大菩萨灵签
应身菩萨灵签15签解
不用迷信抽签算命，多做善事，自然会有好结果，知道结果的事情，做还有什么意义。
地藏菩萨灵签在线抽签
您好，正经佛教里头不讲什么生肖、星座、占卜、算卦、看相、抽签，以及所谓的“本命佛”、“守护佛”一类的东西。这些都是迷信，是后人牵强附会的，八成是为了钱。 您若是想了解正信的佛教是什么样的？建议去地藏论坛（bskk）看看。蛮不错的。 希望对您有帮助，阿弥陀佛！
菩萨灵第六十六签寓意是什么
观音灵签解签处第66签下签卯宫：霸王被困 路险马乏人行急，失群军卒困相当； 滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜。 诗意：此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。 解曰：守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。 家宅→忧疑 自身→灾耗 求财→破失 交易→败 婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动 山坟→不利 疾病→即殁送 典故：霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。霸王军心动摇。项羽突围至乌江。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。
南岳大庙的签灵不灵，我在南岳大庙的两个菩萨那里各抽了个签，都是上上签，不晓得能不能实现？
天上的神是公义的，必照各人所行的报应给各人，所以人的命运完全掌握在自己的手中，而不是掌握在你抽的什么签当中。你若立志寻求神的公义做一个义人，神必然在各种事上恩待眷顾，但若不接受神的指引，就自取沉沦了，而且什么人或物都救不了你的不义。圣经上说：【约3:16-21】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。愿神使你明白他的旨意。
佛祖灵签第十五号签
第十五签：诸葛亮出身 大吉之卦 签诗：一日赴东升，二日水中明，春风和气暧，禄马进门庭 解签：旭日东升，谋为果决之兆 生肖：马 家宅：保得自家莫取钱，好香烧炷谢苍天，田蚕六畜皆兴旺，受佛今年胜旧年，〈吉宅人口可得喜气，但防三 四月口舌涉财，主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩，请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆 也〉 岁君：月满今霄离海边，时人感仰赖青天，清光照耀难星退，君子求谋便得官， 生意：春夏财利虽有亏，明智壮大购货归，收购货物仓中放，秋冬出售利非微，《生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利， 谋望：此身相逢更遇邀，龙蛇天外拔迢迢，平生伴你营随意，云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉 婚姻：前生注定是姻缘，好貌才郎登对年，要虔事心酬天地，管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配，宜诚心配偶先谢天地，夫妻可得百年皆老〉 出外：一事时运当权，谋事应有胆量任其向往，有贵人扶助可卜名利双全！ 开铺：上春恐有阻隔小利，候秋冬月生意兴隆，有贵人扶助源广进！ 合伙：大吉有财利可得但防歹人破坏，忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也！ 求财：正财取之有得但恐防三，四月阻隔，应果决进前交五，八，十一月有厚利入手，偏财有小人恐有官非破财，到底平安也！ 满意就给分吧，希望能帮到你！
黄大仙灵签解签
香港黄大仙的第四九签： 第49签 中吉 古人占验：司马相如题桥 十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。 试看题桥十三字。生平心誓确锺情。 仙机： 财可求。病可医。 行人归。渐有期。 宅平稳。孕可喜。 谋望事。当奋志。 蚕与畜。微有利。 问婚姻。皆合意。 问风水：渐渐当兴发。 问遗失：苦心寻可得。 问自身：由苦而後甘。 问天时：淡泊变滋味。 问出行：有志事竟成。 解说及记载： ■司马相如题桥 汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。 慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。 武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。 上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。 失官居岁馀。复召为郎。 司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。 昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。 此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。 这样可以么？
观音灵签解签第8签
第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
观音灵签第62签的解签
观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签) 观音灵签第六十二签：吉凶宫位 【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。 观音灵签第六十二签：诗意 此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。 观音灵签第六十二签：解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险 观音灵签第六十二签：仙机 家宅安 自身吉 求财西方 交易遂 婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分 六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧 失物见 疾病祈福 山坟吉 观音灵签第六十二签：典故 唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事 个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”，只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”，神佛在默默的保佑你。 你现在的婚姻会有一次改动，很多事情会有改变。但事情过度的平稳，而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。
观音菩萨灵签 十七签
观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实，画饼如何疗得饥 （四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。） 心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。 灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。 交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】
求解观音灵签
075→七五签→中签→古人→伍员夜出昭关→午宫 诗曰 恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒 不觉忽然从好事 切须保守一身安 ■拖虎本作抱虎 诗意→此卦抱(拖)虎过山之象 凡事险凶惊恐也 解曰 危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦 家宅→祈保 自身→提防 求财→谨慎 交易→滞 婚姻→难顺 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→五分 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→守 失物→难 疾病→祭虎 山坟→凶 故事 ■伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 后平安到达吴国
