江西兴国县风水名师
江西兴国县梅窖镇三僚村有多少年的历史？
从大唐中和二年（882），杨、曾、廖在三僚开基至今，有一千一百多年历史了。
华人第一风水名师
大师，名师，都是自封炒作，真正的风水传承在江西赣南三瞭村曾廖两家，祖上曾文灿，廖金精，得杨公真传，风水界的权威，被历代明朝皇帝请去做国师，在当代也不乏真师高人。
历代风水名师有那些？
宋韶光。 具体怎么好，我举个例子，主要是流年运势的。一般来说流年运势这个东西当时看都是一头雾水难明就里，凡事得事后应验，我最早接触宋韶光的书是在2001年，那个时候我还在广西博白县电视台当新闻主播，我的同事在开全体大会的时候拿给我一本当年的运程书，主要是针对2002年的具有指导性的趋吉避凶的一些建议和意见。本来我对这些东西是比较反感的，严格的来讲我还是个唯物主义者，但是后来一系列神奇遭遇就此展开，我按照该书的指引，凭借高中毕业证，一路从博白电视台到合浦电视台再到阳东电视台至今又到了广州日报报业集团赢周刊，十年风雨之路多亏有宋韶光运程书相伴。当真趋吉避凶、福星高照！一本万利飞黄腾达啊！ 求采纳
江西风水在赣州，风水培训谁家花更艳
说实话，我很讨厌风水培训。不过很多人都乐此不疲，我劝你慎入，除非有你决心想走这条路。
大家好:我族杨姓，来自江西吉安府，于大清乾隆年间在江西吉安府“爱敬堂”所写的杨氏家谱:仁、智、礼、
江西吉安市吉水县肖氏家谱为 曾松莲芳远，盛柏永寿长，荣华光兴仕，万代正朝纲。
梦见名师开车载着我
梦见别人开车载自己，今天你的头脑充斥怪异的情感，非常情绪化，从他人那里获得的感觉多半不甚准确。对周围的环境和人感觉茫然，内心一片混乱，不清楚自己到底是实际还是过度多疑且充满恐惧。你容易与他人发生误解，因为尽管别人什么都没做，你却总觉得他们想伤害你，或是因为一些最琐碎的原因而讨厌你。其实这些都是因为你潜意识里的那些古怪念头占据了你的主流思路，因此你在对事物做出反应时就不是依照现实，而是依照你潜意识中的那些怪异想法了
江西胡氏的来源
春秋战国时期有两个胡子国，后来在吴国和楚国，鲁国和楚国两次战争之中，胡姓从中原迁到了江西地区，江西地区的九江、南昌都是非常多的。 周代有两个胡子国。一个在今河弗，是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓，又形成两支胡氏。
江西丰城一带的八字拳属于哪个流派？
其实，八字拳不单在丰城，整个江西以及湖南都流传很广，但是从来只在民间，不如形意、八卦、太极等拳术广为人知。据传是清末江西一个叫陈广泰的人创立的，平江不肖生的《近代侠义英雄传》里有提到过，而且评价甚高
江西肖樟树市到浙江省仙居有多少公里
驾车路线：全程约608.7公里 起点：樟树市 1.樟树市内驾车方案 1) 从起点向东北方向出发，沿药都南大道行驶110米，调头进入药都南大道 2) 沿药都南大道行驶920米，右转进入杏佛路 3) 沿杏佛路行驶3.5公里，直行进入S220 4) 沿S220行驶120米，直行进入仁和大道 5) 沿仁和大道行驶3.9公里，直行进入S220 6) 沿S220行驶1.7公里，右前方转弯进入胡家坊互通 2.沿胡家坊互通行驶550米，右前方转弯进入沪昆高速公路 3.沿沪昆高速公路行驶40.8公里，朝福州/鹰潭/上海/G60方向，稍向右转进入沪昆高速公路 4.沿沪昆高速公路行驶1.3公里，直行进入南昌绕城高速公路 5.沿南昌绕城高速公路行驶38.7公里，过昌东南枢纽，朝鹰潭/上海方向，稍向右转进入沪昆高速公路 6.沿沪昆高速公路行驶，过昌东南枢纽，直行进入沪昆高速公路 7.沿沪昆高速公路行驶384.7公里，朝金华东/仙桥/丽水/台州方向，稍向右转进入金华东枢纽 8.沿金华东枢纽行驶760米，过金华东枢纽约90米后，直行进入长深高速公路 9.沿长深高速公路行驶57.8公里，朝台州/S28方向，稍向右转进入前仓枢纽 10.沿前仓枢纽行驶640米，过前仓枢纽约180米后，直行进入台金高速公路 11.沿台金高速公路行驶67.7公里，在仙居/S322出口，稍向右转上匝道 12.沿匝道行驶1.1公里，直行 13.仙居县内驾车方案 1) 行驶780米，右转进入环城南路 2) 沿环城南路行驶2.3公里，调头进入环城南路 3) 沿环城南路行驶60米，到达终点(在道路右侧) 终点：仙居县
江西过寿有什么风俗禁忌
一、什么人过寿，什么人不过寿 小孩子要过“周岁”，宴请亲友。乐安县男孩満15岁为满丁之年，亦需宴请。青壮年一般不行寿庆，有“三十没人晓，四十无人知，五十吃只鸡，六十来贺喜”之说。六十寿诞，操办寿宴，亲友来多送寿面、寿烛、衣料、红包（现金）等寿礼。金溪、崇仁等县寿宴为两餐，头天为“暖寿酒”，正日为 “拜寿酒”。置寿堂，晚辈为之祝寿。六十岁以后，每十年一庆寿，祝寿规模一次比一次大。 严格来说，五十以前都不能叫过寿，充其量只能是过生日，五十以后才称得上是“寿”。古代生产力低下，人们生活困苦，劳动艰辛但吃住条件很差，能过超过五十岁的人不太多，因此，很多地方以五十岁为限度，能达到这个岁数才能算是“长寿”。 二、不同年龄的人如何过寿 小孩子过周岁时，家里要摆酒，招呼亲戚朋友，庆祝孩子满周岁了。亲友们也送上祝福，祝愿孩子健康成长，茁壮成长。这一天，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈，以示拴住孩子，留他在世间，庇佑他平安成长。 青年人一般都是生日当天，招呼好朋友、同学们到饭店大吃一顿，送上生日礼物，然后到KTV吼上一阵，尽欢而散。 中年人讲究过三十六、四十九，俗称"门槛子"。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难。 老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。 三、过寿的民间讲究 一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。 做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如"五十大寿"、"六十大寿"、"七十大寿"等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆"九不庆十"的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日："三日为请，二日为叫，当天为提来。"亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称"拜寿"。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。 拜寿也称"祝寿"。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为生日蛋糕、寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称"寿帐"，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用"仁者有寿"、"贵寿无极"，送女子则用"蓬岛春蔼"、"寿域开祥"等。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如"福如东海"、"寿比南山"等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、"本命延年寿星君"神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。 过生日还有“坎儿年”之说，也就是人到年老时寿命上的关口，有句老话："三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。"又"人活五十五，阎王数一数。"33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法"破解"以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。
