孔雀开屏什么意思
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梦见孔雀开屏,并且还拨了一根羽毛什么意思
梦见孔雀是富贵吉祥的象征，孔雀是喜主大吉利 社交运又开始旺起来呢！经过了前段日子的沉闷，又有人开始主动问候你，约你吃饭了喔！虽然这种气势还不是太强烈，但从周围人的言行中，你总能感觉到一点热情主动的态度。不过还是要提醒一下，可以争取赢得更多的支持者，但是永远不要奢望得到所有人的认同。
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传家之宝什么意思
就是家族里面具有经济价值或者纪念价值的东西。 希望可以帮到你，满意请采纳
锦字什么意思
锦字 jǐn zì 【释义】形容华美的文字体态。 1.指锦字书。 唐李频《古意》诗：“虽非 窦滔 妇，锦字已成章。” 宋范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。” 2.喻华美的文辞。 唐卢照邻《乐府杂诗序》：“霜台有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 明何景明《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。” “锦字”典出于前秦窦滔之妻苏蕙，织锦为回文《璇玑图》诗，赠其夫。后世因称“锦字”为妻寄夫之信。唐代“女校书”薛涛《赠远》诗：“芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。”
下列属于先天性行为的一组是（ ）A．蚂蚁搬家、大雁南飞、孔雀开屏B．猫捉老鼠、尺蠖拟态、鹦鹉学舌C
先天性行为是指动物生来就有的，由动物体内的遗传物质所决定的行为，称为先天性行为例如：蜜蜂采蜜，蚂蚁搬家、大雁南飞、孔雀开屏、尺蠖拟态、蜘蛛织网、公鸡报晓等． 先天性行为是动物的一种本能行为，不会丧失． 学习行为是动物出生后通过学习得来的行为．动物建立学习行为的主要方式是条件反射．参与神经中枢是大脑皮层不是与生俱来的而是动物在成长过程中，通过生活经验和“学习”逐渐建立起来的新的行为．猫捉老鼠、鹦鹉学舌、惊弓之鸟、狗辨主客、黄牛耕地、老马识途，都是通过学习模仿得来的行为，属于学习行为． 故选：A．
下马看花什么意思？
比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
孔雀开屏歇后语下一句是什么
孔雀开屏——自做多情 洋洋得意 翘尾巴 尾巴翘太高 隔墙丢西瓜 —— 给别人解渴 高梁秆上点火 —— 一顺杆儿往上爬 裱糊匠止天 —— 胡云 盲人走路 —— 分不清东南西北 醋坛里酿酒 —— 坛坛酸 枯木搭桥 —— 存心害人 打柴人回山庄 —— 两头担心
客厅挂孔雀开屏画好不好
虽然中国文化中有人认为孔雀开屏是大吉大利的事。孔雀只有雄性能够开屏，且开屏一般有两种可能，即发情和惊退敌人。另孔雀开屏也含贬义。有时代指花痴或犯花痴，指他无聊的炫耀；四川有句俗语叫“孔雀开屏、自作多情”；意思是自己以为自己很了不起，很受欢迎，其实完全是自作多情自我陶醉。多数时候是对人不屑的时候用这句话来讽刺别人。所以“孔雀开屏”的寓意存在一定的歧义，故不建议在客厅挂这类画。以上意见仅供参考，别无他意。
周易什么意思
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 “周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。 2.必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 3.日月为易，象征阴阳。 4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5.易是占卜之名。 6.变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 8、易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质；2）时时在变易之中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。......余下全文>>
