风水中的青龙入堂
风水中的青龙杀白虎
四圣兽镇四方这个是不变的.东方青龙属木(生).南方朱雀属火(旺).西方白虎属金(杀).北方玄武属士(镇).五行相生.四方缺水.故宅院有水才生财.非单水生财实五行圆满财源滚滚.而水的方向也有讲究.水在东.水生木.长寿有望.水在南.火旺水.生财有望.这里得说下平时说水火相克是错误的.水克火水灭火正确.但火不克水.火能令水升温蒸腾.火是旺水的.至于大地凡水克大日真火那上微乎其微.水在西北二方应无相生相克关系不大.其实我们看风水一圆.二仪.三才.四象.五行.六合.七星.八卦.九宫都得考虑进去.风水.风水.风和水都是流动的.风带动的是三才中的天之气.水带来的是地之气.至于人之气代表的是路.从四象八卦中看东南为阳面西北为阴面.故东南来的风与水带阳和之气.东南风一吹春暖大地.西北风一吹万物萧条.宅子东南方得视野开阔.而西北有高大建筑挡风佳.古时前有大湖后靠高山就是风水宝地.农村造房讲究前面边上人家不能比自家高前就是这个理.客厅正间与东间属正房间也是这个理.我这儿乡下出租房挺多但讲究人家一般东间与正间不外租的.风带天.天变非人力可改略看下即可.无冒烟气无污染厂家即可.水带地.地对于家宅影响就大了.水带来地气故水清不浊佳.流水不腐死水不佳.宅基建房时的地松软好利于地气上升.买房最应注意的是地基下无坟或刀剑类带血杀气的物体.房下有坟全家完蛋.同理房下埋有金银财宝那可发了.懂的人装修时地板下撒点钱币也能略微改下财运.至于三才中的人.自己平时多为善少.与恶人往来.宅基方面.门对门.门对路有好有坏.可带财气也可带来煞气得具体看.门前有路也是这个理.应西北阴面门开在西方北方不好.尤其是图方便开后门真不好.走别人家的后门行自家后门走人不灵.建房别贪图场地大退在同排人家之后得不偿失
风水中‘青龙星峰入云霄，儿孙金榜有名标.是什么意思’
大概意思就是说 你/其他人 一飞冲天，出人头地了，而且家人晚辈也有人当官了，就是说如果你的风水好，有这个卦象会出现的情况
风水中的青龙回头开口会怎么样?
风水里有青龙、白虎回头的说法。当然在形峦的见解上是不好的。可是说开口就不对了，这种说法是不太正确的说法。怎麼不是张眼呢? 标准的检视是看砂手回头的情况是如何?有没有低伏、有没有冲射穴场之意，又或者是牵扯明堂，致使堂气涣散....等等。才是正确的风水观察角度。
风水中什么叫火龙地
1.“火，是人类走向文明的标志。但是，如果控制不力，火将变成吞噬一切的恶魔。在历史上，南昌是一个火灾多发的城市，素有‘火龙地’之称。 ” 所以，火灾多发的地方叫 火龙地 2.“那山岗是天上火龙下凡,那山头是青龙下凡,它们都是玉皇大帝的守护神,因得罪玉帝被贬下人间,这里便成了一块火龙地,是长不出庄稼和树木的。” 所以，长不出花草的地方叫 火龙地
风水中开门是左青龙 右白虎
一般是从里往外看,左青龙,右白虎.但是不能说百分百是这个样子,如果是坐北向南就是这样,如果是坐西朝东就不是,也不能单一定一下左青龙或右白虎,就是好了,那样你说的就没有风水理论和学问了.人你最好找个明家看一下好,或说清楚也行,你问的有点容筒,也不好完全回答让你满意.不过我还是提醒一下年青人,最后一句说的实在不好听,让人受不了,下次一定注意了,即是请教就该客气一点,你说是吗.
在风水中延年代表什么
在风水中延年代表什么——代表吉祥，不定词，愿怎么解就怎解说。风水术中的许多词就是含义稳定，也存在词义内函、外延差异，被说得无定准，何况不定词。
风水中的五镇是什么?
风水中有镇物之说 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金、木、水、火、土排列设有五个“镇物”， 压住北京的东、西、南、北、中五个方位，以保北京城的平安。 “旧五镇”，是元你管、明两朝所建， 符合“五行”学说；称为“正五行”。 东方之镇为神木厂(属木)，大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺， 南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)， 中方之镇为景山(属土)。 新五镇可没有过去的五镇这样讲究，那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物。 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色。没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五行的物件放在一起的。 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了，远不是
请问风水中的太师椅
左右有护煞后面有靠山，这样能理解吧！我的QQ：373159912
什么是风水中的气和形
风水有天气地气之分，而人气也是存在的。气要渗透，气要运动。气要源源不断，气要有进退。 地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢？山环者，山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。环者，山气之散发空间。环者必有空缺，对穴地来说，山气散发为进，有空缺者为退，为出路为出水口。进者补，退者泄。进多退少，为补多泄少，山气必有会聚之象。山环少，则缺口大，出水口出气口大，是进少退多，是补少泄多，气必难聚。 地气上升，天气下降，天地交会，天地精华归穴地，此穴称为气旺。水为何要绕？水有何功德？水者为气之储存之所，具有存气功德。水为何要绕？绕者缓行。也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用。水的功用是连通渗透，让气成为生气。可以说，水的主要作用是泄，而不是补。水要运动之水才能泄才能连通。水不运动，就没起到连通泄化的作用。衰者不泄，旺者不进。静水是死水。死水功用微弱，居吉方，吉不进，居凶方，凶不退。 而藏风聚水之论，藏者环抱，聚者缓行是也！水若直流，必泄得急，水急，气泄损大，难有藏风聚水之能。山环，气必抱，抱者气能藏。
什么是风水中的“点穴”
就是找准龙脉或一般灵脉的关键部位用于用途
