宋朝时期的风水师
风水师在哪里？
有需要看风水， 风水不是随便看的， 想清楚呀。 况且你这样，怎么看呀，看即要堪察呀。
宋朝时期，有四个强盗共同抢劫了80根金条，他们商量的分配方法是抽签决定1--4号的顺序，然后按照顺
把钱分两份，第二顺序和第四顺序人各一份，自己不得。得钱的两人出于既得利益会同意你的方案。如果被否，第二顺序方案可以制定全部送其中一个人的方案，送那个否决第一顺序方案的去死。
宋朝时期文武大臣上朝是文官在东武官在西
明清两代，都是文官居左，武官居右。中国历史上，自宋朝以后，都是文尊武卑，同等级官员，文官至少要比武官大一级。主要原因是武官文化水平不高，而且权重后易谋反。明清两代，最高军事指挥官都是文臣担任的。明朝像戚继光那样的牛人，官至蓟州总兵，是一品衔，已经是武将能达到的最高级别了，可他的领导--辽东巡抚，只是正二品。 中国古代左右的尊卑一直没有定数，不同年代、不同场合，都是不相同的。按《礼记》的说法，应该是右尊左卑，春秋战国和秦朝的官职，大多时候就是以右为尊，但先秦列国之间就不太统一，楚国就是左尊右卑。汉朝也是左尊右卑。汉代以降，由于独尊儒术，左右的尊卑，就按照孔子规定的原则来安排了：“君子居则贵左，用兵则贵右；吉事尚左，凶事尚右”。
梦见三国时期 三国
梦见三国时期：是祥兆，生活会幸福愉快。
梦见三国：读书兴趣减弱。在讨厌的课堂上，睡意越来越浓，不久竟进入梦乡当心，不要被老师发现！
商人梦见三国时期主近期财运：财运方面，越来越重的财务负担让你不得不开始对花钱变得越来越慎重，你会为了一笔大额开支，不时的盘算着该怎么支配运用比较好。
梦见三国，会遇到请教你的人，不要因为顾及手头的工作学业，就轻易地应付过去。
求学者梦见三国时期则考试成绩：只学习、作作业，而不及时进行总结是不可能取得好成绩的。温故而知新，这是亘古不变的道理。
求学者梦见三国主考运：你对自己很有信心呢！觉得自己的成绩将会有很大的进步，考试的成果有希望比之前更号，而此时你的表现相当惹人注目，希望有机会成真。
找工作者梦见三国时期预示求职：求职；求职运气开始回落。原本较多的选择机会，因为你的不珍惜而如潮水般统统退去，随意地捡一份来应付的几率较高。
“水浒”中当时宋朝的皇帝是哪个？
* 《水浒传》中当时宋代的皇帝是宋徽宗赵佶。年号为“建中靖国”。 * 简介： 宋徽宗赵佶（公元1082年5月初5—1135年6月5日），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于都城绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！编写《宋史》的史官，也感慨地说如果当初章惇的意见被采纳，北宋也许是另一种结局。并还说如“宋不立徽宗，金虽强，何衅以伐宋哉”。
宋朝是指什么生肖
你好朋友，就是生肖～龙 宋太祖赵匡胤是天子 真龙天子 龙 生肖排行第五 辰时，早晨的7至9点 中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。参见西方龙。 属龙人优点 有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。凡事不服输，做事过於自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。
三国时期的吕布是个什么样的人物？
吕布是三国时期的一大英雄人物，人称“马中赤兔，人中吕布”。他和他的坐骑赤兔马都曾是那个风云变幻的时代人们心中的尤物。但是吕布的命运并不太好，他的一生在三国历史的天空像一颗流星一样划过，并没有最终成就一番事业。不过，由于他的出现，对当时的政治和军事格局产生了重要的影响——制造了三国历史发展过程中的三大变局。 1.吕布勇猛 这一点没什么好说的。经常有人质疑赵云的武力，但是没有人质疑吕布的武力。正史上记载了不少临阵单挑和身先士卒的冲杀，基本是无敌状态。还有辕门射戟那种半神话记录，武力100要比诸葛亮那个智力100令人信服的多。 2.吕布的文化水准 基本上大家印象里吕布的文化水平跟张飞是一个档次的。其实我估计吕布和张飞确实在一个档次——两个人文化水平都是满不错的。 张飞就不多说了，吕布一开始投靠丁原的时候，是做主簿的！主簿有点帐房先生性质，杨修就做过，至少说明吕布绝对能写会算。 其实想想也不难明白。当时是乱世，幷州那里又是多出猛男的地方（内蒙古），弓马娴熟，能征善战的不要太多，但是能写会算的却很可能缺乏。吕布就是仗这一点才被重用的。 3.吕布的政治 政治这个东西蛮麻烦。光荣《三国志》中经常把政治能力等同于种地能力。比如三国志8中张概同学那个高的吓人的政治力，引得无数人唾骂。 吕布是幷州人，估计那地方没有农耕，种地能力一定是0，也没有看出来他有什么治理才能。就种地那一方面来说，吕布的能力一定是很低的。 4.吕布的政谋 区别于政治,我还是把有关政治的谋略性问题单列了一项，就叫政谋。个人感觉吕布作为一个政客的谋略并不算低。 首先，杀丁原投董卓。不义是自然的，但是从吕布自身来考量是有很大利益的。首先，那时的董卓还不是不可救药的，相反初进京城的时候还是蛮得人心得。如果之后不是董卓倒行逆施，像曹操一样好好利用手中的兵权和天子，吕布说不定还成了良臣择主而侍的典型呢。其次，丁原是幷州刺史，董卓是当朝太师，从名分上说，董卓要定丁原一个叛逆的罪名是顺理成章的事情。董卓毕竟代表的是中央，只要百姓心中还有汉朝的存在，中央比起诸侯有不可取代的号召力。 所以说，当时情况吕布要投靠董卓从某种程度上说是明智的。 然后再看吕布反董卓。初看上去是吕布和董卓的小妾私通（也不知道是不是貂禅），事情败露。但这只是诱因，本质的问题有两点：一.董卓完全失去了民心，天怒人怨，跟着他也不会有什么好结果了。二.吕布的幷州系军人受到董卓手下凉州系军人的排挤。吕布再受董卓重用，逼近还是外来人，所谓疏不间亲，关键时刻董卓多半会偏向他的凉州嫡系，更何况还出了私通小妾的事情。 而这是吕布一旦反了，首先可以摆脱凉州派排挤，并且掌握朝廷大权，其次在天下也有个好名声。事实上吕布后来是掌了权，后来诸侯征伐中许多人还是提起吕布当年除董卓的功劳。虽然由于能力问题，吕布最终没有成大事，但此番谋略的思路是完全正确的。 后来吕布投袁术、投袁绍，去留之间也是见机的不错。最后投张扬，更是很深谋远虑的。上党属于幷州，那里是他和部下的老家。在家乡万事都方便，守家时候士兵也会尽全力。同时张扬的实力也不像2袁一样强，不会随便轻视他甚至想卸磨杀驴。再者上党的地方离关东、关中、河北都比较近，这些地方是当时局势的要点。如果有什么变故，吕布都可立刻发动。设想一下吕布要是跑远一点，后来也就没取衮州的机会了。另外，李郭二人假讬朝廷的名义，通缉吕布，让张扬很为难的时候，吕布非常机智的用计让他和张扬都能脱身。 由上可见，比起许多人，吕布还是非常有政治眼光的。 5.吕布的用兵 在战略层面上，吕布的水准相当一般......馀下全文>>
女生在哪些特殊时期不能拔牙呀？
你好，一般女生在以下时期均不宜拔牙： 月经期不宜拔牙。因为月经期血液凝固性降低，拔牙后出血可能比较难止住。另外，月经期身体抵抗力较低，拔牙后伤口容易感染。一般月经期后10天是治疗牙病的最佳期，此时拔牙出血最少，补牙时疼痛的感觉最轻，发生感染的机会最小，伤口好得最快。
人们开始用牛耕地是在哪个时期 ？
牛耕先秦时继耦耕后出现的耕作方式。对牛耕起始时间，过去就有不同看法，如郑樵以为起于西汉，而王应麟则以为春秋战国时已有之。后来的学者多从王说，所持论据也较王更为充分。现据诗、书等史料来看，西周时似未出现牛耕，当时耕作主要靠人力，牛多用于拉车。《山海经》说后稷之孙叔均“始作牛耕”，恐出于传闻，未必可靠。但《山海经》为战国人作品，表明至少在战国时已有牛耕。前人还以冉伯牛名耕，作为春秋末有牛耕的证据；《国语·晋语》亦有以“宗庙之牺”变为“畎亩之勤”之语。但有关战国时牛耕的史料更多一些。贾谊《新书》和刘向《新序》都记邹穆公时邹民“饱牛而耕”之事。穆公与孟子同时，则战国中期今山东一带牛耕已较为普遍。《战国策·赵策一》说秦国是“牛田，水通粮”，元吴师道的注解是：“牛耕积谷，水漕通粮”。这种情况已为云梦秦律所证实，如《厩苑律》有“其以牛回”及“以四月、七月、十月、正月肤田牛”的记载。可见秦和关东各国一样，牛耕在农业生产中起到重要的作用。目前还不清楚战国时期是否已使用铁犁铧。辉县战国墓出土的V字形铁器，过去都以为是犁铧，但其形制和铧不尽相同，也可能是其他类型的农具。当然，没有铁铧，牛拉着木犁也能耕地，外国历史上不乏其例。
武则天时期的锁阳关
古锁阳关位于青石槽路段的最险要处，春秋时期，它是虞晋两国的分界处，以南属虞国，以北属晋国，此关为虞国国门，由虞国官兵把守。 锁阳关建于五代，明初重建，居高临下，有建瓴之势，于山峰之间砖砌两洞，形险而伟峻，俨似门户，洞上方石刻“古锁阳关”。南面洞两旁有对联曰：“矗矗树屏藩南顶天柱;亭亭罗保障北护虞州。”北洞下有石刻八字：“虞晋分野，平安通衢”。可惜，历经风风雨雨，在一场场战乱、一次次山摇地动的自然灾害过后，到了民国年间，山道已渐次毁废，变成了断断续续，“门洞”刻字亦不可寻。 进入21世纪后，新成立的山西省运城市伯乐文化研究会，联络方方面面有识之士，于十八盘、锁阳关、青石槽、伯乐识马处等地段陆续复建了原有的部分景物。而我们眼中的古锁阳关，没有华丽外衣的映衬，反而更能凸显出其历史的古朴美，虽山河变换，几经沧桑，但它却能忍受千年的孤独，静静地伫立在茫茫山野间。这份不寻常的淡定与超脱，足以让我们心生肃然和敬仰。 历史风云中留给世人遗训 古锁阳关，据咽喉要道之险境，大家耳熟能详的“假虞伐虢”的故事就发生在这里。光阴似箭，岁月如梭，时间将历史定格，向人们诉说着千年的故事，而我们的思绪，也随着沧桑破败却仍然可辨关隘影踪轮廓的锁阳关旧址，飘到了那个遥远的战火纷飞的年代。 春秋时期，位于虞国北方逐渐强盛起来的晋国已成了名实相符的中原霸主。当时的晋国国主晋献公招贤纳士，强大国力，通过蚕食政策，兼并或控制了邻近数十个小国和狄、戎部落。而晋献公欲渡河南侵，扩张版图，但苦于虞国有中条山脉作为屏障，据险扼守，地处中条山南黄河两岸的几个小诸侯国，因有虞国作为屏障，才得以高枕无忧。虞国和虢国，成为晋国下一步必然要兼并的对象。而此时的虢国也很强大，它的疆域北至黄河以北的下阳城(今山西平陆县南部)，西达今河南省陕县、卢氏，南达今嵩县北部，东至今渑池县境，其都城为上阳城(今三门峡市区李家窑村一带)。相比之下，毗邻晋国的虞国比较弱小，但地势险要，是晋国通往虢国的必经之路。虢、虞两国相互依存，结成联盟。 晋献公精于政治，他很清楚，虞国不灭，兼并虢国只是纸上谈兵，而贸然攻打虞国，虢国必然会出兵相助，此时晋国非但达不到自己的目的，反而会损兵折将，无功而返。正当晋献公愁眉不展时，大臣荀息向献公献上计谋。一为美人计。挑选晋国的美女进献给虢公丑，虢公丑接受美女，日听淫声，夜接美色，怠
