乡下起屋高度风水对比
农村房屋的风水，我在农村有八间房子，院子全部用钢架结构盖了一个棚子，高度沿比北屋高，有影响吗？
棚子沿比北屋沿高没有关系 但是不能高于屋脊 整个用铁瓦封闭不妥 这样影响天地之间的磁场 也就是风水师所说的气场
梦见路上下起雨
梦到路上下起雨：运势不佳，放松警惕的时候，容易给小偷可乘之机，还是需要多加小心。
单身男女梦到路上下起雨：爱情运一般，感觉需要付出加倍的努力，就会有机会获得对方的芳心。
学生梦到路上下起雨：学习成绩一般，进步不明显，相信自己努力一段时间，将会获得一些的进步。
志愿梦到路上下起雨：工作业绩一般，工作上出现大变动，前段时间的气氛沉闷，相信之后就会慢慢好转。
鳏寡孤独者梦到路上下起雨：运势不错，一个人出远门，旅行的路上将会平安，不会遇到什么事情。
求职者梦到路上下起雨：求职艰难之兆，没有什么好的工作机会，需要梦者好好努力，提升自己的专业技能，才能在好工作来临时好好把握。
生意人梦到路上下起雨：主财运不佳，原本红火的生意开始走下坡路，变得不那么赚钱了，建议梦者改变经营模式。
梦见自己坐飞机、一下起一下落
今天的你会感受到来自身边的不友好，你也因此开始从多方面检讨自己。但是，除了自身因素外，你也会对其他客观原因多加怪罪，容易成为一个忿忿不平的抱怨者哦
如何从政治的高度看待易经
我是从易经的历史和政治的历史进程去研究易经的，就像我研究佛教，是从佛教的历史和政治的历史进程去研究佛教，所以我对于宗教和哲学这方面看的高度比较高。今天不讲佛教，我们来讲易经，就从易经的历史来讲，其实剥开这些层层玄幻的东西，你会发觉其实很简单，没这么玄乎，都是政治在主导的，假如你相信了他玄幻的东西，那么你就成为了这股势力的木偶。1、易经的历史 易经是在没有文字的时候的伏羲，用二元论的模式解释人际关系的一套东西，然后后面周文王被囚禁的时候很空闲，正好可以找一套理论来为治理国家服务（当时老百姓还比较愚昧未开化），所以他找到了他觉得比较有道理并且容易扩展和为周王朝服务的易经，并对于易经进行了完善（所以大家看到周易其实里面有很多内容是和伏羲当初的有变更的，比如他当时鼓励老百姓向西走，因为周在西面，周文王也是西伯侯），当然周文王搞周易这套主要目的是影响当时的权贵，当时因为迷信比较厉害同时自己身处险境，所以他在注解里面加入了大量的玄幻的暗示，就成为了周易，周易发展出两套（一套是玄学一套是易理，汉朝的时候正式分成了两个分支，术数和易理，前者大部分用来作为算命了），两套可以说一正一邪，易理是用来教化民众的，玄学是用来为短期政治目的服务的（因为当时比较迷信，你不搞这套没有市场，后来玄学这套就被不正当的政治家当作了愚弄人民的法宝），当然也因为这个玄学（用来算命的），所以秦始皇焚书就故意放过了他。 我国后续比较兴盛的儒家、道家都起源于易经这个体系，儒家更多的体现了易理（也就是对人研究的哲学部分），唐朝佛教更多的和儒家融合形成了佛教本身的一套哲学体系（就是现在的汉传佛教），同时佛教本身带有了玄幻，为什么佛教不能和道家结合？因为佛教和道教之间有竞争关系，所以佛教选择了儒家这个和自己没有竞争关系并且具有广大民众基础的哲学体系。道家除了继承易经了易理外，还继承了一部分玄学。虽然有人说把道家和道教混为一谈是无知的，但是你去问100个老百姓，有多少人清楚道家和道教的区别？我可以说不超过2个，这个也是为什么我不主张在民众或者精英中推广道家的原因之一。从纯历史来讲，道家是一门哲学，道教里面更多的掺杂了玄学，但是明白这点的人不多，所以从政治角度来看，一旦推广道家思想很容易被政治对手引导向玄学迷信（另外一点就是道家在民众中有个共识就是“无为而治”，这个不符合现在的时代潮流，无为而治符合犹太势力现在的自由资本主义的意识形态）。 2、政治对于易经的影响 从以上的历史来看，就很清晰了，易经里面玄学这块被政治用来愚昧民众，易经里面的易理这块被政治用来开化民众。然后我们研究历史，一般越昏庸的时代玄学被用的更多，易理被遏制，因为这些人需要用玄学来忽悠民众掩盖他们的罪行，而越是政治清明的时代易理被用的更多（玄学被遏制），因为需要让民众知道什么是善什么是恶。 所以一般来说搞玄学的政治人物基本上是要掠夺民众的，因为他们要靠玄学来掩盖自己的罪行。 纵观历史基本上可以很清晰的看出这个脉络。 所以我建议国家在精英中推广儒家，在民众中推广汉传佛教（同时遏制佛教中玄学的扩张，更多的宣扬人性善的一面以及对于恶的惩罚的这一面），相对于汉传佛教的易理占大多数来说，藏传佛教里面玄学占大多数。 3、如何正确看待易经 我还是那句话，假如你无法辨别真假，就秉持一个最基本的原则：真理往往很简单，越复杂的东西越是忽悠你的。 所以看清楚这些你会发觉，其实没有这么神乎其神的，包括什么推背图，都是现代一些人搞出来为政治服务的，这个蒋介石是老手，当时在台湾他搞出了好几个版本的推背图，目的都是为了他反攻大陆服务的。真理往往就一句话，谎言往往很复杂，因为为了让人们相信一句谎言需要编织上百个谎言来圆那句谎言，所以你会发觉越复杂的东西越是在忽悠你。
塌鼻樑对比图
鼻子都是可塑的，尤其是小时候，但是你现在大了，骨头硬了， 如果小时候你经常捏鼻子的话，鼻子肯定会非常高的 不过现在你想让鼻子变高的话办法还是有的
财神爷应该摆放的高度
根据财神的大小所放高庋，平视财神应高于我们的视线。
水瓶座为什么精神高度压抑
精神压抑是一个人在一种不良的生活环境下，由于自己急于摆脱这个环境，而在短时间内不能达到自己的目标，而造成一种自责、厌烦，焦虑的心情，并不是哪一个星座的，
佤乡有哪些风土人情?
佤族的村寨多建在山腰或小山巅。在西盟地区有的村寨已有数百年的历史，聚成了数百户的大寨。佤族喜欢住竹楼，部分改住土坯平屋，这是后来改变的新的住宅形式。竹楼可分为上下两层，上层住人，下层关牲畜。房内陈设简单而明快，必不可少的是一个供人使用的火塘和一个供祭祀之用的火塘或供祭祀与牲畜饲料加热的火塘。在铁锅传入之前，佤族多用竹筒煮饭，吃饭时，由主妇按人数分食，一次平均分完。喜欢嚼槟榔、喝酒，有“无酒不成礼，说话不算数”的说法。水酒用小红米发酵后制成，多盛于大竹筒内，插入细竹管吮吸。佤族人也有饮浓茶的习俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。 佤族的家庭形式为一夫一妻制的小家庭，财产多由幼子继承，女儿没有继承权。佤族命名时用逆式父子连名制，由自己上溯祖先。佤族所有家族向上推算出的最早一代的名字都叫“司岗”，意为葫芦或石洞，是对母权的崇拜。男女在婚前可以自由交往，称为“串姑娘”，青年男女三、两成群聚在一处，对唱情歌，用赠给槟榔、菸草表示定情。但是，缔结婚姻须由父母作主，男方要交几条牛的聘金，称为“奶母钱”和“买姑娘钱”。有时父母一方不同意，则双方逃婚，父母也不追究。过去佤族曾流行姑舅表婚，现已有较大的改变。 佤族实行薄葬，村寨有共同的墓地。有些地区则保留将亡人葬于竹楼下或竹楼附近的习俗。
梦见抱着棉被在路上走下起雨了
预示第二天注意别掉水坑里
文财神的如何摆放和高度
财神分文财神和武财神。 武财神要冲外对门，问财神要向里对墙。 文财神下面不能养金鱼、不能有水鼎对面的墙上不能挂流水的画。因为财见水则散。只要注意这些就行了。
