道观风水
寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水怎样
按照传统风水观点，寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方。实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地 ，所谓的庙会就是这么形成的。一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅 。 所以，不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：1、一家人都会显得孤独；2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
小区前面有座山,山上有个道观，风水怎么样
要看距离，距离山有200米以上可以不考虑其好坏。
去道观如何烧香
去道观烧香的方法： 进入道教宫观，许多居 士、信众是先拜祖师后敬香，这样并不符合道教传统礼仪。 首先应该严整衣冠（切忌显肩露腿 ），将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。在燃香之前，先点蜡烛，其意为“银灯 影皎光，上映穹苍，辉煌照耀吐银虹，斋主虔诚来点献，集福迎详，集福迎详。”然后 烧香，三支为一柱，意谓“三宝香”。烧香道教称为“发香”，其意 为“清净道德香，上献虚皇，遥瞻法驾降祥光，祝愿弟子（信士）某某，身体健康，身 体健康。”“发香”之后，用左手香上香，因为一般称左手为吉手，右手为 凶手；而且中华传统，左为大。先插一支香于炉中，其意为“道宝香”，再插左 边（进香者的右边，祖师圣像的左边），其意为“经宝香”，三插右边（进香者 的左边，祖师圣像的右边），其意为“师宝香”。三支香要求相距约一寸，代表 寸心，且要横平竖直，切忌歪斜。最后，“化纸”，其意为“今表奏真灵， 诚格天庭，谋求遂意永前程，作善降详无悋惜，福寿绵洪，福寿绵洪。”若是祭奠故人 ，则应烧“金砖”、“银子”或是“纸钱”、“冥币 ”其意为“钱宝奉先灵，诚格天庭，谋求遂意永前程，作善降详无悋惜，福寿绵 洪，福寿绵洪。” 心平气和的 点蜡、上香、化钱（纸）之后，再进入殿堂参拜祖师。从左门进殿堂先迈左脚，从右门进殿 堂先迈右脚，勿从中门而入。1、两脚自然并扰，两手自然放于两腿侧，下颌微收， 舌顶上天堂，含胸拔背，存息绵绵；2、先轻盈迈出左脚，后跨右脚，三步走到浦团 前，两脚显外八字。拱手，弯腰（拱手时不论男女皆为右手轻握，左手抱住右拳，拱手时高 不过眉，低不过膝。）拱手在胸间上下移动。3、松开手，护住中丹田，右手先自然 向右、向下画弧，同时躬身、屈膝、下蹲，右手掌放于蒲团上，左手掌向左、向下画弧与右 手背十字相交，左手大拇指插入右手掌心内，又膝靠于蒲团外侧，然后将头轻慢地与双手之 合谷穴靠近三次，谓之三叩。（切忌双膝跪至蒲团前方边缘，这样叩头时，臀部高于头部， 既不雅观恭敬，体内真气也不流畅，不合“道在养生”之旨。其实，上香、叩头 的过程也是一种养生的方法）。4、松开左手回到中丹田，右手撑著蒲团，慢慢起身 ，收气于中丹田，双手打拱。5、如此重复三次，称之为三跪九叩。这种叩拜方式也 是道教的最高礼仪。 礼毕向 敲磬的师父拱手相谢，然后退出殿堂。（退出殿堂时应先退右脚）
三皇风水是天下第一的风水吗
三皇从来不是天下第一的风水，也不会去做天下第一的风水，世界上也没有天下第一的风水，谁要做天下第一，那只有葵花宝典。 三皇风水是三皇易学体系中的一个部分，三皇易学体系还包括八字“十排歌”，手面相“袖中诀”。
是道教里的化解童子命道观法事好，还是那
找出道仙送童子比较好
哪里的道观可以求籤，知道的朋友进！感激不尽 要确认有可以求籤的！！不是找观里的道士问卜那种，要求籤的
甘肃天水玉泉观 老君庙
道教的戊戌日什么意思？明天2015年2月8日，是戊戌日么？我可以去道观上香祈福么？
60天里总有一天戊戌日，这个原理就是以天干、地支排列的最小公倍数。是古人用来计时的。 明天2月8日是乙卯日，3月23日才是戊戌日
源深体育中心附近有个道观 听说求签 算命很灵验 有哪位朋友知道嘛？请问周日是否也开着 ，可以求签，
既定宋诶安居乐业热秃
本人精通五行八卦，上知天文下知地理，前知五百年后知五百年，这么先生你且留步，贫道观你左生青龙、右伴
既然大师真是高尚，既然愿意入地狱，我也不能吝啬，已经为大师烧了百亿银行汇款单，大师在地下一个工作日便可支取！
在道观对慈航道人行啥礼
道家礼，慈航道人是道家的尊者，文殊广法天尊，普贤广法天尊都是道家的第子，
