在半途中 等到猪羊辰卯至 休虑关山几万重 田蚕 ▲田蚕俱吉 ▲ 春蚕喜得十分收 香火龙神可力求 今岁田蚕俱大熟 庶民百姓并无忧 六畜 ▲大旺 先损后吉 ▲ 卦占六畜不用烦 牛羊茁壮日多繁 便向灶司前作福 成群兴旺笑开颜 寻人 ▲行人迟回 旬信至 ▲ 去时曾约就回还 待等今秋岁月残 咫尺麟鸿千里至 平安已过万重山 公讼 ▲有理无忧 后吉 ▲ 巧将词状逞英雄 岂害平安坐狱中 是是非非应有定 到头官讼自持公 移徙 ▲十分吉利 宜向天财 有喜 ▲ 若占移徙十分吉 衣食两途无有失 门庭改换旺人丁 此卦分明为第一 失物 ▲财稳 东西方得见 ▲ 遗失钗梳未落空 休将失落恼心中 ■失落本作洗落 急寻宜向东西访 自有傍人说是踪 疾病 ▲沉重 寒热四肢疾 ▲用解谢灶司 还旧愿 过子午卯酉日退吉 进作福保安 ▲ 偶然无事总招愆 便是先亡要取钱 作福扶持灾难退 免教留恋在床眠 山坟 ▲宜坐申庚壬丙 向别向不利 ▲ 从来祸福在堪舆 古空寻龙即要知 土角流星原共腹 木明斩节葬锹皮 您求的是什么啊？否则怎么解呢？佛教的确是没有求签的，这是从民俗文化传进来的。
观音二十八签，包公寻后，求事业
是不是：李后寻包公？如果是，这个签就是传统京剧《狸猫换太子》。也就是说：目前您因为受到多方阻挠（特别是小人陷害）几乎陷入绝境，幸亏有人协助才不至于山穷水尽。但这个签属于特别好的签，因为李后遇到包公后，很快沉冤得雪，找回儿子成了王太后。也就是说，您很快就好东山再起，重新得到昔日荣耀甚至更胜从前。
