姓刘的古代名人有哪些
古代名人有哪些
曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“三苏”家族成员之一，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等。 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士。李白与杜甫合称大李杜(小李杜则是李商隐、杜牧)。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。 王世贞（1526年－1590年），字元美，号凤洲，又号弇州山人，明朝太仓（今江苏太仓）人，文学家、史学家。“后七子”领袖之一。 杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称"李杜"。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别，杜甫与李白又合称"大李杜"，杜甫也常被称为"老杜"。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为"诗圣"，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有"致君尧舜上，再使风俗淳"的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，山东省济南章丘人，宋代（南北宋之交）最著名的女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风......余下全文>>
历史上姓刘古代名人都有谁
历史名人 刘 邦：即汉高祖，江苏沛县人。于公元前211年建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。 刘 向：江苏沛县人，西汉经学家、目录学家、文学家。是我国目录学之祖。 刘 秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统 一了全国。 刘 备：即蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉的建立者。曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁。公园221年正式称帝，建都成都，国号汉。 刘 渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称 大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。 刘禹锡：唐代著名文学家、哲学家。所著《天论》三篇，为古代朴素唯物主义及辩证法哲学著作。 【刘三妹】亦称“ 刘三姐 ”。 传为 唐 代著名的 壮 家女歌手，善唱山歌，有“歌仙”之称。 清 屈大均 《广东新语•刘三妹》：“ 新兴 女子有 刘三妹 者，相传为始造歌之人。 唐中宗 年间，年十二，淹通经史，善为歌……今称‘歌仙’。” 何其芳 《毛泽东之歌》：“ 毛主席 说：‘ 刘三姐 反压迫，是革命的。’” 【刘三姐】见“ 刘三妹 ”。 【刘氏冠】 汉高祖 刘邦 创制的一种竹皮冠。《史记•高祖本纪》：“ 高祖 为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之 薛 治之，时时冠之。及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”《后汉书•舆服志下》：“长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为裏。初， 高祖 微时，以竹皮为之，谓之‘刘氏冠’， 楚 冠制也。” 【刘石经】 北魏 刘芳 的美称。《魏书•刘芳传》：“昔 汉 世造三字石经於太学，学者文字不正，多往质焉。 芳 音义明辨，疑者皆往询访，故时人号为 刘石经 。” 【刘四骂人】《旧唐书•刘祎之传》：“父 子翼 ，善吟讽，有学行……性不容非，朋僚有短常面折之。友人 李伯药 常称曰：‘ 刘四 虽复骂人，人都不恨。’”后以“刘四骂人”谓用俏皮浅露的语言骂人。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“《随园诗话》所载诗，如……《咏茶灶》云：‘两三杯水作波涛’等类，皆舌尖聪明语，恶薄浅露，何异 刘四 骂人？” 【刘生】 汉 横吹曲名。原为人名。《乐府诗集•横吹曲辞四•＜刘生＞诗》 宋 郭茂倩 解题：“‘ 刘生 ，不知何代人， 齐 梁 以来为 刘生 辞
历史上姓刘古代名人都有谁？
【刘郎前度】 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载： 东汉 刘晨 阮肇 在 天台山 遇仙，归来已是 晋 代。后 刘 等重访 天台山 ，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“ 刘郎前度 ”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》：“种桃道士归何处？前度 刘郎 今又来！”此 刘禹锡 自称。 宋 周紫芝 《点绛唇》词：“浑无绪！ 刘郎 前度，空记来时路。”《花月痕》第十回：“不独马缨一树，不识门前，就是人面桃花，也无所谓 刘郎 前度。” 【刘柳】 唐 刘禹锡 、 柳宗元 的并称。 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“未几，有八司马之变，使 退之 不贬，与 刘 柳 辈俱陷党中，则终身废锢矣。” 清 唐孙华 《读柳诗》诗：“漏泄谓 刘柳 ，责望致嫌疑。” 严复 《＜天演论??群治＞按语》：“此其说与 唐 刘 、 柳 诸家《天论》之言合，而与 宋 以来儒者以理属天，以欲属人者，致相反矣。” 【刘根】 汉 代术士。传说能驱鬼、辟谷。《后汉书??方术传下??刘根》：“ 根 於是左顾而啸，有顷， 祈 之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向 根 叩头。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“ 刘根 遐寝不食，或谓偶能忍饥。” 唐 高适 《同熊少府题卢主簿茅斋》诗：“江山归 谢客 ，神鬼下 刘根 。” 【刘晏粟】 唐 理财家 刘晏 ，曾任吏部尚书， 东都 河南 江 淮 山南 等道转运租庸盐铁使等职，用分段转运方法岁运 江淮 粮食四十万斛，以解决关中食粮。后人因以“刘晏粟”谓善于理财，政绩卓著。 清 赵翼 《寿全惕庄六十》诗：“最绩早同 刘晏 粟，清心仍酌 隐之 泉。” 【刘师哥】牡丹花品种之一。 宋 陆游 《天彭牡丹谱??花释名》：“刘师哥者，白花带微红，多至数百叶，纤妍可爱。莫知何以得名。” 【刘海】1.见“ 刘海蟾 ”。2.传说中的 刘 海 额前垂发，俗因称此发型为“刘海”。《文明小史》第十九回：“众人举目看时只见一个个都是大脚皮鞋，上面前刘海，下面散腿袴。” 巴金 《秋》六：“略微高的前额上覆盖着刘海。” 【 刘海蟾 】亦称“ 刘海 ”。 五代 燕山 人，名 操 ，字 昭远 ，以号行。道教全真道祖师。初事 燕 主 刘守光 为丞相。一日，道人 正阳子 来谒，说清静无为之法，并索鸡卵十枚，累金钱上。 海蟾 惊呼：“危哉！”道人说：“居荣禄，履忧患，其危殆甚！” 海蟾 悟，弃官归隐，后仙去。见《神仙通鉴》。民间多绘作仙童状，前额垂发，手舞钱串，骑蟾背上。俗称“刘海”。 清 王韬 《淞滨琐话??倪幼蓉》：“面同满月，眼若明星，双髻簪花，如世间所绘 刘海 状。”《秧歌剧选??十二把镰刀》：“ 桂兰 打铁手呀手儿软，腰儿闪几闪，越看越好看……好像 刘海 戏金蟾， 王二 我好不喜欢。” 【刘陆】 宋代 刘克庄 、 陆游 的并称。 陈毅 《湖海诗社开征引》：“ 元 白 自清浅， 刘陆 但恣肆。” 【刘累】传说中善于驯龙的人。《左传??昭公二十九年》：“有 陶唐氏 既衰，其后有 刘累 ，学扰龙于 豢龙氏 ，以事 孔甲 ，能饮食之， 夏后 嘉之，赐氏曰 御龙 。” 宋 梅尧臣 《文惠师赠新笋》诗：“ 刘累 死，龙不驯。世间事，不识真。” 【 刘猛将军 】1.传说中灭蝗保穑之神。指 宋 刘錡 。 宋 景定 四年，旱蝗，上敕 刘錡 为 扬威侯 天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无馀。”蝗遂殄灭。见 罗振玉 《俗说》引 朱坤 《灵泉笔记》。2.传说中灭蝗保穑之神。指 元 刘承忠 。 承忠 元 末驻守 江 淮 ，会蝗旱，督兵捕逐，蝗殄灭殆......余下全文>>
古代有哪些姓宋的名人著名的
古代名人宋牼：战国时期宋国人。“宋尹学派”的代表人物。亦名宋鈃、宋荣、宋荣子。他和尹文合创此学派，故名。从为“接万物以别宥为始”即只有破除（“别”）成见（“宥”同囿），才能达到对真理的认识。提出“人之情欲寡”，“见侮不辱”；号召“禁攻寝兵”，反对诸侯间的兼并战争；主张“人我之养，毕足（满足）而止”，“愿天下之安宁以活民命”。这派著作以佚。一说《管子》书中的《内业》、《白心》、《心术》上下篇为宋、尹遗著。牼尝欲以利说秦楚罢兵，孟子劝其舍利而言仁义，荀子谓其言足以欺惑愚众（按荀子、墨子作宋?#93；，此从孟子。）宋玉：战国时楚国鄢人，辞赋家，文学家人。一说是屈原的弟子，曾为楚顷襄王大夫。流传的作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。因《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以宋玉为悲秋悯志的代表人物。传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。又由于他的《登徒子好色赋》记载有：谓宋玉东邻有一女子，姣好为楚国之冠，她登墙窥视宋玉三年，而宋玉不与之交往。所以，后人以“宋玉东墙”或“宋墙”喻指貌美而多情的女子。后人也用“宋才潘面”（宋玉的才华，潘岳的容貌）来比喻才华出众、仪容俊美。宋玉故宅世称“宋玉宅”，宋玉宅中的亭子世称“宋亭”。宋就：战国时期梁国人。大夫，尝为边县令，与楚邻界。梁楚之边亭皆种瓜，梁人劬灌而瓜美，楚人稀灌而瓜恶。楚亭人恶之，夜窃搔梁亭瓜，欲报焉，尉以闻于就。就不可。每暮，令人窃往楚亭，善灌其瓜，瓜日以美。楚王闻而贤之，乃谢以重币而请交于梁。宋义：秦末人，战国时燕人宋无忌之后，为楚怀王上将军，封武信侯。宋弘：字仲子，东汉大臣，京兆长安（今陕西西安）人。少温顺，事王莽。赤眉入长安时以佯死得免。光武即位，拜为太中大夫，以清行称。后荐桓谭等，光武爱桓谭琴技，宋弘面责其不能忠正奉国。向光武多进规谏。湖阳公主寡，欲嫁宋弘，弘辞以“糟糠之妻不下堂”。这就是“糟糠之妻”的由来。宋登：汉朝的神父。（宋弘之弟宋嵩，以刚强孝烈著名，官至河南尹。嵩子由，元和间为太尉，坐阿党窦宪，策免归本郡，自杀。字叔阳，京兆长安人也。由有二子，长子为宋汉，次为宋登。）登少传《欧阳尚书》，教授数千人。为汝阴令，政为明能，号称“神父”。迁赵相，入为尚书仆射。顺帝以登明识礼乐，使持节临太学，奏定曲律，转拜侍中。数上封事，抑退权臣，由是出为颍川太守。市无二价，道不拾遗。病免，卒于家，汝阴人配社祠之。宋汉：字仲和，宋登之兄，以经行著名，举茂才，四迁西河太守。永建元年，为东平相、度辽将军，立名节，以威恩著称。死后策曰：“太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。前在方外，仍统军实，怀柔异类，莫匪嘉绩，戎车载戢，边人用宁……《诗》不云乎：‘肇敏戎功，用锡尔祉。’……”宋则：宋汉之子，字元矩，为鄢陵令，亦有名迹。拔同郡韦著、扶风法真（即《三国演义》中刘备谋主法正的祖父），称为知人。宋金刚：中国隋朝末期农民起义军首领。上谷（现河北省）人。宋云：北魏时西行求法者。生卒年不详。敦煌人。为侍应太后的主衣子统。宋璟：邢州南和（今河北）人，唐代贤相，历任武后、睿宗、玄宗三朝，与姚崇并为名相，时称“姚宋”，对造就开元盛世颇有贡献。宋之问：汾州（今山西省汾阳）人，唐代诗人，以善五言诗与沈佺期齐名，并称“沈宋”，其诗对唐代律诗的形成和发展颇有影响，明人辑有《宋之问集》。宋祁：安陆（今属湖北省）人，后迁今河南杞县，宋代文学家、史学家，因有“红杏枝头春意闹”之佳句，得“红杏尚书”之美称。与其兄宋庠并称“二宋”。宋敏求（1019～1079）字次道，赵州平棘（今河北赵县）人。北宋文学家、史地学家。宋慈（1186～......余下全文>>
古代名人清明的故事
1文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！” 后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。 2陶渊明不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。 东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。 为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。 陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。 此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。 陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。 3苏武：北海牧羊 汉武帝时，匈奴新继位的单于怕汉朝发兵进攻，作出友好姿态，把历来扣留的汉朝使者全部放回。于是汉武帝派遣中郎将苏武为正使，副中郎将张胜为副使，率领属吏常惠等一百多人去匈奴答礼，同时将历来扣留的匈奴使者送回。 苏武住了一个多月后，准备回家的时候，突然发生了一件意想不到的事：副使张胜支持匈奴内部一些人反单于的事暴露了。 单于知道后非常震怒，下令将张胜抓起来，并人去审问苏武，苏武宁死不屈，当场拔剑向刎，吓得单于赶紧找医生救治。 单于为了使苏武屈服，把他关在一个地窖里，不给饭也不给水。正巧大雪纷飞，苏武一连几天吃披在身上的羊皮，嚼飘进地窖的雪才没有死去。 过了几天，单于又把苏武迁到北海（前苏联境内的贝加尔湖）去牧羊，又给他的是一群公羊，说要公羊生了小羊才可以回国。苏武到了北海以后，匈奴人就停止了对他食物的供应。......余下全文>>
古代有哪些王姓名人
王亥，公元前20世纪末期,又名振，商朝河南商丘人。是阏伯(契)的六世孙，冥之长子，继任为商族首领，殷人先公之一。王诩，即鬼谷子，春秋战国时期纵横家的鼻祖、军事教育家。著有《鬼谷子兵法》，弟子有苏秦、张仪等。 王良，春秋时代著名的善御者。 王廖，战国时期秦人，名将兼兵法家。贾谊《过秦论》中例举六国当时的顶级名将亦有王廖。 王翦，战国时期军事家。频阳东乡人，秦国灭六国的军事主帅。 王绾，秦国人，有秦朝以来历史上的第一位丞相。 王陵，沛县人。西汉初年大臣。汉初的第三任丞相。 王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月。西汉南郡秭归人，先后嫁给匈奴王父子。中国古代四大美女之一，33岁去世。 王褒，字子渊，西汉人，文学家，蜀资中人。他是我国历史上著名的辞赋家，写有《甘泉》《洞箫》等赋十六篇，与扬雄并称“渊云”。 王欣(xīn)，济南人，西汉昭帝时期的丞相。 王吉，字子阳，琅琊人，西汉时期的儒、经学家，博士谏议大夫，精通五经，以贤闻名。即墨九贤之一。 王骏，西汉琅琊人，御史大夫。 王嘉(?—前2年)，字公仲，西汉平陵人。以明经射策甲科为郎。建昭中，任光禄掾。建平中，迁御史大夫。哀帝时为丞相。 王政君(公元前71年－公元13年)，王莽姑母，史称孝元皇后，汉元帝刘奭的皇后，汉成帝刘骜的生母。 王凤(?—前22年)，西汉权臣，大司马大将军。字孝卿，魏郡元城人。外甥是汉成帝刘骜。 王莽(公元前45年-公元23年)，字巨君，魏郡元城(今河北大名东)人，新朝开国皇帝(建兴帝)。 王凤，新莽末年绿林起义军首领，新市人。 王匡，新莽末年绿林起义军首领，新市人。 王梁，字君严，渔阳要阳人。东汉云台二十八将之一。 王霸，字元伯，颍川颍阳人。东汉云台二十八将之一。 王常，字颜卿，颍川舞阳人。东汉开国大将，后追加云台，又有云台三十二将之说。 王隆，字文山，冯翊云阳人。汉光武建武中，为新汲令。能文章，所着诗、赋、铭、书凡二十六篇。其撰《汉官解诂》，被誉为“博物条畅，多所发明，足以知旧制仪品”。 王逸，字叔师，南郡宜城人。顺帝时，为侍中。着《楚辞章句》行于世。其赋、诔、书、论及杂文，凡二十一篇。又作《汉诗》百二十三篇。 王延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。 王良，字仲子，东海兰陵人。少好学，习《小夏侯尚书》。王莽时，寝病不仕，教授诸生千余人。 王堂，字敬伯，广汉郪人。因治理有道，招贤纳士，不为权贵所屈，为史所称道。 王景(30—85年)，字仲通，东汉时期著名的水利工程专家。乐浪郡诌邯(今朝鲜平壤西北)人，祖籍琅邪郡不其县(今山东即墨西南)。受家庭影响，少学易，广窥众书，又好天文术数之事，沉深多伎艺。 王符(85—162)，字节信，安定临泾人，东汉政论家、文学家、进步思想家，无神论者。著有《潜夫论》流传后世。 王次仲，东汉书法家(一说秦书法家)，上谷郡沮阳县人。我们今天所写的楷书，又叫正书、真书。由王次仲首创。 王充(27—96)，字仲任，会稽上虞人。王充是东汉时期杰出的思想家，唯物主义哲学家。与王符、仲长统被称为“汉世三杰”。 王允，字子师，太原祁人。世仕州郡为冠盖。东汉末年司徒。养女即貂蝉。 王粲(177—217)，字仲宣，山阳郡高平人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，被称为“七子之冠冕”。 王昶(?-259)，字文舒，太原郡晋阳县(今山西太原)人。魏国司空，著有《治论》《兵书》等数十篇论著。 王浑(223—297)，字玄冲，太原晋阳人。西晋司徒。有文集五卷。 王济(246—291)，字武子，太原晋阳人，名士。西晋大将军王浑的次子。 王长文(约238—302)，字德携，三台人......余下全文>>
古代姓陈的名人有那些？
陈琳 陈叔宝 陈子昂 陈陶 陈独秀 陈白尘- 戏剧家 陈炳兆- 物理冶金和金属材料学家 陈景润 陈果夫 陈立夫 陈联寿 陈乃光 陈平 陈绍禹 陈胜 陈挺 陈宝箴 - 维新人物 陈三立 - 诗人 陈寅恪 - 国学家 陈中凡 - 古典文学家 陈之佛 - 画家 陈师道 陈与义 陈亮 陈子龙 陈忱 陈维崧 陈恭尹 陈沆 陈衍 陈圆圆 - 明代美女 陈廷骅 陈延祚 陈履安
姓罗的古代名人
先古 罗 珠：字怀汉，号灵知，称大农令，又称洪崖先生，君用次子；黄帝一百0八世孙，郐公四十一世孙。生于湖南浏阳，后徙豫章(江西南昌)，卒于汉景帝丙戌二年九月十八日辰时，寿九十一，葬南昌新建县大平乡西山大岭山。为罗姓始祖。 晋代 罗 友：两晋时期襄阳（今湖北省襄樊）人，晋室南迁后深受器重，任襄阳太守。 罗企生：晋代政治家，豫章南昌人。多才多艺，曾任武陵太守，为官刚正为人忠直，“企生尽忠”为一代佳话，与其弟的罗遵生被世人称“忠孝一门”，是最早为罗氏赢得巨大声誉的人。 唐代 罗士信：唐代军事家，即隋唐演义中的罗成饥济南历城人。少年英雄，隋唐之际的一大虎将，在演义评书中，将罗士信描写成可与神人般的李元霸打个平手的人物，足以看出后人对罗士信这名少年虎将的喜爱程度之深。 罗 通：唐朝军事家，隋朝镇守辽东名将罗艺之孙，为唐抗击外敌立下赫赫战功，传下“罗通扫北”的佳话，赠封护国舍人，一生故事多编剧为中国各地方戏武戏表演，且广为民间道教立庙祀神至今。 罗 隐：唐代文学家，余杭人。所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所著〈谗书〉"几乎全部是抗争和愤激之谈"。 罗 邺：唐代诗人，余杭人。有"素有英姿，笔端超绝"之誉，号"诗中虎"，为唐代"三罗"之一。 宋代 罗从彦：宋代理学家，字仲素，号豫章先生，南沙剑州剑浦人，闽学四贤之一。 罗 存：宋代画家，今河南开封人。喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作，"披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思"。 罗 点：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚书。淳熙二年（1175）举进士第二名，即谓“榜眼”。初授定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识，荐为太学博士。 明代 罗洪先：明代理学家，江西吉水人。为嘉靖八年状元，传承“王学”之说的儒学家。著有《念庵集》二十二卷，《冬游记》一卷。 罗 牧：明末清初著名画家，江西宁都人。工诗文、书画，喜饮酒，善制茶。其画林壑森秀，笔法多变，水墨清润淋漓，画风深沉粗犷，是“江西画派”的创始者。 罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。相传他一生作过"十七史"演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名著"之一。 罗 聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为"扬州八怪"之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称"罗家梅派"。
包头古代名人有哪些？
1、吕布（?－199年2月7日），字奉先，五原郡九原县（今内蒙古包头）人。东汉末年名将，汉末群雄之一，著名武将与割据军阀。曾先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁术效力，被封为徐州牧，后自成一方势力，于建安三年（198）在下邳被曹操击败并处死。由于小说《三国演义》及各种民间艺术的影响，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。
古代名人取名带亮字的
耀、东的读音是yào、dōng，音律优美，朗朗上口。 【字义】 耀，耀本指照耀，引申指光明。东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。意义优美。 【五格】 该名字的五格笔画搭配为：20-5，五格大吉。 【五行】 耀东的五行组合是：火-木。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
