木克土的人

  • 五行木克土

      你的八字是戊辰年,辛酉月,癸酉日,壬子时,水命,命中喜用神是金,水和土。全部是喜用神。你男朋友的八字是丙寅年,戊戌月,戊申日,土命,由于没有时辰,目前看喜用神是金,水。   你们俩日干戊癸合,俩人又互为喜用神,你所说的木克土是指年柱相克,八字不是这样看的,要看双方是否互为喜用神,这才是关键。

  • 怎样化解木克土

      用火

  • 木克土怎么解?

      五行相生相克。   金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   可以根据物体的规律理解。   金克木:能用金属器具能劈木;   木克土:木要从土里吸收养分,可能土强不过木;   土克水:土吸水;   水克耽:水能灭火;   火克金:火可以熔化了金属。     解克?   五行除了相克还有相生啊。   木生水,水生金,金生土,土生火,火生木,如此即可。

  • 《 以木为例,我克者为土,土为木所胜;》是什么意思,?谢谢了。

      《 以木为例,我克者为土,土为木所胜;》是什么意思,?谢谢了。回答;五行相生相克你知道吗?木克土是对的,在论八字时,如果是男人,生日是木,土是本人的财。土为木所胜,这是说在你的八字里,土多木少,土胜于木。

  • 属土的人一定不能用木的字取名吗? 我是1999年生的,土命,可以用木的字取名吗?? 听别人说好像木克土。

      五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。   五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。

  • 土命的女人为什么不能和木命的人结婚?

      金木水火土,木克土,。不过也要考虑其他的因素。多数人的姓名中都会补一下命中所缺。不能仅仅靠看是土命,还是目命决定两个人的婚姻。也有土命的人命中缺木,可以考虑一下。

  • 木克什么

      木克土,阳木克阳土,阴木克阴土力量最大,阳木克阴土有情,阴木克阳土克不动

  • 木克土以火化解需要什么

      多用红色紫色就可以了

  • 请问:土克水生木克土,到底克了什么?

      转载:   相克规律:相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。   五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛,则木不过散;水得火伏,则火不过炎;土得木疏,则土不过湿;金得火温,则金不过收;水得土渗,则水不过润。皆气化自然之妙用。     刚胜柔,故金胜木。   专胜散,故木胜土。   实胜虚,故土胜水。   众胜寡,故水胜火。   精胜坚,故火胜金。   在上述生克关系中,任何一行皆有"生我"和"我生","克我"和"我克二四个方面的关系。以木为例,"生我"者水,"我生"者火;"克我"者金,"我克"者土。

  • 木克土,吹风会不会减轻湿气

      关于“木克土”的回答:   1,中医理论中,将人体内之五脏对应于大自然界之五象(此“五象”是源于古代哲学文献《易经》)——肺的属象是对应于金、肝的属象是对应于木、肾的属象是对应于水、心的属象是对应于火、脾的属象是对应于土。   2,在大自然界,“五象”是彼此依存(或依赖)、亦彼此制约(或控制)的关系。即,   水克火、火克金、金克木、木克土、土克水——“五行相克”之理论——制约(或控制)一面也。   水生木、木生火、火生土、土生金、金生水——“五行相生”之理论——依存(或依赖)一面也。   3,在人体内部,“五脏”有着十分类似于大自然界“五象”的内在关系。   4,在大自然界,水、火、金、木、土在无天灾之际,是保持着天然的平衡关系。用现代语表示,就是”生态平衡“也。   5,在人体内部,肾、心、肺、肝、脾在健康状态之际,亦是保持着天生的平衡关系。此乃人体健康之基础矣。   6,某二脏之间的关联度,若受某种缘由被损坏了其间之平衡关系,则此人之病便会产生矣。例:(肝)木克(脾)土——肝气的反常状态最是能制约脾气的正常功能。中医术语之简称乃——“木克土。”   五行相生与五行相克之理论,系诸中医先杰历经数百年的传承所得。最初是由施治之实践经过与治疗效果所反映出来的共性,继而诱导中医界之智者从理论上抽象地发现了人体内部的微观世界的真实地情况。随后,针对大自然界的能够让人耳闻目睹的现象、规律,再经过中医智者的联想、推理、归纳,最终将“人体内部的微观世界的真实地情况”与“大自然界的能够让人耳闻目睹的现象、规律”有机地、巧妙地结合在一起,便形成了“五行相克”与“五行相生”之理论也。   关于“吹风会不会减轻湿气”的回答:   在大自然界,吹风确实能够减轻湿气。例如,即使在阴天,凉在有风的室外的衣服,总是比凉在无风的室内要干燥得快。   在中医施治的过程中,医工在病情允许的情况下(即中医的“实证”范围内),利用“风药”确实能够祛掉病家体内的湿气而让病家恢复健康。中医术语谓之“风可祛湿”。   在病情不允许的情况下(即中医的“虚证”范围内),用风药虽然能够祛掉病家体内之湿气,却亦因用了风药,又会伤害该病家的体内的“正气”,一旦被伤害了的 正气 大于被祛掉了的 湿气, 又是得不尝失之事!例如:洗干净后的湿衣服凉在大风中的室外,虽然能干得很快,但是,亦最容易被大风刮到地面。只要湿衣服一旦掉落到地面,衣服又再度地被弄脏了,等于没有洗涤。对于虚证范围的病家,用风药祛湿病,就相当于——受到湿气危害之病虽然被减轻了,却又得到了因为风气而带来的新的症状。何苦呢?况且,患了虚证的病家,最是经不起治疗过程中之折腾矣。   供你参考吧!中医治人之策略总得尽量地做到面面俱全,不允许顾此失彼哉。