风水书中天斩煞的定义
天斩煞在风水当中有哪些说法
天斩煞就是两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的即为天斩煞，楼越高时越凶险。
天斩煞的两种类型的天斩煞与风水化解
风水上判定是否犯天斩煞有两个标准：1、必须两建筑中空隙夹缝小于总高度1/8以上，如图所示，A楼高50米，B楼高50米，两楼总高100米， 1/8是12.5米，空隙超过12.5米不算天斩煞，夹缝小于12.5米，犯天斩煞。2、必须C宅面对夹缝的距离在两楼总高度的0.7倍距离。如A楼是50米，B楼是50米，如果C在70米的距离内算，犯天斩煞，超出距离不算。天斩煞（天堑煞）有两种类型，第一种类型如左图，煞气正冲大门的影响极其强烈，住宅成员之间易起争执，易有血光之灾，或是易患需动手术之疾病。第二种类型是如右图，煞气没有正冲大门，而是冲房子的后背或是左右两侧，主小人缠绕，事业曲折、职位升迁无望，或是财运差，破财漏财。两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。天斩煞要怎样化解？万煞不离五行宗，天斩煞可采用五行通关、阴阳相济之法调节化解 。
风水面对天斩煞有什么办法解
（一）何为天斩煞？ 住宅面对大楼，在两幢大楼之间的一条狭窄垂直的隙缝，因为形状仿如用刀从半空斩成两边，望去大楼被刀一分为二，故此称天斩煞。 许多读者自行上网查阅天斩煞资料，可是千篇一律都是同一答案，其实很少著名风水师会把秘诀公开，笔者今天就把天斩煞的风水知识告诉大家，一起学习。 ●天斩煞分二种 1.假天斩煞 风水令人迷惑的是因为某些似非而是的名称，大家只知道在两幢大楼之间有一条狭窄的隙缝就是天斩煞，于是左犯煞右犯煞，全城皆煞，其实真正懂风水之人都明白天斩煞分真假二种，假天斩煞由三种环境形成： a.两栋大楼中间形成一道很宽的空隙，其空隙是两栋大厦总高度1/8以上，例如甲楼是一百米，乙楼是一百米，两栋楼总高度是两百米，200米×1/8=25米，当两栋大厦之间空隙距离超过25米，则是假天斩煞。 b.在两幢大楼之间的一条隙缝后有另一建筑物填补空隙而不见天者，就是假天斩煞。 c.近十年来有很多沿海住宅区兴建的楼房“ㄇ”字型，建筑物是同一栋大厦又或两栋大厦组成，头顶是楼房而中间是切成“ㄇ”型，这是“刀煞”。 2．真天斩煞 根据古风水书的原则，假如旗杆距离居家十步之外(约七米)，就对住宅没什么影响，但如果在十步之内，就有可能有不良之影响。古人又从阳光日照中找出真理，当电线杆或电灯柱的日影正好压着房屋大门、炉灶、卧床就是大凶，因为旗杆的影子将整间屋分开两边，古人称“影煞”。 风水是一门学科，我们按这个学理做了一条公式： 面对天斩煞距离少于两栋楼总高度0.7 例如甲楼是一百米，乙楼是一百米，两栋楼总高度是两百米，代入公式是：（100米+100米）乘以 0.7 当你的大楼面对天斩煞而距离在是140米内，这就是真天斩煞。 (二) 化解天斩煞有何妙法？ 坊间化解天斩煞方法有很多，常见的是安置飞翼铜麒麟、飞翼貔貅、八卦镜、龙龟，今天笔者跟大家谈两个化解天斩煞的简单方法： 1.植物 天斩煞是硬桥硬马的煞，于是大家就出尽法宝来化煞，最近笔者在深圳看风水，发现另类化解天斩煞方法，就是挂一条长裤面对天斩煞方向，据闻是高人指路用一条裤骑着天斩煞，风水门派愈多，鬼主意也是愈多，有时真是哭笑不得。 传统风水学比较简单，我们是用尖叶植物化解天斩煞，常见种在阳台的三种植物分别是： a.龙骨柱 龙骨柱的“龙”字是可圈可点，我国对“龙”是有一种崇拜风，而风水经典中也离不
阳宅指要 旺财运风水 风水学凶宅是怎样定义
风水学凶宅是怎样定义？凶宅指闹鬼或常发生凶事的房舍。 凶宅定义：旧时指不吉利的或闹鬼的房舍。
男人如何定义初恋？
我客观的定义一下吧：一：男人把自己懂事后暗恋的第一人当作初恋对象。二：男人曾经同一时期多个暗恋，后来直到其中一个对象成功，则以成功者作为初恋对象。三：起始中的多段感情交往失利，而其中留下的一段刻骨铭心的作为初恋（不一定是第一段感情）四：将最成功的一段作为初恋处理（同时多个交往后，而自我评价的初恋，不一定是第一段感情）五：忌讳初恋者的人数较多，因为毕竟是一段破碎的回忆。（不给自己初恋的名词，从不提及）
有明白人吗 懂风水的帮我看看 是不是天斩煞 反正我挺不顺的 事业爱情 大龄单身男狗
你在几楼啊
庚书中的满请是那些
婚姻是男女两性间建立的一种社会公认的夫妇关系，而这种关系的确立，在老北京，在封建的旧社会，从择婚、议婚、定婚到嫁娶等方面都有繁多博杂的禁忌事项。 禁忌是人类普遍具有的文化现象。婚姻是人类社会进入到一定发展时期的产物。婚姻的形式多种多样，不同的社会历史条件下，婚姻的形态发生着种种演变和进化。在中国古代从氏族社会的父系家长制起，至周代结合政权的分封制时，就基本形成了一套相当完备的宗族宗法制度。在这种制度下，家庭与社会的财产、财富全都计算在男子的名下，按着严格的辈份、嫡庶关系确立尊卑，明确递继。因而，婚姻的缔结便直接影响到一个宗族系统的发达与否。所以，婚姻虽属吉事，但顾忌也很多。 在择婚上，禁忌表现在外婚制和内婚制上。说白了，就是在择婚上禁止血亲间发生性关系，而同时又要表现出一种维护血统、属性稳定且纯正的意向。因各地习俗不同，便有了氏族外婚禁忌、氏族内婚禁忌、民族内婚禁忌、同姓不婚禁忌、表亲婚禁忌等等。从京城婚俗发展史上不难看出，这种禁忌也是有的。清初满汉不能通婚，后来为了统治者的需要，这种禁忌才被打破，但在等级禁忌上，时至今日也有所体现。在中国，整个奴隶社会到封建社会的漫长过程中，存在着森严的等级差别。这种等级制度，在礼制上和法律上都对婚姻产生了种种限制作用，使“门当户对”成为中国传统婚姻最重要的标准，等级限制成为人们婚姻不可逾越的一道鸿沟。等级限制主要表现为良贱不婚和士庶不婚的禁忌，“家之婚姻必由于谱乐”，门不当，户不对，便不可能缔结婚姻。 在择婚上尤其禁忌血亲婚。在旧时有“骨血不倒流”的说法，民间是指单向舅表婚。舅表婚又称中表婚，中表即内外，舅为中、为内，姑为表、为外，俗以为姑母和父亲的血脉相同，娶姑家的姑娘为媳妇便是“回头婚”。因此，“骨血不倒流”的说法是仅对姑家的女儿给舅家的儿子的。汉、满都有此忌讳。 我国现行的《婚姻法》上也有明确的规定，近亲不能结婚。当然这是从优生学的角度出发的。 在议婚禁忌上，我们先谈媒人禁忌。俗语说：天上无云不下雨，地上无媒不成亲。这话虽然说得有些绝对，但却反映了媒人在婚姻中的重要作用。虽说自由恋爱历代均有，但毕竟许许多多的婚姻是经人牵线搭桥后缔结的。这牵线搭桥者，便是媒人。 传说盘古开天辟地之后，大地上什么都有，就是没有人。女娲感到十分孤独，便用黄土造了人。人总是要死的，怎么办呢？女娲又想
自刑的命理定义
自刑就是指十二地支自我相刑，分以下四种情况： 辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥 也就是说：12地支中出现两次上述四个元素，如年支和日支都出现“酉”，则命犯自刑，若无其他力量来化解，则容易出现自刑的局面，若有其他力量可化解，则减小或豁免自刑的力量。 “刑冲破害”，刑的伤害值排在第一。 具体讲就是很容易自残使身体残毁，精神抑郁，性格怪癖之类的，运势大多不佳。 自刑的意思有1、自残的倾向；2、易罹疾病；3、易惹官司；4、诸多不顺、破财等等。 自刑是四柱命理组合中的一种常见现象。辰辰自刑是本支见本支，是同气，增加了同支的力量。辰辰自刑增加了喜用神之力则吉；增加了忌神之力则为凶，并且会引发官司口舌、疾病破财、不利工作等灾。四柱可引发辰辰自刑之人应当引起重视。辰辰自刑，需要天干透土方可论自刑成功，因这时土才真正强旺。如辰辰自刑而又干不透土，而支中又出现一个辰土，形成三辰自刑时，也可论自刑成功，因为多一个辰土也可给自刑增力。如辰辰自刑天干不透土，虽不成功，但是自刑的气势还是有的。好比老虎会吃人，虽然它被驯服不咬人，但我们还是不敢接近它一样，这是气势上对人的威胁。辰辰自刑虽不成功，但是两个辰土相并再值临太岁时，力量就大了，为忌神时同样对人体形成危害。 当时的年份见有与四柱原局中相同的地支，一般称为临、值（年多用，月日时亦有使用）。比如寅年出生的人，遇到寅年称为太岁临年。寅月出生的人遇寅年称为太岁临月。而遇自刑者，比如辰年月日时者出生者，遇辰年辰运，即称自刑。刑者伤也。故见刑必然会损害原支的力量，一般临太岁之支会增加力量。但自刑四支遇太岁的变化是一个先强后弱的现象。往往会体现为机会没有把握；自寻烦恼，抑郁不安；意外与人争执，小事化大；不小心出现意外与事故等等现象。
“臭钱”的定义是什么
不干净，来路不正，或所从事职业肮脏
星座的定义是什么?
古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。 在古代因地域的不同，所以看星空的方式也就不一样！现在全世界已经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座。 我们一般谈论的“星座”(Sign)，指的是“太阳星座”（Sunsign）；即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120年）为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质、性格特征等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具体化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。 这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。 星夜按公历划分： 白羊座(03/21-04/19) 金牛座(04/20-05/20) 双子座(05/21-06/21) 巨蟹座(06/22-07/22) 狮子座(07/23-08/22) 处女座(08/23-09/22) 天秤座(09/23-10/23) 天蝎座(10/24-11/22） 射手座(11/23-12/21) 摩羯座(12/22-01/19) 水瓶座(01/20-02/18) 双鱼座(02/19-03/20) 在中国，迷信一词往往被滥用，许多美好的事物动辄被讥为“迷信”，生活情趣顿消。 迷信本指执着地相信荒诞不经的怪论或未经验证的定说。绝对不能把迷信与科学对应起来（这两个东西不是对偶的），不能套用“凡不合乎科学的就是迷信”这样简单的公式。事实上，许多未被科学验证的经验都是有效的，比如“月晕而风，础润而雨”不属于科学，却能指导生活。道德也无须获得科学证明——既不能由科学来证明其必要性，也不能由科学来证明其合理性。显然，相信道德的力量，相信道德能够使生活变得更美好，幷不是迷信。科学绝对不是生活的全部。在许多场合，我们须用理性与非理性两种手段认知世界，以调剂生活，充塞“真空”（科学的理性思维在“真空”中失效）。星座、属相不过是这类填塞物中微不足道的一种。命运处于“真空”地带，用常规方法无法窥其面目，故而人们以戏谑或游戏出之。 星座与属相是关于出生时间的一种游戏。星座、属相分别将生日、生年与星座、动物相联系，产生出一些文化社会意义。星座是西洋的，属相则是本土的。作为一种文化，星座与属相大致属于民俗范畴。
